在安格尔的眼中，乌利尔是一位极赋才华的音乐大师，对音乐的态度极其认真。而音乐是一门高雅的艺术，乌利尔在安格尔心中，也同样是高雅之人。
但如果乌利尔现实的生活，就住在如此凌乱的房间，那这里面的反差就很大了。
不过仔细想想，其实也不无可能。
很多天才，往往在某一方面极其出众，可在另一方面却连小孩都比不过；乌利尔会不会就是这种音乐方面的奇才，生活方面的庸才？
当然，除了这种情况外，还有一种可能。
那便是乌利尔遭逢了某些变故，或者说外在的打击，让他变得颓废、沮丧，整日整夜流连酒精，不问世事，不假双手，这才造成了如今的邋遢样？
安格尔不知道是哪一种，但他内心其实更倾向于后者。
因为之前乌利尔曾经在‘梦见’状态下，说过一句话：“我的搭档只会有一个，而那个人，已经去了光辉的圣堂。”
梦见状态的乌利尔，其实就是现实的乌利尔。所以，梦见状态下说的这句话，一定对应了他现实的情况。
这句话里面包含了两个重要信息。
而这两个重要信息，都是从“光辉圣堂”开始延伸出来的。
在西陆巫师界，光辉教会遍布大陆，是无数人民的信仰。在光辉教会的教典中，无罪之人死亡后，便会升入光辉圣堂，那是灵魂的归乡，也是极乐的净土。
所以，从乌利尔的这句话中，可以确定他生活在西陆，且一定受到过光辉教堂的熏陶。
而第二个信息，便是他的搭档，已经死去，而他将永远不再挑选第二个搭档。
乌利尔最为重要的搭档逝去，这对乌利尔不就是一个严重的变故、难以承受的打击吗？
还有，别忘了盖伊分析出来的，乌利尔对音乐的偏好。
乌利尔对宗教很是不满，甚至想要反抗宗教。
结合之前提到的背景，乌利尔所反抗的宗教，大概率就是…光辉教会了。
生活在光辉教会的神权幅员之地，却暗暗想着反抗光辉教会，这是不是意味着他被光辉教会迫害过。
若是再进一步，结合之前的猜测，会不会乌利尔的搭档死亡，也与光辉教会的迫害有关？
如果真是如此，遭逢如此大的打击，乌利尔会变得颓丧邋遢，整日整夜混沌不清，似乎也能理解了。
当然，以上只是安格尔在看到凌乱房间后的一个无端联想。
具体是不是这种情况，除了乌利尔自己外，谁也说不清。
时间回到十数分钟前。
凌乱的房间内，乌利尔像是没有骨头一般，瘫坐在堆满脏衣服的沙发上。
他的头仰望着，眼睛专心致志的注视着斑驳的天花板，仿佛要从天花板的脏污纹路中，瞧出一朵花。
这种呆滞的状态，直到路易吉的竖琴声响起，他才慢慢的回过神。
“哪来的音乐？”乌利尔迷茫的脑袋里，莫名的浮现出一句话：“我好像又产生幻听了。”
“咦，我为什么要说‘又’？”
乌利尔正想运用起那为数不多的思绪，准备深入思考一下，可就在这时，路易吉的琴音，突然从欢快跃动中，变得微微的肃穆、清透与干净。
这是…宗教音乐？
一听到宗教音乐，乌利尔本来还想思考‘又产生幻听’是什么情况，但现在直接抛去了这个念头：“不管了，幻听就幻听吧。”
宗教音乐是他的老本行，他最擅长的就是宗教音乐。
所以听到宗教音乐，他会不由自主的沉迷进去。
但…宗教音乐又是让他最为痛苦的音乐，它明明是如此的干净与清澈，可谁又能知道，藏在这些圣洁的音乐下面，是一桩桩的罪恶与暴行。
所以，他听到宗教音乐，心情极其复杂，既让他沉迷，又让他厌恶。
乌利尔强撑着精神，想要抬起头看过去，到底是谁在演奏宗教音乐，会是圣堂唱诗班的人吗？
不过，他的身体不知为什么变得很僵硬，稍微动弹一下，都需要劳心费力。
乌利尔如果费劲所有力气，他是可以稍微抬一下头的，只是，在抬头抬到一半的时候，他突然放弃了。
因为，耳边的乐曲声，慢慢的进入了…故事的篇章。
悠扬的乐曲，带着宗教的味道，明明听上去干净清透，但却给乌利尔一种感觉，干净清透背后是浓浓的忧伤。
创作者写出这首乐曲，似乎就像是在对人倾诉着一个故事。
这个故事，是宗教内核下的…一场悲歌。
正因此，乌利尔不想再去思考其他任何繁冗的事，不想去看是谁在演奏，他现在只想要进入故事中，看看到底是一场什么样的悲歌？
会是，和‘他’的情况一样吗？
此时此刻，坐在乌利尔对面的路易吉，正沉浸在《黑羊告罪曲》的演奏中。
他如果知道，乌利尔已经听出了圣洁故事下的“黑暗悲歌”，估计也会被吓到。毕竟，《黑羊告罪曲》的真正悲歌章节，是在中后期。
前期的篇章，只是讲述一个无忧无虑的教士，在修道院里传播福音。
只是通过前期的篇章，就把握住整个乐曲的悲剧内核。
路易吉是没办法做到的。
乌利尔有这样的能力，便说明了他远超路易吉的音乐鉴赏水平…当然，这也是乌利尔本身就擅长宗教音乐，而创作《黑羊告罪曲》的教士，本身就是在信仰已经偏了的时候，创作出这首乐曲的。想要让一个异端者，创作完全洁白无瑕、歌功颂德的宗教音乐，那太难了。
所以，乌利尔一听就能听出内中蕴含的不满。
如果是其他类型的音乐，乌利尔此时已经会不耐烦了，连音乐的底层情感都没办法纯粹，算什么好的音乐？
但这是宗教音乐，且底层情感是：圣洁下的悲歌。
从某种程度上来说，恰好契合了乌利尔的心境与…困境。
所以，纵然《黑羊告罪曲》的前篇，没有那么的纯粹，可还是抓住了乌利尔的耳朵…他无比期待着，中后篇那悲歌的发泄。
很快，音乐的走势开始慢慢变化。
清亮、间接的音符，开始被繁复与偶尔出现的杂音所取代。
这也意味着，《黑羊告罪曲》进入了中篇。
本来无忧无虑的虔诚教士，被上面安排到“传播福音”、“开导迷羊”的岗位上，也是在这时，他从教众的祷告里，听到了无数黑暗的内幕。
而这些黑暗的内幕，导致教众苦难的事，绝大多数都是权欲的压迫，而在他所生活的幼格里斯公国，他所信仰的“西图教”，就是最大的权利机构，“苍天之主”西图就是唯一的神明！
可在神权治国的地域，百姓却被权贵欺压…这背后，如果没有西图教的默许，是不可能发生的。
所以，他所信仰的“西图教”，原来就是黑暗的源头…
《黑羊告罪曲》中篇的内容，讲述的便是这么一位虔诚教士，因为见证了黑暗，尤其是黑暗还是因“信仰”而起，他的心态慢慢发生了转变。
这一篇章，已经有了悲歌的起韵。
乌利尔听到这里，已经彻底的入了迷。他仿佛进入了《黑羊告罪曲》的故事中，只不过他在故事里，并非是那虔诚的教士，而是那些在神权之下，被滚滚推平的无数悲惨平民中的一个。
乌利尔的情绪在波澜的起伏着，他联想到了自己，在圣光教会的浩瀚神权下，自己以及…他，都只是被无情车轮压过的一道辙。
这种情绪的波动，已经不是内心的氤氲，而是外显在了乌利尔表情中。
而路易吉在不经意的抬头间，恰好看到了乌利尔的表情。
这是以往路易吉演绎乐曲时，从未出现过的一幕。
路易吉眼睛一亮，心花瞬间盛放，这说明这次的乐曲真的正中下怀，走进了乌利尔的内心之中！
路易吉很清楚，自己的技术，在短时间内没办法再提高，想要在乌利尔这边得到更高的定席，只能从乐谱入手。
如今乐谱没错，《黑羊告罪曲》已经走入了乌利尔心中，那他接下来要做的事就很简单了…
全力以赴，投入更多的感情，让自己和《黑羊告罪曲》的主角，也是创作者——那位幼格里斯公国的教士，合而为一！
你既是我，我既是你。
彻底的融入进角色中，将情感牵引达到最大！
其他乐谱，路易吉是很难做到如此融入角色的，但《黑羊告罪曲》不一样，安格尔在肖克的鬼屋里，为他争取到了三天的时间，还制造了和《黑羊告罪曲》内核完全一样的幻象，彼时，他就是故事里的主角，他在幻象中亲身经历了创作者的一切，包括最后的那场释放一切，释放自我的彻底悲歌！
如今，只不过是找回当时的状态罢了。
这对于路易吉这样一位演绎大师来说，并不难。
而且，路易吉和其他演奏家有一些不一样。他是拉普拉斯的时身，而拉普拉斯的每一个时身、准时身，都会放大自身某一个特征。
就譬如准时身“梅姬”的特征，就是“对善者的宽容”。
路易吉也有自己的独特特征，那便是“对梦想的追求”。
一旦路易吉制定了某个目标，并开始进入到“逐梦”状态后，他的热血将被点燃，他的感官将会放大，所有的一切都会向好。
类似于一种天然的全方面增益效果。
这种增益，甚至还有对“感染力”的加成。
也因此，当路易吉认真的进入状态后，本来情绪感染只有80分的悲歌，瞬间被他拉上了90分，甚至无限接近满分。
这对于普通听众来说，或许没有太大差别，只是入戏深浅的问题；但对于乌利尔这种音乐鉴赏大家来说，一点点的变化，足以让他感受到别样的天地！
此前，乌利尔还处于“带入”故事的状态，还能勉强消解一下自己的情绪，甚至只要他愿意，随时从这个故事中抽身也没问题。但现在，他直接被带上了云霄飞车，没有任何的前戏，瞬间飚上了百米天空。
在这种情况下，那浮荡在苍穹的盈满情绪，根本没办法自我消解，于是只能进入了内化。
内
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