其实我这个问题，很多人都有。
因为咱们本土都是信仰道教，包括仙家修行，也都是为了努力成为正仙，最终是要上天庭的。
有不少人认为，佛教就是一个舶来品，是外国的，中国人就应该信道教，信咱们中国的神仙。
世人信佛也就罢了，那么，为啥出马仙也要修佛呢？
潘迎莹不由笑了起来，她对我说：“如果说佛是外国的，跟咱们没关系，那么为啥观音菩萨会在南海修行呢？”
这一句话就把我噎住了，是啊，没错啊，南海自古以来就是我们不可分割的一部分！
她又笑道：“刚才是跟你开玩笑，其实很多人都会有这样的疑问，包括我最初也是不理解，但是你换个角度就明白了。”
我问她：“换个什么角度？”
她说：“不要把自己局限在这一个世界，什么时候你能领悟宇宙大道的真谛，才是修成了正果。”
这话题上升到了宇宙的层次，一下子就深奥了起来，我顿时就不困了，于是和她一起聊了起来。
她对我说，人们总是会把佛教起源认为是印度，觉得那就是印度的一个教派，是后来在中国发扬光大的。
从历史上来讲，这其实是没错的，但如果多读一读佛经就会明白，在佛的眼中，我们所在的世界，不过是大千世界里的一员。
须知佛法广大，真正的佛，都不会局限在这一个世界，又怎么会局限在印度？
所谓在印度起源，那只不过是释迦牟尼佛祖这一世显现在那。
而佛和道，在某些方面其实是高度融合的，在很多民间庙宇里，佛菩萨和道家神仙甚至都供在一个庙里。
很多修行者佛道的缘分都有，那就佛道双修，既供佛堂又供道场，
所以，出马仙修道，同时也可以修佛，因为这两者都是通往大道的路径。
有些仙家会在道家做护法，同理，也有仙家在佛家做护法。
万物生灵修仙炼道求的是什么？
都是为了脱离轮回，达到生死自在。
那对于出马仙来说，为什么还非要分道家佛家？
一切有缘众生得闻佛法，觑见其中的殊胜，就会入佛道修持，这是很正常的事。
再说，出马仙里面走佛道的本来就很多，这又算什么稀奇？
很多出马仙家里既供佛堂，也供道场，这都很常见。
而且，出马弟子要替仙家办事，广行善事，积累功德，这其中就难免会给自己招来一些冤亲债主，甚至替人挡灾担业。
同时，窥见天机，对人也有一定的损害。
而修持道法和佛法一样，能消除许多恶业，化解许多灾祸，这是一件好事，又何必执着佛道的区别？
潘迎莹用最浅显直白的话，解开了我心中的疑惑。
我又问她，为什么她默诵地藏经，我也会头晕犯困？
她说，那是因为你身上地府缘分重，而地府众生是最喜闻佛法的，所以一诵地藏经，他们就会很踊跃，你自然就抵受不住。
而且这和诵经是否发声没有关系，正如你和那些无形众生沟通，你们谁也没发出声音，却能够接收到彼此发出的信息。
这个，就叫念力。
当然了，经文默诵也可以，发出一些声音更好。
她还说：“你记住，其实烧香拜佛，念佛号经咒，不是为了给佛听，也不是给佛看，包括道家拜天上的神仙也是一样。世人做这些，一是要通过这种方式，让自己的心变得清净、祥和，同时坚定自己修持的信念。二是要通过这些产生念力，达到感召的效果，无论是香火还是佛号经咒，都是一种可以产生念力的媒介，或者磁场，通过这些才能和神灵更好的沟通，进而提升自己的修为，所谓心诚则灵，就是这个意思，普通人不信这些，就无法产生念力和磁场，那自然就不灵了。”
不得不说，师父到底就是师父，跟她一番谈话，我感觉我又在修行的路上往前踏出了一步。
不过她也告诉我，这些话未必人人都能理解，对于玄学这种事，还是以前那句话：信则有，不信则无。
每个人都有不同的缘法和理解，感悟到的东西也未必一样。
有些人上辈子就是从佛家来，可能就会排斥道家，进不了道观。
有些人则是天生拜不了庙，和佛无缘，那么这个人可能就是道家的缘分，所以不必强求一致，但也不必互相诋毁。
而且和尚道士里面也都有好有坏，那是他们的事，我们只要修持自己就好了。
聊了一路，我感觉收获还很多。
我们到了齐齐哈尔后，进市区后又开了十几分钟，来到了缘主家里。
这家缘主姓陈，叫陈东强，路上潘迎莹就告诉我，说这人心性不好。脾气也臭。
结果一进门，就见屋里坐着三四个人，各个都锁着眉头，目光不善地看向我们。
其实看到这一幕，我就不想管他家的事了，出马仙给人看事也不是谁都管，得讲究个善缘，给谁摆脸看呢？
但潘迎莹已经卡在这了，我们只能硬着头皮往里走。
对方一个岁数稍大的女人，听介绍是今天这个缘主媳妇的婶子，倒还算客气，张罗着请我们坐下，又给我们倒水，寒暄了几句。
还有一个看起来就病恹恹的女人，靠在沙发上，勉强抬头跟我们打了个招呼。
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