第三千二百一十三章公权不可私相授第三千二百一十三章公权不可私相授 王妙音冷冷地说道：“失败者的宿命，逃不脱的，就象你们这百余年来奴役和杀死败在你们手上的人一样。如果大晋给你们慕容氏的燕国所灭，那现在就是轮到我们跟那二千多给掳去的百姓一样，纵使为奴亦不可得。慕容兰，认清现实，才是谈判的基础。”
刘裕叹了口气：“妙音，你应该知道，我想要建立的国家，就是一个没有死亡和奴役，没有压迫的世界，公权力的使用，是为了造福于民，而不是用来害人。慕容燕国做这些事，是因为他们崇尚暴力，野蛮残忍，强大时去欺负别人，弱小时给人所灭，如果我们今天因为灭了国就要去奴役别人，那弱小时给别人奴役难道就是理所当然，报应不爽？那我们整个人类文明的进步，体现在哪里？”
王妙音咬了咬牙：“弱肉强食，这是不变的天道，刘裕，你改变不了。”
刘裕摇了摇头：“我们汉人之所以比四方的蛮夷更进步，让他们仰慕，不是因为我们的武力比他们强多少，而是因为我们的文化，物产远远强过他们，而这个文化，不是因为我们读书习字，而是因为我们有仁义这个说法，换言之，我们自周以后，就慢慢地废弃了那种把人命当成畜生一样，可以随意杀戮的做法，人祭人殉这种事也慢慢地为人所不齿。”
“在春秋的时候，打杀奴隶，主人是不用负责的，但到了战国秦汉开始，哪怕是自己的家奴，随便地打杀虐待，也是官府要去处理的，当然，你们可以说很多时候这些处理只是走个形式，做做样子，但这毕竟是国法明确规定的犯法行为，是国家层面上认为的犯罪，这个说法，你们同意吗？”
刘穆之正色道：“你这个说得不错，杀人是犯罪，犯法，哪怕是自己的家仆，现在大晋也是这样，总的来看，从有文字纪录的古代到现在，我们中原华夏是变得越来越仁义，文明，而摆脱那种野蛮，残忍的做法，比如处刑方式也从残虐肢体的各种酷刑，肉刑，变成了流刑，徒刑，笞刑这种不伤人肢体的，即使是大辟死刑，也是开始用斩，绞这种方式，不再是以前的那种车裂，剁成肉酱这种可怕的刑法。”
王妙音澹然道：“但对谋逆之类的大罪，仍然是严刑峻法，就象桓玄，即使是死了，也要枭首于市，悬首大航以警示天下。对于掀起判乱，祸及天下的乱臣贼子，用重刑没什么问题。”
刘裕点了点头：“但总的来说，我们的世人，朝代的刑法是越来越仁义，文明，杀人不过头点地，以暴制暴，不是根治之策，这就是我们这次出师以来，即使对于敌方士兵的尸体，也不会搞什么京观，虐杀之类的做法。”
慕容兰冷冷地说道：“就在今天，你们还经常搞枭首军前这样的做法呢，也不是什么仁义手段吧。”
刘裕叹了口气：“以后这些做法也要慢慢地阻止，战斗中打红了眼，有时候要诱敌，一时情绪失控下做这种事，也是情有可缘，这就需要我们这些将帅，还有朝臣从军法上来控制这些暴行了。不过，我说了这么多，只是想表达，生命是可贵的，有尊严的，犯罪之人，敌国将士，可以杀，可以罚，但不必通过这种虐杀的方式。自古以来，我们是变得越来越仁义，而不是越来越凶残野蛮，所以，在继承权这个事上，我们也应该相应地变化，不要拘泥于古法。”
王妙音沉声道：“血缘继承总归是比以力夺权更好的办法，这正是我们的祖先们经历千百年的纷争后得出来的结论，你现在也拿不出个更好的。人人平等？你也只说了这只是希望和机会上尽可能的平等，要你现在去跟个小兵一样平等，你愿意吗？现在为什么不是在打扫战场的小兵坐在这里讨论这些事情，而是你呢？”
刘裕微微一笑：“妙音，你难道忘了吗，你我刚结识的时候，我刘裕不就是一个小兵吗？在君川之战，淝水之战的时候，身为小兵的我，不也是在战后做打扫战场的事吗？而论功行赏，确定战后处置的这些大事的，是坐在帅台上的玄帅，谢琰，刘牢之他们在讨论的，不关我事，对吧。”
王妙音一时语塞，一边的刘穆之说道：“这就是你说的，机会平等，人人都有从小兵靠着军功杀到大帅的可能？”
刘裕正色道：“是的，也是当年国难当头，世家子弟不堪重用，要组军御敌，才轮到我们这些乡巴老庄稼汉有了出头的机会，你们说，如果都是血缘继承，今天还有我们在这里的机会吗？”
说到这里，刘裕看向了王妙音：“如果当年不是前秦入侵，如果东晋还是能跟以前一样混日子，也就不会有北府军，如果不是有组军御敌，给我们这些农夫们建功立业的机会，那你还会有机会结识我这个三届武魁首，成就一段姻缘吗？大晋南渡近百年，真正有胡虏南下灭国风险的也就前秦那次，如果不是我们正好生在了这个时代，我这样的人，我的北府兄弟们，岂会有出头之日？”
王妙音幽幽地叹了口气：“上品无寒士，下品无高门，这是几百年来的富贵法则，但确实是有问题的，裕哥哥，我也知道
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