衰败是社会的悲哀，而后来的繁荣，是无数人的牺牲换来的。
原本顾子机也可以走一条轻松的道路，靠着自己的才华跻身上流社会，诗酒风流。
但他偏偏选了一条最艰难的，在这样一个鼓角争鸣的时代，用一生奋斗结束了那个乱世，亲手缔造了后来景朝四百年的盛世。
泽被后世，影响深远，
她在世时，好友无数，皆是生死之交。
便是她的政敌桓琳，对她亦是又爱又恨。
她死后，曾因为利益受损而对她恨之入骨的世家，也以最高礼仪参加她的葬礼，晚年著作对她多有谬赞，足可见其人格魅力。
可便是天下人都认可了她的功绩，也没人知道她走过那条艰难的路时，波澜不惊的面容下到底扛了多少不见于史书的辛酸苦楚。
她死后的那个盛世时代，是整个华国历史上最璀璨耀眼的时代之一，是百姓的幸福指数最高、民族自信最雄壮的时代。
没有战乱，没有逼死人的苛捐杂税和繁重的徭役，寒门子弟也可通过读书致仕，光耀门门一展抱负。
思想开明，学艺术上百花齐放，出现了许多学艺术上的巅峰作品，是华夏明最硬核的时代，后世难以望其项背。
然而这样的盛世，她本人却一生都没能享受到。
这几节课，让学生们深有感触。
因此，当在网上看见“那是历史上最荒唐最美好的时代，男孩子可以跟男孩子谈恋爱，女孩子也可以上阵杀敌，”“如果可以，我想要穿越回那个时代，看看男子以柔为美，看看女子上阵杀敌英姿飒爽”的案时，学生们忍不住了。
“我们老师说了，那个时代美好的不得了，王之乱五胡乱华，衣冠南渡十室九空，家国难定敌寇侵犯，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，男丁铸城墙，女子充军粮，想要看，根本不需要穿越，你去东不就能看到现场版的了？去的时候记得吃胖点去，好下锅呢。”
“在那个年代，男孩子也可以以柔为美，女孩子也可以上阵杀敌，这还很美？笑死了，没有十年脑血栓真说不出这种话，当年我们的先辈以血流成河终为代价实现了男女平等，男孩子可以以柔为美，追求个性，女孩子也可上阵杀敌，这个不美吗？非要去憧憬混乱时代女子被逼上战场的美？”
“无论哪个年代，没有女孩子上阵杀敌，恰恰说明了国家的强大和和平，能有幸生活在今日之华国，从出生到死亡都生活在太平盛世，你我之幸也，这是那个时代的人们想都不敢想的奢望，如今你身在盛世竞羡乱世流民，你还想要穿越回去？还向往古代恋爱自由，改革开放多少年了你还活在封建时代，合着大家都开放自由了就你一人住深闺大院？果然乱世这种东西，也只有在离我们远去之后，才会被有些人拿来喜欢吧。”
“电视剧看多了，都以为穿越了不是成为王就是谢，每天不是吟诗作赋就是左拥右抱，却不知道等待你的是台词都没一句就被下锅的饲料。”
评论区也有各路路人对这种案进行评论。
“那个时代，就没有人能真正的拥有幸福，你说皇帝幸福吧，皇帝是朝不保夕甚至无权无力，你说士族幸福吧，动不动政治换血九族全诛，你说那些世家幸福吧，他们今天尔虞我诈明天就身死胡刀了，下头的百姓就更别说了，整天打仗尸横遍野，连活下去都不想，哪来的斗志、哪来的幸福啊？所以这就是一个沉沦、黑暗到看不到边际的时代，新亭对泣，汉化险些绝迹，连史书都不忍过多的描述，如果没有英雄冢里的那些英雄，这种黑暗早已经吞噬掉了整个原大地，又哪里有后来传承至今的民族和化？”
“什么时候男男恋爱可以代表这个时代了？名士风骨，家国豪气，思想化不够格代表那个时代？而且也别说恋爱了，那不叫恋爱，叫有钱人豢养娈童，也别说什么慕容某和符某是真爱了，饱受屈辱的慕容某都想要从棺材板里蹦出来打爆你们的狗头了，本来那个混乱的时代闪光点就有限，还非要把糟粕拿出来宣扬，真是无知又可笑。”
“长安城外英雄冢里埋葬的英雄们不配被提起吗？他们为了一统国家收复故土耗尽一生心血，血染疆场以生命支撑起了民族的脊梁，最终扭转乾坤，缔造了太平盛世，他们的才是那个时代最美的人！”
“今天我们追求学艺术的发展，是因为物质需求得到满足从而去追求精神的发展，是社会进步的体现，那个时代的雅、艺术都是建立在普通人的苦难上，当建安成贵族们在饮酒作诗时，北方已经沦入敌手，所谓的风度不过是后人美好的幻想而已，实则只是一帮人五石散嗑嗨了，一杯酒饮下，故作风雅，再做几首诗，凭借祖上荫德，互相吹捧而已，放到现代，这就是一群社会蛀虫，他们早就失去了他们的前辈班超等人的豪气，他们只知道不断兼并土地，压迫庄园的百姓供养他们寻欢作乐，却还恬不知耻的嘲笑为他们御敌的将军，天下苦蛀虫久已！当顾子机这个蓄意改革的风云人物来到建康，一呼百应，难道还不能证明这帮蛀虫有多么的无德无才？国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，也许他们的诗很美，但这种美都是用血与泪谱写的。”
“喜欢那个时代，喜欢的是那个时代于黑暗深渊绽放出来的光芒，礼崩乐坏，一切都被推翻重建，这是一场浴火重生的自我救赎，那一切苦难最后都成为漫长历史一道深深凝固的疤，前事不忘后事之师
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