“可以啊你们，你们竟然有这么多精密设备。”凌东参观完一圈后赞叹道，当他踏入医院时，那种以白色建筑为主体，周围散发着一种消毒水的气味顿时将凌东从提瓦特大陆拉回了记忆中的祖国。
眼前的医院和他在大城市里所见的3甲医院几乎一模一样，那时的他第一次见到一线城市的3甲医院的样子，便像刘姥姥进大观园一样东张西望。
这倒不是他看不起病，而是他的身体在“水滴”的影响下变得很抗造，当然他做不到像金刚狼那种逆天的自愈能力。
在人家70、80岁时“轻车熟路”地去测血压、测血糖时同时期的凌东就敢当着自家人的面啃大肘子、炫烤鸡，因此他很少去医院。
当凌东走进内科时，他就看到了几台精密的x光机，这些x光机是由红钢和枫丹共同设计出来的并采用了荒、芒属性的能源供应和发条机关技术的适应性改进，使其能够开展高效且精准的医学诊断和一系列治疗。
随着田所浩二的介绍，凌东来到了一个名为“新技术试点区”的区域，在这里，凌东看到了一些类似计算机的机器。
红钢虽然结合须弥的虚空终端技术很早开展了计算机的研究，但受限于各种因素，绝大多数的技术成果不是停留在实验室就是只供给给军警单位使用。
而荒坂公司则在资金充足、环境稳定的情况下狠狠地梭哈一把，将大量资金投入了一系列高精尖项目，在发展计算机技术的同时也推动了医学技术的进步。
不过，凌东发现，荒坂公司虽然在武器研究上投入了不少，但他们也在医学和农业领域上砸了不少钱，这种学习三星的行为让凌东有些疑惑。
当凌东询问田所浩二为何如此大力发展农业和医学时，他的答案让凌东大吃一惊。
“为了繁衍！”
“哦，繁衍啊——诶，等等！为了什么？”凌东猛地回头，这tm什么东西，shengzhi崇拜？
“繁衍啊，怎么了？”
“你们tm不会背着我搞什么赛博邪教吧？”
“哪有，哪有，我们可不会开倒车，虽然我们确实搞了一个叫塞努东的宗教组织，但绝对合法合规。”
在田所浩二的讲解下，凌东了解了一段堪称逆天的组织发展经历。
早在“6年计划”执行期间和控制须弥的中后期，红钢就因为人口激增的问题出现了短暂的粮食紧缺，虽然在凌东的组织下，粮食危机仅仅在3个月内结束，但粮食短缺带来的问题和后续一系列的负面影响给所有人敲响了警钟。
因此，在危机结束后，红钢开始开拓更多的农业用地并与多国达成合作关系。其中，稻妻方面发挥了不少作用，而这还得从荒坂公司那边讲起。
受红钢影响和三奉行风纪整治的影响，稻妻人陷入了短暂的“信仰真空”期，他们既对眼中的三奉行的所作所为失望，也忌惮红钢越来越强大的经济控制。
一时间，人们需要一个能够依靠的精神支柱。
就在他们不知依靠何方时，田所浩二在战后提出了组织了塞努东教派并“创新性”地提出了“繁衍崇拜”的思想，经过多年的技术更迭和环境适应性变化，塞努东教派形成了以下宗旨和规定：
一、公民有义务且有权利接受最基本的义务教育，对于加入本组织成员，组织有义务为每名成员提供基本的自然科学、人文科学教育，了解当前各国对生命教育的发展方向，尊重自然、了解生老病死的客观规律。
二、生命能够长期延续的唯一方法就是繁衍，本组织的根本宗旨在于让所有人真正认识到繁衍的意义，杜绝一切以发泄内心欲望为根本目的的繁衍行为。
三、繁衍不是人类独有的行为，任何生物都具备繁衍的本能，本组织除了向人类、丘丘人宣传繁衍的意义外，还应当向动物等其它生命宣传和支持动物的繁衍行为。其中，植物也是生命中的一部分，原则上，第三条规定同样适用于植物。
四、本组织重视与社会相适应，任何组织成员的社会活动往往代表着本组织的形象，组织鼓励成员发扬惩恶扬善、勤俭节约、尊重科学、尊老爱幼等社会正能量。
这还只是塞努东组织的一部分大纲，当凌东翻开田所浩二提供的宣传书，了解了更多的细节后，凌东更是一言难尽。
准确来说，这个组织把蓝星上的佛教、道教等传统宗教，吸收了《崩坏星穹铁道》的欢愉、丰饶、繁育的思想，学习了一部分宗教改革、启蒙思想等改革经验，最后还往里面掺了点“爱门”的思想后创造出来的究极缝合怪。
这样的教派即便是放在炸裂界也是十分炸裂的，虽然看起来不正经，但却意外地推动了稻妻的农业发展。
在教派的繁衍崇拜的影响下，不少接受过科学教育且有一定的经济基础的农民或农场主在红钢的支持下接受教育并开始培育一些高产、耐受性好的优质农作物或牲畜品种。
因此稻妻在战后成为了一个畜牧业发达的国家，虽然稻妻没有成片的平坦土地，但却能在红钢的支持下培育了不少高产、抗病的物种。
其中能够适应枫丹气候、稻妻气候、须弥气候的多品种白羽鸡就是在稻妻的25育种基地中用了2年半培育出来的。
培育出的白羽鸡随后在荒坂公司麾下的徐坤禽类商品公司带出并走向海外，成为了提瓦特大陆上廉价禽肉消费的主要供应商。
同时，该公司长期与红钢物流公司达成长期合作，通过建立稳定且完善的供应链，力求以最廉价、最快、最好的运输方式为千家万户提供最新鲜的禽肉。
即便是远在天边的沙漠，徐坤禽商品公司依然在当地建立了分销站满足人们的肉类消费需求。
据悉，该公司有一条这样的口号：徐坤按门铃——菜到家了。
而作为一个以稻米为主食的国家，在教派的影响下，原来推广有些困难的杂交水稻得以在稻妻站稳脚跟，在水稻产量满足基本需求的情况下，农民得以将一部分土地用于种植豆类、花卉等经济作物实现盈利。
一开始，塞努东教派提出的繁衍崇拜确实受到了不小的争议，但随着时间的推移，人们发现这个教派对稻妻的贡献，于是人们逐渐接纳了这个看起来有点怪怪的教派。
面对这个诡异中带点正常、离谱中夹杂着合理、逆天中掺了些天才般的想法的教派，凌东竟然一时中找不出能够评价这个教派的词语。
你说他没搞shengzhi崇拜吧，他好像搞了，而且物种还不局限于人类。
可你说他搞黄色吧，但他却免费开展生理课程教育，成为了稻妻早期性教育的案例之一。
你说他们奇葩吧，可这上面的规定哪个不是从现在的社会的需求出发的？
终于，他在千言万语中挑出了一个字来形容他那五味杂陈般的内心：6
凌东依稀记得福葛和道奇曾不止一次写信吐槽下北泽的奇葩情况，这些情况中有好有坏，有的一手好牌打得稀烂，有的一失足成千古风流人物。
任何传入下北泽的东西，无论是自然科学还是外来文化都将会在当地人那清奇的脑回路下发生不可预知的本土化改造，成为抽象的一部分或者意外推动某个毫不相干的行业的发展。
来到食堂后，凌东又一次见到了塞努东教派那清奇的脑回路。教派自然是免不了某个门、某个圈子的争执，毕竟哪怕是pve游戏都有人争成pvp。
而塞努东的解决方式就是把大伙全部塞进去，只要不闹大，随他们怎么搞。
在食堂，有的人在饭桌前齐声且相对小声地朗诵了“爱门”的圣经后开饭。
（坤指的是徐坤公司售卖的白羽鸡）坤门和鸭门争着鸡和鸭哪个好吃，然后意外地推动了医院食堂的烹饪方式的改进。
“忠诚！”
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