克罗斯一口气噎在了喉咙里，半天才透过气来，看着信徒们渐渐变得疑虑的眼神，心如刀绞。他深吸了一口气。
“佛教里有句话，叫放下屠刀，立地成佛。我们的圣经中也有类似的故事。
在圣经马太福音的第一章中，有这样一个故事。
葡萄园主清晨请工人来干活，来了一群工人，讲好了一天的工钱是一个银币，这些工人很高兴地进葡萄园干活了。
中午的时候葡萄园主又请来了一群工人，还是给他们一个银币的工钱，让他们赶到日落。
傍晚的时候葡萄园主又请来了一群工人，还是给他们一个银币的工钱，也让他们赶到日落即可。
那些清晨被雇来的工人就很不满意，说我们从清晨开始干到现在，他们从傍晚才开始干。
我们却拿同样的工钱，这不是太不公平了吗？你猜葡萄园主人是怎么说的？
他说，幼年时信上帝会得到福报，青年时信上帝也会得到福报，临死前信上帝也会得到福报，都是一样的。
所以这个故事来说明，虽然埃及人在上帝降下十灾后一千八百年之后才信上帝，同样是上帝的威能。”
信徒们还没有听过这个故事，都虔诚地看着牧师，露出崇敬的目光，觉得这道理说得太精妙了！
萧风点点头：“这个故事我听过，先不管逻辑上对不对，不过你用这个故事来说埃及人的事儿，只能欺负没读过书的人。
埃及人在一千八百年后信了上帝，并不是反应时间长，而是在公元三百年度时候，罗马帝国占领了埃及。
罗马帝国是信上帝的，埃及人打不过罗马人，只好放弃了自己的神灵，该信上帝了。
你们自称上帝的仆人，埃及人自然就是他们神灵的仆人，说到底，还是上帝的仆人拳头更硬，打赢了罢了。
这就像两个贵族，都想把对方的领地和人民据为己有，他们会怎么样呢？难道靠爱感化对方吗？
不会的，他们会让各自的仆人去打一架，谁的仆人拳头更硬，打赢了，他自然就赢得了对方的土地和人民。”
克罗斯没想到萧风竟然对这段历史也如此清楚，一时间有种被戳穿的羞愧，白色的脸也有些发红发紫，就像奥运会上的欧美游泳队一样。
信徒们更是难掩失望，原本以为神父的一番精妙解释足以击败萧风，想不到竟然是另有隐情。
克罗斯迅速振作起来：“但天师却没有证据能说明，后面埃及人打不过罗马人，不是因为受到一千八百年前上帝威能的影响，导致心里恐慌。”
萧风想了想：“我确实没有证据，按你所说，埃及人和罗马人打的时候，忽然就想起了一千八百年前的事儿了，然后就害怕了，记性真好。”
克罗斯脸上更加红紫了，但他此时也只能硬着头皮，咬紧牙关，生怕稍一松懈就一泻千里。
“所以你就不能说上帝降下十灾，而没有直接把犹太人带走是不可理解的行为，上帝展现威能是完全必要的！”
萧风笑了笑：“既然上帝有如此威能，那想来罗马人当初能够击败埃及人，以及击败很多敌人，建立强大的罗马，也是因为得到了上帝的保佑了？”
克罗斯点点头：“罗马帝国最初信仰希腊宗教，但后来以基督教为国教，自然是受到上帝保佑的。”
萧风笑道：“既然如此，为何罗马帝国信仰希腊宗教之时，能横扫欧罗巴，甚至能占领埃及以及傻三儿等地，成为一个强大的帝国。
而后来当罗马帝国把基督教定为国教之后，反而很快就分崩离析，盛景不再了呢？上帝就是这样保佑信徒的吗？”
克罗斯暗自恼火，萧风所说的虽然是事实，但宗教是宗教，帝国是帝国，还从没有哪个帝国因为信仰哪个神就能长治久安的呢。
“天师，上帝是创世之神，对上帝来说，所有的人类都是他创造的孩子。
罗马帝国是他的孩子，击败罗马帝国的同样是他的孩子，所以他不会干涉孩子们之间的争斗。”
萧风笑道：“同样是孩子，信仰上帝的人，自然是他听话的孩子；不信仰上帝的，自然是不听他话的孩子。
他听任不听他话的孩子，打死打伤听他话的孩子，这么看起来，上帝这个父亲当得既不公平，也不聪明啊！”
克罗斯大怒，涨红了脸反驳道：“并非如此，上帝是慈爱的，也是威严的。
他只是相信有一天孩子们都会信仰他，所以暂时不干涉孩子们之间的争斗！”
萧风诧异道：“既然如此，那犹太人和埃及人也都是上帝创造的孩子啊，为何他们之间的争斗上帝就干涉了呢？
罗马人信上帝，被人揍了上帝也不管；犹太人信上帝，被人揍了上帝就施展神力，降下十灾，为何如此呢？”
克罗斯再次语塞，但他毕竟是经验丰富的老传教士，当此之时，灵机一动，脱口而出。
“父亲为了让迷途的孩子知返，也会采用鞭打的方式教育。上帝为了让堕落的人类警醒，会选择时机施展神力。
上帝的神力在何时降临，以何种方式降临，都是上帝的威能，不是我等罪人可以过问的。”
说完之后，克罗斯大大地松了口气，为自己的机智回答点赞，信徒们也都个个面露喜色，心情愉悦。
任何宗教都有逻辑上不通顺的教义，而弥补这些教义矛盾的方式一般有三种，一种是严父型，一种是慈母型，一种是老师型。
严父型顾名思义，就是像严厉的父亲一样，拎着酒瓶子，怒斥敢于提问挑战自己的孩子。
“闭嘴！老子告诉你什么你就听什么，老子让你怎么做你就怎么做，老子懒得跟你废话！
还敢看，你皮痒痒了是不是？闭嘴，不许哭，把声给我憋回去，我让你憋回去听见没有？”
这类严父型的解释方式常见于信唯一真神的宗教，包括基督教的三大教派，以及伊斯兰教和犹太教。
对，你没听错，基督教和伊斯兰教虽然在历史上打得跟不共戴天的仇人似的，但其实人家的教义挺像的。
不过伊斯兰教信仰的真主和基督教信仰的上帝不是一回事，这也就为两家常年打架埋下了伏笔。
有个有意思的冷知识：在耶稣的问题上，基督教和伊斯兰教、犹太教都承认有这个人，但态度各不相同，
耶稣在基督教中的地位最高，是上帝之子，人类的救赎者；在伊斯兰教中地位较高，是先知，但不是神。
而耶稣在犹太教中的地位是最低的，犹太教至今为止都认为耶稣是个骗子，就像严嵩看待萧风差不多。
信奉唯一真神的教派，大部分时候是严父型，你敢质疑真神，真神的仆人懒得跟你废话，直接画个圈圈诅咒你——你什么档次，也敢质疑真神？
值得一提的是，打着上帝的幌子，衍生出来的诸多邪教，一般也都是严父型的，而且严的变态。
你要敢质疑，对方都未必是画个圈圈诅咒你，而是直接代表上帝或是相关邪神物理攻击你。
慈母型顾名思义，就是用唠叨和罗圈话温柔地把你绕晕，让你甚至都忘记自己本来质疑的是啥。
“你说啥？你说的这是什么话呀？天啊，你就这么对待你的母亲吗？我做的一切可都是为了你好啊！
你却质疑我？你质疑我啊！天啊，我不活了，我这些年容易吗？我一心一意把最好的都给你，可你呢？
你不相信我，却去相信别人的鬼话，回过头来质疑我？你翅膀硬了，我不管你了，你要走就走吧！”
这类慈母型的解释常见于佛教等相对温和的宗教，但上帝的传教士有时候也会用这一招。
如果你质疑它的教义，他们大概率会悲悯地看着你，让你觉得自己很可怜。
然后他们会告诉你，你是有罪的，我是来救你的，你不感激我，反而还质疑我，你还是个人吗？
虽然你表现的不是个人，但我仍然不会放弃你的，我还会死皮赖脸地拯救你，因为我有使命，就像你娘有义务为你付出一切一样。
老师型的顾名思义，是指用老师对待学生的态度来对付你，而且还分为好学生和坏学生。
如果你本身就是信仰这个宗教的，你问问题也是为了更好地信这个宗教，那就相当于好学生。
当好学生问老师问题时，老师会和颜悦色地尽量解答，哪怕你理解不了，他也温柔地告诉你。
“现在学不会不要紧，多学，多练，多体会，最后你一定能学会的。”
如果你本身是不信这个宗教的，你问问题的目的也是为了跟人家抬杠，拆人家的台，那自然就是坏学生。
当坏学生问老师问题时，老师大概率会鼻子里哼一声，闭上眼睛，只用眼角的那一点点余光扫你一下。
“这题太难了，给你讲你也听不明白，不可说，不可说，去玩你的泥球去吧！”
这类老师型的解释应用极其广泛，几乎在所有的宗教里都有它的身影，只是各有巧妙不同而已。
而此时克罗斯采用的，其实是严父型、慈母型与老师型的混合体，堪称解决逻辑矛盾的集大成者。
他一方面告诉萧风，上帝做的一切都是为孩子们好，你竟然质疑这一点，还是人吗？
另一方面告诉告诉萧风，上帝要做的事儿高深莫测，跟你讲你也听不明白，不是我不讲，是你水平太差！
最后警告萧风，上帝什么时候干活关你屁事儿，这你也敢问？咱们都是罪人，罪人能问典狱长什么时候上下班吗？
萧风微微一笑：“既然上帝的旨意和想法我们不能揣测，那请问你又如何知道上帝此时希望你坚守教堂呢？
上帝为何不会让你撤回欧罗巴，放弃这个已经堕落到地方，去拯救更值得拯救的孩子呢？”
克罗斯一愣接一愣，他本以为自己祭出要你命三千型的耍无赖大法，足以应对萧风找到的一切教义漏洞了。
可没想到萧风这个混蛋不按套路出牌，反而抛开教义，直接按照他的思路，跟他掰扯上上帝的心思你别猜了。
“这……这岂有此理！我是传教士，是上帝的仆人，我的使命就是拯救更多的罪人，让他们信奉上帝，洗清原罪！”
萧风连连点头：“没错啊，所以你作为传教士，应该拯救的罪人越多，使命就完成得越好，上帝就越高兴，对吧？”
克罗斯仔细想了想这里面是否有坑，但想了半天也没想出来，便点了点头。
“这是自然的，我拯救的罪人越多，我的功德就越大，将来就会上天堂……”
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