进入城市之后，各种流程，也和之前差不多。不过这里实在太穷，当地人花了不少心思，也只能准备点常见饭菜，远远比不上大马士革那边的豪华宴会。不过脱欢表示，这种事情都是礼轻情意重的，所以也不用计较。
宴会上，他还表示，已经了解了大家现在面对的困境。按照立国以来的传统，大军经过的地方，会减免税收，以减轻当地压力。而且每到一处，有人招待他，他都会回礼，报答主人的情谊。在这里，也不会例外。
饭后，他就带着众人，来到了犹太人聚居区。
这里的环境很是破败，各种土砖房和木头棚屋彼此连接起来，形成了居住区。区域之间的道路也年久失修，坑坑洼洼的。路两边，都是满脸菜色，穿着破烂衣服的居民。有些人胆怯地躲在屋里，小心翼翼地看着军团兵列队经过。还有些则是字面意义上的躺平了，哪怕旁边声音嘈杂，也还在一动不动地晒太阳发呆，一幅已经完全麻木的样子。
这里的景象，和郭康在图画里看到的天兄时代的城市，好像都没有什么差别。不过社区中央，却有几座高大华丽的当代建筑，一看就是最近流行的风格。据长老们说，那一带就是犹太人的神庙和商会场馆，以及祭司、商人们的住所。
“我听说，上次老皇叔派人来这边探查，那会儿城里都是些断壁残垣，连标志性的宗教建筑都缺乏维护，之前在战火中损毁的，几十年都没有修复。居民和朝圣者都住在棚屋里，有完整房子的人都少。”脱欢回想了下，询问众人：“我看这几处地方，也不像是没钱的样子。这也就十年的时间吧，是怎么攒出来的？”
其他人也很是好奇。毕竟帖木儿皇叔可是经济高手，出了名的懂理财。但凡有钱的地方，当地人自己都弄不清楚的，他也能精准抓住目标，打探明白。犹太人要是真有钱，应该不可能瞒过老皇叔吧？
“那会儿大家是真的没有钱。”当地正教教会的安德烈亚斯神父，给大家解释道：“那个时候，起码四五方势力在附近打来打去。老皇叔虽然没来，但北方驻守的马穆鲁克战败之后就撤走了，这边有一年多的时间里，完全没人管，各种乱兵，还有北边山上的土库曼和库尔德部落，都跑出来抢劫。”
“城里稍微有点钱的人，全都逃走了。就剩我们这些留守的神职人员，还有没地方去的穷人，在这边勉强苟活。还好，老皇叔不久又行动起来，把这边的部落兵都雇佣走了，说要继续打圣战去。剩下的小匪帮，我们姑且还能挡住，所以大多都幸存了下来。”
“那这些钱……”脱欢问。
“他们本来就有钱。”天方教的纳西尔长老告诉他：“这些人不是当时的本地人，是后来又搬过来的。”
“这样啊？”脱欢有些意外。
“是啊，我也是本地人，小时候就跟着老师在这里学习经义了。”纳西尔长老笃定地说：“犹太社区的老人，我都认识。他们圣堂那里的几个拉比，也都是老熟人了，并不是现在这一批。住在这里时间比较长的居民，都知道这件事，想撒谎也瞒住的。”
“后来，罗马人接管了叙利亚，耶路撒冷也稳定了下来。我们这里的道路恢复之后，陆续又有朝圣者前来，大家的日子就好过了些。最有钱的那一批犹太人，也是这个时候来的——他们本来就有钱，所以才能上来就大兴土木，从大马士革雇佣工匠，营造那些建筑。”
“原来是这会儿才来的啊。那你的老熟人呢？怎么不请出来维持下局面？”脱欢继续问。
“他们都不在了。”纳西尔长老回答：“新来的犹太人很有钱，而且也有人脉，和附近的势力都有利益往来。我觉得，他们是各方都打点好了之后，才来这边的。所以没多久，我们城里的税收，连同旅店、入城税这些收入，也都被他们包揽了。”
“他们很多人自称就是宗教人士，或者带了自己手下的拉比来。我虽然不是犹太教的祭司，但多年接触下来，多少了解一些他们的情况，总觉得这些人很不对劲。但他们人多，刚搬来就带了不少仆从和打手，还认识埃米尔派来的税吏，所以也没人敢得罪他们。本地的拉比要么被他们威胁、收买，必须给他们服务；要么就被他们骚扰乃至殴打，被迫迁走。后来这些人重修了社区里的圣堂，借机把所有祭司都换成了自己人，连那些投靠他们的拉比，也懒得再花钱供养，全都裁撤、驱走了。所以现在，已经没有其他人来管事了。”
“为什么普通犹太人就必须听他们的？”脱欢好奇道：“不跟你玩还不行？”
“犹太人的定义不太一样。”亚美尼亚教区的阿森长老帮忙解释道：“和其他族群不同，他们不是按祖籍和血脉，而是按社区来区分的。”
“主动或者被迫留在社区，服从这些新拉比的，才算是犹太人。要是不听他们的，那就被开除出去，不算犹太人了。所以，不是普通犹太人都听他们的，而是只有听他们的人，才算犹太人。因此现在城里的犹太人，自然也就都接受他们管辖了。”
“怎么跟绕口令似的……”脱欢似乎都没想到这个情况，一时有些意外。
“大致就是这么個情况。”阿森长老也不知道怎么解释更准确，只好举例道：“其实我那边，就有实在受不了他们的管束，跑过来投奔的犹太人。他们没说要改信，只是来这边投奔朋友；我没想去劝他们皈依，因为大家都不敢得罪犹太老爷们——但我们还没反应，犹太社区那边就不承认他们是犹太人，还把他们那几个小木屋也瓜分了。”
“哎，我这边也有。”纳西尔长老附和道：“大家其实都知道吧。只是之前，都不敢明说。”
“是啊，是啊。”其他人纷纷赞同。
见他们都这么反映，脱欢想了想，只好说道：“那就不管这些了，我们进去看看吧。”
他们一路来到社区内部。据当地人介绍，犹太社区平时管理很严，外人是不让随便进出的，连埃米尔委派的税吏都不会来。但现在这里的领导者全跑了，社区一片大乱，已经没人来管这些事情了——更何况，他后面还有两个军团呢。
到了核心区的广场上，脱欢对众人表示，既然来都来了，就去他们的圣堂，拜拜神。大家纷纷表示赞同。
王大喇嘛已经安排人手，等他走完形式，这么一吩咐，就把已经准备好的牛、羊、猪三牲，都牵了过来，准备去圣堂里祭祀。长老们互相你看看我，我看看你，似乎觉得不妥。不过，谁也不想出头扫他兴致。再说犹太人自己的祭司都不在，现在想来也是也没人来管的，于是索性纷纷保持沉默。
脱欢没怎么留意这些，就当先一步，带着大家，朝那个最高大华丽的建筑走去。
“等等，台吉，不是那边。”长老们这下连忙喊道。
“啊？”脱欢又是一愣。
“圣堂在那边呢。”负责迎宾的向导也赶紧指了指另一边，一栋看起来普普通通的房子。
“那这边是什么？”脱欢指了指刚才的豪华建筑。
“那是高利贷商人的会馆和花园。”向导回答：“那些包税商老爷，来耶路撒冷的时候，就住在这里。”
“不是，这……”脱欢忍不住吐槽道：“刚才说了半天宗教社区，我以为他们这边宗教氛围多浓厚呢。结果自己的住宅，比神居住的房子，还大还好啊。”
“哎呀，您这就不懂了。这里是圣堂——”向导指了指那个其貌不扬的圣堂，又转头指了指最大的建筑：“那才是他们的神居住的房子啊。”
“呃——”
“别说了，别说了……”长老们连忙上前打圆场，也不说祭品问题了，匆匆拥着脱欢、宾客和那几头猪牛羊，来到圣堂前。
虽然主事者都不在，但当地人还是匆匆组织了上百个犹太人，站在圣堂门口，进行欢迎。虽然欢迎者看起来精神状态都不太好，但在军团士兵的注视下，依然还能有气无力地坚持喊着口号。
在他们的夹道欢迎下，脱欢先发表了一番感想，表示我们各个宗教，信的其实都是同一个神。犹太教和我们拜上帝教，也是睦邻友好的关系，没有必要见外。随后，王大喇嘛就招呼手下，举行了祭祀仪式，算出完成了流程。
仪式结束后，脱欢便趁势对围观的众人宣布：“我一路听说，你们都欠了这些高利贷商人不少钱。之前宴会的时候，我就承诺过，要给你们一份回礼。现在，我知道你们想要什么了。”
“这些人既然已经放弃了其他公民委托给他们的职责，那也就无权再索取权力。按照罗马法律的规定，我重申过去，先帝曾经下达的命令。其他人我可以睁一只眼闭一只眼，但这些危害公民生活的人，必须被驱逐出去。他们在此取得的债权，也全部是无效的。”
他说完，周围的人都愣了起来，似乎完全没料到这种行为。
脱欢、王大喇嘛和队伍里的郭康等人，也同样有些奇怪，觉得这帮人怎么反应这么慢，这不是好事儿么？怎么看着这么没见识的样子？
脱欢只能继续说道：“我听说，放贷人把账目都带走了。不过你们放心，我说作废，就算他们拿在手里，也是作废。如果他们敢回来，拿着那些东西讨债，就把我的话告诉他们，告诉他们罗马给伱们撑腰，让他们想好要干什么。”
这时，队伍里，一个膀大腰圆的中年汉子，突然向前一步，喊道：“台吉！他们的债券肯定还在这里！”
“哦？”
“那是圣殿骑士团的总管约翰爵士。”王大喇嘛连忙提醒道：“他是跟着我们一起远征的，之前和我们教会商谈的那个人。”
“你说。”脱欢见此，便点点头。
“债券记录之类的东西，他们是不可能都带走的。”约翰爵士笃定地说：“这种规模的放债、收租记录，可算不上什么‘细软’。犹太人再能跑，这些东西也不可能完全带走。他们平日里放在住宅中，跑路时随身带走的，应该只是一部分机要账簿。绝大部分材料，肯定还在这里。而且，按犹太人的习惯，应该就在这圣堂里头藏着。”
“啊？”脱欢今天都不知道第几次意外了：“你这么清楚？”
“那当然，我们可了解犹太人了。”约翰爵士当即保证道：“我们没少打过交道呢。”
“你别乱说啊。”医院骑士团的罗贝托大团长连忙劝道。
“不用担心，天下难道只有他们懂放债？”约翰爵士继续道：“您借我一些人手，最多半小时，我肯定能给您翻出来。”
脱欢
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