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“太可怕了。”
“老板，又看到什么猎奇新闻了？”刚结束周四晚上兼职，我收拾好东西，准备回校。
看看咖啡馆店门，还是静悄悄的。今晚7点半以后，就没有顾客进来。
戴莎也没来。
昨天是她下属专案组预定行动的日子，也许是有所收获，所以今天很忙吧。
再看看吧台里头。沃伦整个人站起来，两手按在台面上，专注地盯着铺开的报纸。
刚刚他说“可怕”？发生了啥事？
“看看这报道。”沃伦念出声：“昨夜7点钟左右，聚能联合集团位于碎石城的西南物流总库发生不明爆炸事件，并引发强烈火灾，市区治安局和消防局迅速出动应对，历时两小时方扑灭大火。本次灾难导致六死两伤，整个2号仓库区基本全毁，现场极为惨烈。据称，当晚两名在现场执行公务的国家检察院调查官不幸遇难。”
这，这是怎么回事！
脑袋像被突然而至的重锤撞过，好一会后才清醒过来。我不顾沃伦的惊讶眼神，直接将台面上的报纸抢了过来，双眼盯着报道，一字不落地默读着。
这略显正式的报道没有再深入分析，全部内容也基本如沃伦所念那样。
作者也不是林奇。那人追踪撰写与邪教相关的系列报道后，好像这段时间都没见到他署名的新闻，不知去了哪里。
放下报纸后，心情特别复杂。
昨夜7点？那时候，我还与凯尔一起待在西北旧城区，没想到西南旧城区竟发生这么可怕的事故。
记得前天晚上，在这间咖啡馆时，戴莎还在筹划隔天的行动。那本来应该只是一次普通的调查才对，现在却出现了牺牲者。那两名遇难调查官应该就是她的团队成员。
莱特可能去了菱川，希望他没事。
但不管是谁遇难，都是件不幸的事。
哎……怎会这样？
“伊珂？怎么了？”沃伦的声音传来。
“啊，没事，我要回去了，老板。”我将报纸挪回原位，五味杂陈地转身。
今晚，她应该不会过来了。没法想象她现在的情况和心境。
我该怎么做？是不是暂时别去打扰她才好……？
……
隔天下午没课的时候，我在校园新建的电话亭里待过片刻，还是下定决心拨通戴莎的直通办公电话。
“嘟……嘟……嘟……”
电话那头似乎没人接听。
就在我正要挂断电话之时，一个熟悉的声音透过话筒传来。
“喂？”
“啊，学姐。”我迅速拿回已经靠近机座的话筒，关切地问：“你……还好吧？”
“伊珂吗？嗯，很好呀。”她的声音听起来还是挺有精神的，让人安心不少。
“那就好。”我跟着便松了一口气。
呃……不知道被她听到没。
“放心，我没事。”她又强调了一次。
即使隔着一条电话线，跨越辽阔宁江和南北两个城区，她似乎也猜到我在想些什么。
可是，我却一时不知道要再说些什么好，就这样拿着电话筒，呆立过一秒又一秒，竟开始觉得有点尴尬。
“不信吗？”她揶揄的声音打破这片刻的安静。
“啊，不是，不是，没事就好。”我的脑海里，忽然没有其他词汇和语句了……
“担心我？嘿。”她的笑声过后，语气变得严肃一些：“抱歉，有些突发事情要处理。这几天没法去你那里喝茶了。”
“我知道，学姐忙去吧。”隔一会后，我才补充说：“我看到报道了。”
“……”电话那头静默小会，才传来一声问话：“伊珂，明天周六下午两点后，有空吗？”
“有的。”我想了一下，回答她：“可以排出时间。”
如果下午就去图书馆兼职，那明天下午就有空。戴莎可能要与我见面。
“好的，那我们到时见个面吧。”
果不其然。不过，地点却是……
“来我家吧。你上次来过的，可能不记得了，嗯，这是具体地址，你记一下……”
咦……我空出手摸过两侧缝隙口袋，没带挎包和笔纸啊，只好硬记了。
电话里与她约好后，我便告别并挂了电话。
纵有诸多猜测，还是明天见面再说吧。
……
离开电话亭后，我来到中央图书馆，与理查先生登记调整兼职时间。
相比守在咨询台，整理图书虽然很累，特别是绕着四角台柱旋梯爬上爬下更是费力，但穿梭于遍布书架的回廊之中，顺手翻阅别人借过的各种书籍，开开眼界，长长见识，在淡淡的书香中放松心情也是一件乐事。
这会，我正在四楼。这一层回廊都是些枯燥乏味的专业古典书籍，读者寥寥。
走到东北4c哲学区，推篮中只剩下一本起着拗口名字的书，叫什么《关于无限宇宙猜想及因果链法则与定律的若干研究》。
这是什么？封面还有一行小字，说是近现代科学与哲学理论的结合研究。
好绕啊。
我看着目录，再快速跳着翻过几页，皱着眉来回再翻阅几次，忍住将它塞回书架的冲动，站着仔细读了起来。
因果链好像是几百年前的哲学概念，这本书假设在近似无限宇宙中的框架中，尝试解读该理论的创新普遍性应用。
大概能理解。就像是万态守恒大循环理论中的因果链法则及定律解释，这就有趣了。
就是文字特别晦涩难懂。
啃了好一会书，才读出其中的结论，也不知对不对。
好像是这个意思：看似无数的不确定和可能性彼此连结，最终都将导向确定性的因果链。
最简单例子，一个人最终都会死去，至于原因为何，时间多长，都是不确定的，但死亡是确定的。
考虑无数可能的人和事物关系，那就更复杂些，但最终导向仍是确定的。
比如在某个时间段，因a而b再到c，最终发生d。假如a遭遇某种因素而不存在，那么可能从a到c整条链都会消失。但是，在无限变化的可能性中，甚至会产生逆向从g到f乃至e，最终仍导致d的另一条因果链。
在此假设下，就算时光倒流也没意义，因为不管怎么改变前因，后果d一定会出现。
如果存在一个特别顽固的特异点呢？它未卜先知，先阻碍从a到b及c，再消灭g阻止f和e的出现，甚至打断潜在的x、y或z？
那也没关系。因为特异点的存在时间总是有限，它总将归于虚无，而结果d仍会出现。
在此基础上，引入万态守恒的无限时空框架。
先假设一个很长很长的时间维度，从原初1到末端结果“n”，中间存在无数个可能性，但结果指向仍是确定的，整个宇宙不会产生多余的一克质量或一焦能量，因而总会保持巧妙的平衡，而不至于崩塌。
如果最终存在一个与该时间维度相同的特异点，最终导致宇宙的崩塌呢？
无所谓。在无限时空维度中，甚至连崩塌都只是宇宙因果链中的一环。从虚无到重启，至崩塌于虚无，是循环因果的终极反映。
看到这里，我感觉都有些丧气。如果这就是所谓命运，无法改变，就像死亡不可避免一样，那是否干脆躺平拉倒？
本书最后部分观点不是这样。当回归到微观个人生命主题时，作者认为，即便死亡结果d终究到来，但我们仍可以乐观发现、主动选择更好更棒的可能性，比如i，或j，或k，而不是被动接受a，或b，或c，万不可自暴自弃迎合恶劣的g、或f，或e。
这个结论倒挺阳光，轻松驱散刚蒙上心头的阴霾。
我微笑着，将这本书放回原位，脑海中闪过一个念头。
难道让我发现并这本书，也是因果链中的某个环节？
嗯，有意思……
……
东南4d区是宗教典籍区，眼前是一段空荡荡的回廊。
思索片刻后，我还是走了过去，站在4d-021书架前，蹲下来，在最底行边角落位置搜出一本书。
就是那本《神谕的角落：圣主，圣神之外的第三种历史》，翻开最后页的借书卡，果然仍只有一个读者记录，就是纳修。
这也是由“里克”撰写的书。我掏出随身携带的笔和记事本，将书名抄下来后，再翻开这本书，挑着部分内容起来。
书里对圣明教有着相当篇幅的论述。明明这是个与圣神教和圣主教大相径庭的邪教，怎么着墨这么多？若非还有其他众多冷门教派的理论研究，还以为所谓“第三种历史”就是指圣明教的创建与传播史。
暂且不管那些复杂的宗教理论，只是相对浅显的历史背景还能勉强读下去。
据考究，这是个诞生于新历510年-520年之间的教派，先知名为珀赫，最初6名信徒被称为圣明侍徒。
这个教派，本来与圣主教共同反对过圣神教的等级制度和繁琐仪式，但其信奉的“圣明”是有形真神，又传播圣明及侍徒灵魂不灭甚至终将重生的教义，很快就与圣主教分道扬镳。
而圣明教的先知，号称是至高至上“圣明”的见证者和代理人，拥有部分圣明神力。惩治罪人和恶徒的方式也很特殊，不是感怀人心和促其赎罪，而是剥夺其灵魂，把他们变成在地狱边缘徘徊的死魂灵。
这……其实就是杀人吗？我读着这些冷酷的文字，总觉得指尖传来阵阵寒意。
死魂灵什么意思？难道是死灵？圣明教真的与这些怪物有关？这是表述上的夸大，还是真的“历史”？不对，那也太扯了……
而且，这个教派用这种恐怖手段传教，也太极端了吧？
接着读下去。
不出所料，由于圣明教所宣扬的教义和拥有的神秘力量，书里讲到也可能是一种以讹传讹或敌意宣传，这个教派很快就被教廷定义为与魔鬼交易的邪教，教徒一经抓获直接处刑，不像当时的圣主教徒那样还会经历一道装模作样的裁罪所审判程序。
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