斩凡境是脱凡胎，从斩凡到化神，则是一个将自身的精、气、神、心与法力，不断打磨，完善，壮大的过程。
古经有云。
天有三宝日月星，地有三宝水火风，人亦有三宝精气神，心者载之，盛则昌隆，水绝则死，法力为具象表现。
假亦真时真亦假，无从有出有还无，虚实往复。
若有生灵能够将自身的精、气、神、心与法力，打磨到极致，那么就会彻底超脱，成为凡人眼中不可直视的…
神！
再说的通俗一点，化神期，便是一个生灵在上述过程中，逐渐被神话，最终犹如亘古传说般，世代传承下去。
虽无法做到真正不死不灭，却也算种另类长生。
只是…
太慢！
正统的化神法，要走太久，那是一段无比漫长且极其沉重的时光，以万计，恒河倒影降临在即，陈衣等不起。
重开他化自在天，他便可以直接窃取波旬之名。
瞒天过海，先入化神，再缔造属于自己的神话，待到时机成熟，偷天换日，取而代之，如此，亦不失为正法。
当然。
此路不是对谁都敞开的，雷音寺内有化神坐镇，监察九天十地，不允许西天以外的生灵晋升，包括神鬼二族。
以免出现意外，动摇自身的统治。
陈衣不同。
他拥有这个时代各族都羡煞不已的优势——玄牝界。
玄牝界自演本源，自成一脉，不入三界六道，任灵山的化神手段何等通玄也难以察觉它的存在，更别说监察。
念及于此。
陈衣对手中的古卷愈发爱不释手：此经卷详细记载了第六天主波旬的生平，以及他是如何开辟的他化自在天。
这些都是无数修士，求都求不来的宝贵经验。
有了它，陈衣什么都不用做，只需按部就班，照古卷上的步骤，依葫芦画瓢就好，可以省去大量时间和精力。
将整本古卷阅读完，陈衣古井无波的眼底罕见浮现出一丝火热，但念及余莲还在，他压下内心潺动，柔声道：
“你携礼而来，本座也不能叫你空手而归。”
“这样。”
“不杀剑本座纂有心得一卷，且赐你参透。”
说完。
无论余莲同意与否，他手指向前探出，轻轻点在余莲额头，法力凝聚，华苏流转，精华灌入，后者娇躯一颤。
推脱的话还没来得及说出口，便又咽了回去。
余莲起
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