恒林大师点头道：“老衲此行，确实是为了天台宗传度一事而来，还好来的不晚，不然可就糟糕了。”
说起来，枯荣大师死的时候，恒林大师也被吓了一跳。
他早就来到了天台山下，张之维一上山，他就开始登山。
按他原先所想，张之维和枯荣对上，应该要打一段时间，他时间还很充沛。
但万万没想到，他还在半山腰，枯荣就死了，脑袋都滚了下来，也幸好还有颗脑袋滚下来。
张之维看着枯荣的头颅若有所思道：“大师若是来晚了的话，是不是传承就断了？”
恒林大师笑道：“佛就在那，断不了，只是会徒增很多变数罢了。”
张之维也觉得不会那么容易断。
历史上，类似三武一宗灭佛的事可不少，哪次不死几个方丈？若传承这么容易断，那些佛门大派估计也传承不到现在了。
“既然不会断，不知大师所说的变数是什么意思？”张之维又问。
恒林大师看了他一眼道：“你们天师府，有作为天师候选人的冒姓弟子，天台宗自然也有作为方丈候选继承人的法子，方丈圆寂，便是由法子继承衣钵。”
张之维扭头看向身后残存的天台宗和尚，类比天师府的冒姓弟子，要接受方丈衣钵的法子，应该很不凡才对吧，这些人也不像啊。
先前他抽去记忆时，他只是有针对性的抽去了部分部分记忆，这部分记忆里，并没有关于法子的事。
“天台宗的法子不在这里对吧？”张之维问。
恒林大师道：“天台宗的法子，要么已经被你打死了，要么去了东瀛交流佛法。”
张之维略有吃惊：“枯荣不传度，这也能传到东瀛去？”
恒林大师笑道：“佛光普照之地，皆可传度。”
他解释道：“我们汉八宗的传度，和你们天师的传度有些类似，都有一个较为的严格的筛选范围。”
“但也有佛门，他们的传度，不需要传人，只是随机指定一个地区，随机指定一个婴儿。”
“两种方式，各有千秋，前者因为是精心栽培的，可以确保其传承的稳定性，后者不受制约，可保传承的不灭性。”
恒林大师这么一说，张之维就理解了。
喇嘛教那边和纳森岛选王，便是后一种方式，剧情里，李慕玄的孙女，就是以这种方式当选纳森王的。
但纳森王的选拔也能用另一种方式，那就是折断金枝，精准选择，后来的纳森岛剧情，便是神树开启了折断金枝来选王的仪式。
也就是说，这两种方式都是可行的。
而汉八宗和天师府的传度方式，便是类似纳森神树折断金枝来选王，冒姓弟子就是折枝者。
不过，这里面最关键的不是冒姓，因为天师府的赐姓并没有复杂的仪式，只需天师口头赐予就行，倒是赐姓后的半部雷法传承，有一个明确的传授仪式。
在天师府，无论是高功大法师，还是冒姓弟子，但凡要修行雷法，都必须得天师亲自传授。
这个传授，并不单指传授法诀，而是一种授箓，被天师授予雷法的箓之后，才能修行雷法，这也是天师府的雷法从没外传的原因。
剧情里，明明白白的提到过，正一教里只有少数强者被称为高功，这些高功里面也只有少数人能学到雷法。
而这些学到雷法的人，即便再精通，也没有传授别人雷法的资格。
千年以来，能够传授弟子雷法的只有正一天师一人。
但后来有了一个例外，那就是张怀义，他破开了禁制，把雷法传授给了张楚岚。
剧情里，张灵玉本不是一个嚣张跋扈的人，但他去找张楚岚参加罗天大醮时，却是咄咄逼人，直到把张楚岚逼出了雷法才罢休，让他去龙虎山参加罗天大醮，这也说明了雷法是关键。
也就是说，会半部雷法的道士，就相当于纳森岛里的折枝者。
而折枝者在纳森岛成王的条件是杀掉旧王，其实仔细一想，这和天师府传度是一样的，只不过一个是文明禅让，一个是野蛮厮杀罢了。
如果禅让不成，天师或者方丈直接死掉了，估计就会触发随机传度。
所以，那些大派才能存续几千年，哪怕是有低谷，哪怕是遭遇了像剧情里的三一门那种状况，过不了多久，依旧能死灰复燃。
枯荣被张之维打死时，根本来不及禅让，而张之维又不是佛门的“法子”，所以只会触发随机传度。
当然，说是随机，但因为有“法子”存在，大概率就是传度到“法子”的身上。
而在这里的法子，被他给打死了…
张之维说道：“若前辈不来，这天台宗的传承，是不是就到东瀛那边？”
“没错！”恒林大师点头。
张之维看着枯荣大师的头颅道，“那还真是运气好啊，还留下一颗头。”
恒林大师摇头道：“不是运气好，小天师出手的时候，并没有刻意留手对吧。”
张之维点头：“确实没留手!”
恒林大师说道：“其实是他的执念带着他的头颅，避开了一劫，找上了我。”
“执念？”张之维问，“传度的执念？他并不想祖师衣钵，落到东瀛去？”
“是的，”恒林大师点头：“不止如此，还有他的一点不甘心。”
“不甘心什么？”张之维笑道，“还有手段没用出来？”
“倒也不是，被一个小辈打死，是挺丢脸，但也没什么不甘心，”恒林大师说道，“他是不甘心你说他勾结倭寇，他有自己的想法？”
张之维顿时就笑了，“什么想法？”
恒林大师叹了口气，告诉张之维：“枯荣虽犯了大错，但作为上一代方丈精挑细选出来的接班人，在早些年，倒也并不是什么见利忘义，卖祖求荣的人。”
“甚至他还算是和尚里，少有的有志之士，当年，天师为了入世，进了北大前身京师通文馆学习，枯荣则是借着洋务运动的风，出去见识一番，周游列国，交流佛法。”
“但出去之后，所见之景，让人无比绝望，他当年是这么跟我说的，他像是进入了另一个世界，随处可见的汽车，到处是几十层高却不会倒塌的坚固大楼。”
“巨大的钢铁轮船行驶在海上，他们还把地下都挖空了，里面有长龙一样的钢铁怪兽在穿行，街上的行人昂首挺胸，精神十足…”
“或许正应了那句老话，年轻的时候不能遇到太惊艳的人，我们这些和尚青灯古佛，头发没有，见识也没有，倒是少了很多烦恼，他见的多了，倒是多了很多妄执。”
“在那之后，他又游历了很多国家，直至在东瀛停下，因为在那里，他遇到了东瀛天台宗的和尚，这是一个由曾经的天台宗弟子创立的分宗，知道他的来历啊，他们对他很热情。”
“他在那里驻足了很久，他也知道了东瀛的心思，东瀛虽然比不得西方那些列强，却也算国力强盛，而且，他们在积极备战，要吞并神州。”
“而此刻的神州这边，虽地大物博，但却羸弱无比，甚至在外敌环视的时候，还在军阀乱战，他对这里再不抱有希望，同时深深焦虑。”
“因为，东瀛迟早会攻入这里，那时候，天台宗的分宗和祖庭就要换位，甚至要被吞没，不复存在也说不一定，千年积业就要毁于他手。”
“再加上这些年，他见过了太多的战争，他也厌倦了战争，他想为自己的宗门找一条路。”
“所以，他开始和东瀛比壑山天台宗深度交流，他把舍利子都转移到比壑山，让僧人都去比壑山交流，为的就是融入进去。”
“他这么做，倒也不是想把天台宗拱手相让，而是有了一个计划，妄图借助本寺积累，一步一步当上分宗的方丈。”
“如此一来，就算神州沦陷，他也依旧能保住天台宗的千年传承，甚至还会因吞掉了分宗，从而势力大涨。”
“就算当不上方丈，吞并不了分宗，他也能在东瀛立足，如此一来，依然能让宗门规避战乱，总之，是一个不亏的买卖。”
“而他苦心经营多年，已成分宗的首座，距离那方丈就差两步，为了最后的那两步，他便想那你做垫脚石，只是失败了。”
张之维听了恒林大师所言，笑道：“这个老秃驴很有想法啊，竟然想鸠占鹊巢，不对，说鸠占鹊巢太高看他了，他根本没认清自己，他不是鸠，他只是一个打狗的肉包子。”
恒林大师感慨道：“小天师说的倒是不错，他确实是想法太多，妄执太深，所以走入了一条旁门左道。其实就算是老衲，也总是经常守不住本心，即便心里想这不求执着，但这本身又何尝不是一种执着，如何能解？”
“说起来，老衲还曾和你师父讨论过，你师父估计也说不出个一二三来，只能装模作样的扔给我一本《道德经》，我翻开了很多遍，似乎觉得其中的‘道法自然’四字分量最重。”
人老了就喜欢啰嗦，老和尚絮絮叨叨的说着，似乎枯荣的死，让他颇有感触。
其实对于枯荣的想法，站在张之维的角度上来看，确实是蠢的可以。
不过，若站在这个年代的人去思考，枯荣老和尚有这个想法，其实不算很奇怪的事。
因为，有这种想法的人还真不少，别的不说，前朝末年，为了扶大夏之将倾，就有过很多现在听起来很荒唐的提议出来。
譬如卖掉将近三分之一的土地，来筹集强国资金啊，譬如邀请东瀛首相来做前朝的首相啊，譬如直接和东瀛乃至其他列强合并啊，然后让列强派大使过来帮忙管理…
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