萧风点点头：“师兄，老子说小国寡民最好，是指的天下太平之时，内无忧，外无患，自可清静无为。
但老子知道，若天下纷争，则小国寡民虽好而难存。就如太平之时，女子之美是好事，战乱之时，女子之美为祸殃。
当此时，小国联合也好，被吞并也罢，最终成为大国，这是必不可免的。
而为了让百姓在大国中也能过得好，老子才不得不在《道德经》中教导大国之君该如何治理国家。”
嘉靖缓缓点头：“小国寡民，虽好难存，这话说得有颇有玄机。不得不教导大国之君，听来却是无奈。”
萧风苦笑道：“万事之理，本就是相通的。就如蒙古草原，大明虽不愿与之纷争，却也一直纷争不断。
只有当大明将其纳入疆土，融为一体，才能共享和平。而大明的疆域也随之扩大，变成了更大的国。”
嘉靖诧异道：“怎么听你言外之意，国土变大，还不全是好事儿吗？难道这不是昌盛大明国运吗？”
萧风耐心解释道：“师兄，国运对你修道来说，自然是越多越好。可大明疆域变大，并不会让国运直接变多。”
嘉靖皱起眉头：“这却是为何？国大民多，国运自然昌盛啊！”
萧风举了个例子：“万岁，伊王、徽王作恶多端，让封地百姓水深火热，怨气冲天，这地方是让国运变多呢，还是变少呢？”
这个道理嘉靖自然明白，否则他也不会那么痛快地干掉这两个亲戚了。
“阴阳相冲相抵，怨气重自然是国运变少。”
萧风点头道：“由此可见，要想国运昌盛，疆域大只是一个条件罢了。
还需要在这疆域之内调理阴阳，使其兴盛之气多，冤曲之气少。阳气多而阴气少。
当阳气多到一定程度时，师兄自然就可以飞升了。”
嘉靖并不是随便被人忽悠的，他也是很善于独立思考的，当下提出自己的质疑。
“道家讲究阴阳调和，方为正道。为何国运越强，阳气越多，朕就可以飞升了呢？”
萧风笑了笑：“师兄，蛊神说过一句话，其实是对的。人要成仙飞升，靠的是吸收天地灵气。
但它说人吸了天地灵气飞升，就会亏欠天地之气，导致天下大灾，这却是错的。
因为人本就属于天地自然，天地不予，人岂有强夺之能？老子说顺其自然，道法天地，才是正解。
无名天地之始；有名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄。可见天地与万物本为一体。
所以天地灵气无处不在，国运也是灵气的一部分。天地灵气并非固定之物，而是如月有圆缺，变化不定。
其实所谓修道飞升，就是想办法增加天地灵气。而这增加出来的灵气，天地自然会授予作养之人。
作养之人得此灵气，自然就可以飞升了。这就是修道飞升的原理之一。
既然是国运，作养灵气之人自然属于一国之君，所以老君才会让师兄以国运修道飞升啊。”
嘉靖听得目眩神驰，但他生性多疑，内心深处仍有一个小人在大喊大叫：真的吗？不会是骗我的吧！
“国运当归天子，按师弟所说，这世间能得道飞升之人，岂非只有皇帝才有机会了？”
萧风摇头道：“这却不是。刚才我说这是修道飞升的原理之一，却不是全部。
大道万千，殊途同归，修道飞升之路，皇帝有皇帝的好处，却也有皇帝的难处。”
嘉靖瞪大眼睛，表示朕在等着呢，很急，你就别卖关子了，赶紧动起来吧。
萧风正色道：“师兄，古往今来，得道成仙的传说中，都是行善积德之人，可有大奸大恶之徒？”
嘉靖摇摇头，此时《封神演义》这本书还没写出来呢，人们一直以来都笃信好人才能成仙。
萧风点点头：“普通人虽然不能像皇帝一样，作养一国气运为己用，但他们仍可以在自己的能力范围内作养气运。
他们可以通过各种行为积德行善，例如修桥补路，赈济灾民，除暴安良，扶危济困。
他们以此修行奉天地，天地以此灵气予他们，最终他们就能得道飞升。”
嘉靖不解道：“他们造福之地，不过一城一地；造福之人，不过百人千人。
朕造福大明，幅员万里，造福百姓，亿兆生民，为何他们能飞升，朕反而这么难呢？”
萧风看着嘉靖，淡淡的说道：“福大孽也大，恩深冤也深。百代圣天子，难得一真人。”
嘉靖脑子嗡的一声，就像被一道闪电劈中了一样，满眼的金星直冒，梦回壬寅渡劫之时。
萧风的话太简单明了了，简单到嘉靖都觉得奇怪，这么简单的道理，自己怎么到今天才明白呢？
当皇帝当然是有好处的，全天下的功劳都是皇帝的，气运远比一城一地的善人侠客要多得多！
可当皇帝也是有坏处的，全天下的冤孽也都是皇帝的，阴气怨气自然也比个人修行者要多得多！
一道恩旨，活万千生民，功德无量；一道乱命，千万人头落地，冤山孽海。
赈济灾民及时，活下来的百姓都是国家气运；贪官中饱私囊，饿死的百姓都是大明的孤魂野鬼。
百代圣天子，难得一真人。就算是千古明君，又有几个没有做过几件见不得人的亏心事儿的？
可不做见不得人的事儿，就得不到皇位，也坐不稳皇位。所以当皇帝，注定是要干这些事儿的啊……
想到这里，嘉靖稍微振作起来，看着萧风，像是辩解，又像是赌气。
“皇权天授，历来天子受命于天，为稳大局，有时也不得不委屈几个人。君臣无狱，难道他们还敢心生怨念不成？”
萧风苦笑道：“师兄啊，父子无狱，君臣无狱，这是儒家的信念。道家什么时候说过这样的话？
道家说的是道法自然，人若天真赤子，初生婴儿。有恩则爱，有冤则恨，岂是身份地位能挡得住的？
在皇帝面前，自然没有一个人敢说自己心怀怨念的，可蒙冤而有怨，乃天地之理，师兄能逆天理吗？”
你他妈的冤枉了人家，欺负了人家，还敢问人家是否心怀怨念，你这不是欺负老实人吗？
人家当你的面当然不敢说怨恨，你还就真以为人家心甘情愿地让你欺负？你心里没点逼数吗？
嘉靖仍然不死心，他也是雄辩之人，自负少有对手，今天跟师弟论道，若是全盘接受，那他也不是嘉靖了。
“师弟，可《道德经》中也说过：‘其安易持，其未兆易谋；其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。’
身为皇帝，自然要止风于青萍之末，防微杜渐，遏制不对的苗头。
人怀不忠之心，不除之，等到人有不忠之事时，岂不悔之晚矣？”
我认为谁不忠，就要干掉谁，这叫防微杜渐；否则等他真干出谋逆造反的事儿来，那还能来得及吗？
萧风点头道：“师兄所言，乃自古以来的天子所为，并无不妥。所以百代圣天子，难得一真人啊。”
嘉靖被萧风噎住了，师兄啊，我没说你这么当皇帝有错，我是说你这么修道不行。
“师弟，难道我当个明君圣主，反而还导致我不能修道飞升了吗？这没道理呀！”
萧风心里苦笑，师兄啊，你这话说的都让我没法接茬，你都自认是明君圣主了，我还怎么指出你的问题呀？
萧风想了想，决定曲线救国：“师兄，《道德经》中还有两句话。
‘天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。’师兄可知何意？”
嘉靖心说不会吧，这两句话三岁小孩都知道，你不会还能给出更新的解释来吧，他缓缓说道。
“天道自然，是将富余之物补给不足之物，以实现平衡；人间之道，却是将不足之物拿给富余之物，变得更不平衡。
这是老子提醒人们，要克制贪欲，不要让穷人被掠夺过甚，让财富过于集中，朝廷就会有危险。”
萧风点点头：“可这话对于皇帝来说，还有另一层意思，师兄可知？”
果然来了！嘉靖坐直了身子，打起精神来。实话实说，他和萧风没事就扯扯淡，论论道，也是一大乐趣。
但像论到今天这么深入，互动这么激烈，情绪这么高潮，喊声如此响亮的，却还是第一次！
“师兄所说的不错，老子深知，人之道是逆天而行的，财富会不断的从不足的穷人身上，转到有余的富人手中。
而且不单是财富，还有权利，也是如此。钱权自古不分家，以钱谋权，以权谋钱，历来如此。
而这天下最大的有余之人，就是皇帝。皇帝拥有天下最多的财富，最大的权利。
比起皇帝这个‘有余’来，天下人皆为‘不足’，师兄，你说对不对？”
嘉靖点点头，自然是如此的，天下再有钱的人，能比皇帝钱财多吗？再有权的人，能比皇帝权利大吗？
真有这样的人，那也是昙花一现，很快就会被皇帝损掉之后补给自己了！抄家谁不会呀！
“可师兄有没有想过，既然天之道，是损有余而补不足，为何人之道却能逆天而行呢？
人本来就包含在天地之内，天之道乃是大道，人之道本来就是小道，为何小道能逆大道而行呢？”
嗯？嘉靖再次亚麻呆住了，就像刚才那个‘小国寡民’，与‘治大国若烹小鲜’一样。
朕把《道德经》倒背如流，古往今来的大家们给《道德经》做的注解也几乎都看过，怎么这个问题就没人提出来过呢？
“这……这却不知，师弟莫非也从仙界之中看过什么解释吗？”
萧风深吸一口气：“师兄，其实人之道乃是小道，天知道乃为大道，小道不可能逆大道而行。
所以人之道和天之道是一样的，都是损有余而补不足。只是一阳一阴，一明一暗而已。”
嘉靖双拳紧握，眼睛瞪得像铜铃，连连点头。一旁的黄锦也对扒灰失去了兴趣，专心的侧耳倾听。
“天之道，损有余而补不足，这里说的损补是阳，补的是灵气；人之道，损不足而补有余，这里说的损补是阴，补的是财富和权力。
其实两者是一而二，二而一的。人之道看起来是与天之道反向的，其实灵气的流动方向，却永远是一致的。”
嘉靖愣住了，萧风所说的话，他从没听别人这样说过，可仔细想想，却是合情合理，无可辩驳。
中国古语中就有“吃亏是福”的说法，也有很多“散财得福”的传说。
这么想起来，和萧风的说法完全一致，人们以为人之道与天之道不同，其实只是人们看见的东西不同罢了。
人们看不见天之道中气运的流动，只能看见人眼可见的财富和权力，却不知财富和权力流动方向，和气运是完全相反的！
你损了别人的财富和权力补了自己，其实同时也是损了自己的气运和灵气去补了别人。
所以那些不择手段获得财富和权力的人，最后不但不能飞升，甚至连善果都很难得到。
说到底，萧风一句话就说清了，胳膊再粗拧不过大腿去，人之道凭什么能比天之道更大呢？
嘉靖颓然坐倒，可怜巴巴的看着萧风，就像一下子失去了精气神一样，这个打击甚至比刚才他听到两个儿子要兄弟相残还要大一些。
“师弟啊，我明白了，鱼与熊掌不可兼得，我要修道成仙，看来是要舍弃皇位了。
你费心帮我筹划一下，尽快将皇位传给裕王吧，你我师兄弟专心修道，早日飞升。”
嘉靖的语音颤抖，神色颓唐，甚至连黄锦都有一瞬间，觉得嘉靖是真心实意的在向萧风请求帮助。
但他毕竟对嘉靖太熟悉太了解了，只一瞬间，就全身寒毛直竖，低下头抓紧扒灰，连看萧风一眼都不敢。
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