之前朝廷总体来说是排斥讼师的。毕竟按照儒学的观念，息诉止争可是非常重要的考核标准，否则不是把百姓治理成刁民了？
最好的结果就是矛盾不向上传递，诉讼在村子里内部解决。这样就能大事化小，再不济也能分割百姓，不让同类诉讼冤屈串联起来，形成气候，反制朝廷。
讼师就是老百姓告官的中间人。自古以来，都是恨不得没有这个中间人才好。这样，连衙门在哪儿都搞不清楚的百姓，哪有什么好诉讼的。
所以，讼师的朝廷地位可想而知，有多低，已经是精神上的贱民了。要不是讼师是读书人科举失败的重要谋生手段，肯定得被搞成事实的贱民。
好在读书人也要为自己或者自己子孙，留条后路。
现如今，讼师好坏与按察使司的提举挂钩，那么自然就存在好讼师的可能。地方衙门为了自己不被抽检，也会更积极合理地配合讼师。沾上了官权力，要不了几年，讼师怕再也不是什么大家鄙视的对象，也不会是什么贱业的代名词。
特别是高翰文在会议结束时，来交给了讼师社团一个任务，把社团里的优秀讼师及其经典助民伸冤的案例汇聚成册，出一本优秀讼师手册，一来展示讼师里面也有好人，二来也告诉百姓好讼师在哪儿，都长什么样的，别被骗子骗了。
当然，私心就是也顺带为出版社拉了一单业务。这还是个长期的。总不能今年有优秀明年就没有吧？年年有优秀自然该年年都出版。这群讼师可不缺钱。
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有了这群有知识还有钱却没地位的讼师开路，其余人也就自动跟上了。
紧随其后的则是画师社团了。
画师跟讼师基本就是穷书生的两端。讼师是多数秀才以上的读书人为了钱去操持贱业，甚至童生也行。画师则是极少数久试不第的的读书人才能达到境界了，管你什么秀才举人，境界不行就是不行，别人也看不出什么感觉。
之前朝廷总体来说是排斥讼师的。毕竟按照儒学的观念，息诉止争可是非常重要的考核标准，否则不是把百姓治理成刁民了？
最好的结果就是矛盾不向上传递，诉讼在村子里内部解决。这样就能大事化小，再不济也能分割百姓，不让同类诉讼冤屈串联起来，形成气候，反制朝廷。
讼师就是老百姓告官的中间人。自古以来，都是恨不得没有这个中间人才好。这样，连衙门在哪儿都搞不清楚的百姓，哪有什么好诉讼的。
所以，讼师的朝廷地位可想而知，有多低，已经是精神上的贱民了。要不是讼师是读书人科举失败的重要谋生手段，肯定得被搞成事实的贱民。
好在读书人也要为自己或者自己子孙，留条后路。
现如今，讼师好坏与按察使司的提举挂钩，那么自然就存在好讼师的可能。地方衙门为了自己不被抽检，也会更积极合理地配合讼师。沾上了官权力，要不了几年，讼师怕再也不是什么大家鄙视的对象，也不会是什么贱业的代名词。
特别是高翰文在会议结束时，来交给了讼师社团一个任务，把社团里的优秀讼师及其经典助民伸冤的案例汇聚成册，出
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