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走出大上清宫，告辞师叔和兰姑，张之维慢悠悠地朝天师府走去。
此刻，正值半晚时分，夕阳西下，他走在蜿蜒的山道上。
这条有些崎岖的小道，张之维走过很多次，以往只道寻常，并未过多注视，来也匆匆，去也匆匆 但今天，他却留意起了路边的景色，小道两旁的狗尾巴草，蒲公英，三三两两稀稀拉拉的树。
小道对面靠近上清镇的小山上光秃秃的，经常有镇上的去人砍柴，地面上一点枯叶干草都没有，砍柴的人会顺手将其捡走，以作引火之用。
故乡只有离开几次，才会记得它的美，张之维也不例外，几次下山，几次入世，见识到了魔都的灯红酒绿，辽东的尔虞我诈，方知山上的宁静祥和。
一路上，偶尔能看到周边平整的山石上有人在打坐入定，这是在修行金光咒，锤炼自身性命。
普通人修行，最重要的是清静，张之维是这一代的首席弟子，走到哪都有人恭维。
为不打扰师兄弟们修行，也为了能安安静静的欣赏一下山景，他调整脊柱，控制自身炁息，进入天人合一的状态，让自己的炁息无法被感知到，旁若无人的走在山道上。
走在这种往日觉得再平常的山道上，却给了张之维截然不同的感受，莫名的，他觉得心里很空，这是一种很静的感觉。
与以往他靠静功境界达到的静不同，现在这种静，是环境赐予他的，不是他的心静，而是周围就很静。
但这种静，心里浮躁者，感触不深，心里静者，关注在自身，同样感触不深。
唯有自身的静和天地的静交感者，感触最深。
在这种氛围下，他的思路前所未有的清晰，先前要着急着回袇房思考的圣人道法子，此刻竟有了新的体会，新的想法，新的道路。
「或者不能说新的道路，天地之中无新鲜事，你所悟者，或许千百年前就已有人悟。」
张之维心里自语了一句，抬头看天，才发现发个呆的功夫，太阳早已落下，已经到了晚上。
夜晚的龙虎山，也是别有一番景色，很多古朴的建筑，在月光的照耀下泛着微光。
空气里淡淡的香烛味弥漫，远处能听到隐隐约约的诵经声和法铃声，近处能听到虫鸣声。
张之维闭目，体内炁息涌动起来，让自身和天地之间的交感更深。
人有格局，所处的天地也有格局，人时时刻刻都在天地中，若人的格局和天地的格局融为一体，便是天人合一。
但人人都知天人合一好，做到的人却是寥寥无几，需要心与意合，意与炁合，炁与神合，再才能人与天合。
心意合一便已很难，炁意合一，让炁能按自己心意，如臂使指的操控的人更少，炁中蕴含自己的道的人就更少了，更别说天人合一了。
这是一个玄而又玄的境界，很难阐述，只可意会，一般修行者穷极一生也难达到，即便是张之维，达到此境界，亦是经历过一条曲折难走的道路。
此刻，他站在这龙虎山中，抬头望向星空，就地盘坐，没有去思考青玄法门中缺失的那部分到底是什么，反而想起了一句祖天师时期的道教大能的话——以我之真炁和天地之造化。
「以我之真炁合天地之造化，这无疑是吸收天地之力的圣人盗能力，而这个真炁，也并不单指炁，人之降生，是由先天一炁分化精气神而来，这个真炁，应该指的是三才之炁。」
人有三才，分别为精、炁、神。
地有三才，分别为水、火、风。
天有三才，分别为日、月、星。
「三才之炁，圣人盗，圣人道！」
张之维似有所感，在心里默念这两个词，虽只一字之差，但却是天差地别。
无论是青玄的灵魂不死法，还是八奇技里的六库仙贼，亦或是较为浅薄的踏罡步斗，不管它们有多神奇，效果有多逆天，都只是圣人盗法门，是「盗」不是「道」。
但张之维却从青玄的「圣人盗」中，领悟到了一丝「圣人道」的意味。
「圣人道乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机！」
张之维自语，他想起师父曾让他有空去道藏殿读一读「西游记」。
「西游记」流传至今，版本众多，众说纷纭。
而道藏殿里所收藏的「西游记」虽内容和外面流传的版本类似，但文字更加的晦涩。
张之维还特意看了一眼著作者，上面写的不是吴承恩，而是丘处机。
很多人对丘处机的印象，是从射雕中了解的，全真七子，七人才能和五绝打平，实力稀松平常。
但其实，真实的丘处机要比射雕中厉害的多，他是全真龙门派的创始人。
龙门派是道门中最擅长修性命的门派，主张摒弃一切外道手段，只修性命，像后世陆瑾的小孙女陆玲珑，便是全真龙门派的人。
同时，他也是王重阳的徒弟，王重阳和刘海蟾并称为全真五祖，刘海蟾的徒弟是张伯端。
可以说，丘处机和张伯端是一辈的，甚至在性命修行上，丘处机更甚张伯端一筹。
而且，丘处机和成吉思汗是同一个时期的人，成吉思汗征战天下，杀孽滔天，他曾远行万里，去见了成吉思汗一面，一言止杀，救了数万人的性命。
因为丘处机属龙，成吉思汗属马，所以这场会面，史称龙马相会。
成吉思汗自不必多说，少有的能统一天下的异人王者，他留下的血脉，隔了几百年，还拥有不可思议的力量。
丘处机能让此人以礼相待，改变主意，其自身又岂是浪得虚名之辈？
他留下的著作，张之维当然认真阅读过，虽然里面的用词晦涩无比，玄而又玄，寻常人根本看不懂，就算看懂了，也只当当是情节。
以张之维的领悟能力，自然不可能看不懂，只不过其中的很多道理都过于浅显，他早已领悟，对他影响不大。
一些很玄乎的东西，他也只当是的修辞，类似「白头归佛一生心」「我欲出离世间」之类故弄玄虚之语。
但此时此刻，那些故弄玄虚之语，却突兀出现在脑中，原本晦涩难懂的句子，竟然渐渐明朗。
「西游之中，猴子求长生之法，菩提祖师传授之后，说虽然得了长生，驻颜益寿，但却逃不过"三灾利害"。」
「第一灾是雷灾，也就是天地间忽然突然降下雷霆劈你。」
「第二灾是火灾，这火不是天火，也不是凡火，而是阴火，这火自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，一切修为俱为虚幻。」
「第三灾是风灾，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风，自头顶囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。」
「这三灾虽然听着玄乎，但仔细一想，莫过于雷、火、风，而五行之中水生雷，也就是说，三灾其实就是三才。」
「《西游记》上说，躲过三灾就能活，可真能躲过吗？但三灾循环往复，重重叠加，躲的越久，越是可怕，必须要以特殊方法应对。」
「而《西游记》中，猴子是得了七十二变这种躲三灾的方法，但从后续看来，与其说是躲三灾，不如说是直面三灾，他在天庭又是被雷劈，被火烧的，这不就是三灾吗？」
「也就是说，想要长生，想要躲过三灾，想要圣人不死，只是吸收天地精华是不够的，非得直面三灾，也就是天地三才之炁不可。」
张之维脑中念头闪烁，他还记得，远行去陆家参加陆老太爷大寿的时候，师父曾问过他的道路，他说自己不要当行者，要当大圣，以力革鼎，以暴齐天。
何为大圣，扛得过三灾既为大圣。
一念至此，张之维脚踩大地，人与天地合一，天地交感，尝试着让自身的三才之炁去触碰天地的三才之炁。
不过，因为他的圣人盗还有一层膜没突破，即便天人已交感，却没真正的沟通天地之桥。
所以，他这个举动，并不能真正的接触到天地中的三才之炁，引发三灾。
毕竟自身的精、气、神何其脆弱？天地的水、火、风何其强大？两者结合的危险程度可想而知？不然何以叫三灾？
上次修行被雷劈的画面还历历在目。
张之维做事只是喜欢简单直接，所以给人一种莽的感觉，但其实，他一点也不莽，大多数时候都机智的一匹。
就好像现在这样。
天人交感之下，没过多久，天上雷霆震荡，乌云密布，里面滚动着雷浆，似乎就要打雷下雨。
「本身就要下雨，还是因为我？」
张之维观察着天空，心里有一种莫名的悸动，他有一种感觉，这雷，就是冲着他来的。
一念至此，张之维继续天人交感，虽不接触天地三才之炁，但他体内也响起了雷鸣之音，和天上的雷霆相互映照，一唱一和，宛若同步进行。
因为天上的雷声，掩盖了张之维身体里的雷声，
很快，雷光明灭，滂沱大雨倾盆而下。
在外修行的龙虎山弟子们，一个个开着金光咒隔绝雨水返回天师府。
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