郭康把一个铁片朝柱子顶上一丢，铁片砰地一声被吸了上去。
“这一圈磁石负责提供磁力——当然，这个是老版本的，现在我们已经有更好的方案了，这段时间可能就会换掉。”他解释道。
来参观的修士们一起鼓起掌来。
这件装置，让大家非常震撼。修道院里的修士们则颇有些得意。
约翰院长告诉他们，这其实是每天的日常。他们天天都会用这个灯，把修道院照几圈。这是一种宗教仪式，也是他们修会特有的礼拜方式。当初他们花了很长时间，才把这东西搞懂，外人看来惊讶，也是正常的。
当然，除了这之外，他们也有很多其他研究在同步进行。
“这些器具虽然很大，但原理如果摸清楚了，并不算难。”郭康告诉大家：“我给你们演示几个案例，你们就清楚了。”
他带着几人，来到旁边一个隔间。房间中间放着个桌子，上面摆着各种器具。
“这就是演示的地方。”他指了指一个装着液体、插了两根金属片的玻璃水槽：“这小水池里头，有电的力量，所以我们叫它电池。”
“电在水里？”德米特里修士敏锐地问。
“准确说，在金属片里。”郭康又拉过来一个电池：“你看，这边，是铜片和锌片；这边，是铜片和铁片。里头的液体，都是硫酸浸泡电极金属形成的。”
“这么弱小的电，不像刚才那样，能直接用眼睛看。我们找个检测电力的东西吧。”他指了指其他大大小小的器材：“伱看，那些都行。”
“那些都是什么啊？”修士们完全看不懂，纷纷问道。
“咱们一个个来。先看这个电磁铁。”郭康拿起一个线圈，递给他们：“小心点，这个挺贵的。”
修士们闻言，都小心起来，像拿着教堂祖传的精装经书一样，小心翼翼地传看着。
这东西中间是个陶筒，上面用铜丝和细绳，相互间隔地缠绕，从头排到尾。绳子和铜丝上都刷了油，整个线圈用纱布包裹了起来。
他们传看完，又还给郭康。郭康从旁边的盒子里，抓出一把碎铁片，用线圈在上面挥动了几下：“看，没反应是吧。”
“然后我找根铁……”他拿出个铁棒：“你看，也没反应是吧。”
郭康把它们组装好，接通电路，铁棒把碎铁吸了起来。断了电之后，过了片刻，铁片又都掉了下来。
教士们面面相觑。
郭康换了个电池，又给他们了重复一下。
“这，这是什么魔法，还是炼金术啊？”有个修士惊呼道。
“法兰克教会都知道，这个世界上没有魔法，也不可能存在民间臆想中的巫师，因为一切力量都源于天父。”郭康用刚从小让娜那边学来的说辞，反驳道：“这些力量，当然是天父的显现——和刚才的光，是一样的。”
“天父创造世界的时候，祂的伟力也随之流出到整个世界中，遍布各个角落、各种事物，以千百种不同方式存在着。”
“你看，这个铁片，和这个锌片，里面就都有天父的力量。我们用的时间长了，这些金属片就会溶解消失，需要其他的力量和工序，才能重新提取出来——这就是他们的力量耗干了。”
“我们的电池，就是让金属里的力量转化成电，而这个线圈和铁棒，又把电转化成磁。”郭康指了指桌子上的一个纸喇叭：“还能转化成声音。或者像刚才那样，转化成光。”
“它甚至能反过来，驱动转盘。”他拿过一个架在磁石间、带着线圈的转轮，接上电之后，转轮果然开始旋转：“看，这就和刚才那种情况相反，但原理上是一样的。”
“天父创造了这个世界，所以一切力量，都应该有个共同的原始状态，这就是古代哲学家们说的‘太一’。”
他走到旁边一块立起的白色木板前，用碳棒写了个希腊文的“太一”。
“新柏拉图学派认为，‘太一’就是神，是‘第一原则’。太一流溢，产生了他们称之为‘第二原则’的‘努斯’。亚里士多德则把‘努斯’比喻为光，认为这是纯净的理性和智慧。我们这边，众多隐修会的圣光修行，就是针对这一环节来的。”
他说着，又写下了“努斯”。
“努斯继续流溢，产生了‘第三原则’灵魂；灵魂继续衍生，就有了宇宙间各种物质。”他继续写道下“灵魂”和“万物”：“这就是希腊版的一生二，二生三，三生万物吧。”
“简单来说，我们展示的所有这些力量。”他朝桌子挥了挥手：“包括电，磁，人力，机械的动力，最后应该都可以归为同一个本源。我不知道它应该叫什么，所以姑且强行叫它‘源力’。”