虽然郭康这些年，一直在进行思考，试图归纳出军事发展的理论，但时间长了，他也渐渐放弃了。因为他觉得，强行归纳好像也没什么意义。
现实中的军制没有太多“先进”、“落后”，更多地只有“适合”、“不适合”。对作战结果的影响因素太多，强行划定一个“先进”标尺，是没什么意义的，甚至会得出令人啼笑皆非的结论。
比如，同样是军官选拔制度，和承包制度同期，清朝的规则就“先进”得多。清军军官的主要来源，是行伍之间提拔和武举考试。其中，又以行伍出身、战功提拔为武职“正途”。普通士兵如果战绩出色，真的可以做到将军。而这在同时代欧洲的大部分地方，是几乎不可想象的。
勋贵子弟虽然存在，但远不如这二者多。相比人均买官、近乎全员都是拼爹老贵族的英军，怎么看都应该是清军更“先进”才对。
而且，就算清军腐败，提拔制度可能出问题，那也是在官僚制度下的腐败。英国人倒是根本不用考虑腐败概念——花钱买官本来就合法，整个军队也是外包的，贪污、行贿的概念都失去意义了。
所以，要是这么来分的话，那清军的组织才明显更先进。按理说应该是大清将士受先进制度激励，积极奋战，一举把英夷赶下海才对。但实际结果，大家都知道了……
而且，清军不止是面对洋人时，才这么不堪一击。这已经是老毛病了。
乾隆年间，山东清水教教主王伦率众起义。在临清县城附近，清军与义军遭遇。清军包括二百五十名德州八旗，二百五十名绿营兵，义军则由六七百人组成，主要是当地农民。
交战开始，清军试图展开两翼包抄，义军则分为三队，发起冲锋，一举将清军截成两段，清军随即溃散，战斗结束。
事后，清廷进行调查，发现0个旗丁中，阵亡46人，战后逃回来八十多人，其余的10人左右都不见了，估计是趁乱逃亡了；绿营0人，阵亡9人，战后逃回七八人，其余的30多人也都不见了。而按事后被捕的义军俘虏供述，他们那边认为，己方死亡十余人，杀死官兵五六十人。两边的数据是能对上的。
而这，还是乾隆年间，清朝尚且是强盛时期的水平。
到19世纪，就算是祖鲁人来打清朝，如果他们有英国舰队的机动性，赢几场都不是问题。当然，打完之后得赶紧走。毕竟这些人长得比较特殊，可能被村民误认为野怪，遭到剿灭……
清朝的档案记录非常多，保存数据十分丰富，又正好是个特殊的时代，导致出现了很多“魔幻”的现象，堪称刻板印象破除器。从这里不难发现，对战争的影响因素会有多么丰富。
所以，设定一个“近代性”或者“现代性”的概念，然后简单找几个定义，给符合定义的贴上一个“先进”的标签，并不是个靠谱的方法。强行往这些“先进性”上凑，也不见得靠谱，甚至可能造成反面的影响。
这个例子就更好找。
比如，在塞里斯兵法家看来，约束士兵，严肃军营环境，禁止娼妓出入，是纪律严明的标志之一，算得上“先进”了。
然而，法军在取消随军娼妇时，却有不少担忧和反对的声音。因为对法国军队来说，这并不能严格纪律，反而只会让士兵自行去军营外找乐子。不但增加了疾病风险，还破坏纪律性，乃至因为滋扰驻地妇女，与当地人发生矛盾。这么看来，就明显是得不偿失的。
所以，到底哪个先进，得看具体情况才能确定。
“不同文明的军队，情况差别太大了。”郭康最后只能说道：“我一直觉得，文明特质决定政治制度，政治制度决定军事制度。而在现有的军事制度之上，才是那些练兵、阵法之类的组成部分。而这些部分，也应该服从于更基本的特质和制度，包括当地的情况和技术的水平，才能起到更好的效果。”
“文明和政治，那些就太复杂了，我们就从最明显的地方开始说吧。”他举了个例子：“你既然看过兵书，应该知道，伊巴密浓达、伊菲克拉特斯、腓力二世和亚历山大这些人，了解早期军队的发展变化吧？”
乔安娜犹豫了下，只好承认道：“我只知道亚历山大父子。哦，我还知道汉尼拔和凯撒之类的……”
“很不错了，你对军事理论的了解，已经超越绝大多数欧洲军人了。”郭康挠挠头，鼓励道：“那我们可以继续了。”
“古典时代的军队，都是横着排列的。相对于纵深，他们的正面要宽大很多。希腊人在这方面尤其典型，而马其顿、罗马，也是在这个基础上进行改进。连波斯人，都是差不多的布阵方式。”郭康简单介绍了一句，对比道：“但在塞里斯，同时期的军阵往往是纵向的。你知道为什么会有这种区别么？”
乔安娜摇了摇头，坦言道：“我不太了解塞里斯的情况。”
“简单来说，就是武器和战术思想，影响了阵法和训练方式。”郭康也没让她继续猜，直接说道：“那边的军队，在更古老的时候，也是用大横队作战的。比如在商朝时，一开始还没有战车，这种阵型
就是最常见的，和其他文明也差不多。”
“商朝是什么时候啊？”乔安娜问。
“大致对应埃及新王国早期，也就是18、19、0王朝那个时代。”郭康告诉她。
“哦……”乔安娜露出了然的表情。
“商人自己把这种作战方式称为‘步伐’。”郭康继续道：“相比车战，这种才是比较主流的作战方式。”
“这词又是什么意思？”乔安娜对汉语的理解，似乎还没到这种程度。
“步就是步行，伐就砍人。当然，这个意思现在已经不太用了。”郭康解释道：“到了商朝晚期，战车才渐渐多起来。之前，都是步战为主的。”
“当时的军队编制，也是适应这种结构。他们的军队是十分简单的十进制，直到千人大队，称为‘行’。然后由三个千人队，组成一个‘旅’。”
“那个‘行’的古字，大概就是道路、行列。‘旅’则是旗子下面有两个人，意思是根据军旗集结的部队。看这个意思，就大概知道当时的情况了。由于基本都是步兵堆叠组成阵势，所以那时也没有更复杂的编制。”
“单字还能看出来这些意思，真是很神奇。也怪不得达米亚诺喜欢这些东西。”乔安娜感慨说：“不过，为什么这些常用的汉字，都是些砍杀、战争的意思？我还以为汉语的‘旅行’就是普通的出去游玩呢。”
“没有，那是伱以偏概全，只看部分意思了。”郭康立刻否定道：“中原人自古以来就不喜欢战争，也不推崇霸权和扩张。”
“像商朝人，就经常迈着‘步伐’，四处‘旅行’，和当地人热切交流。有时候还请他们回自己老家做客，见自己的长辈。显然，他们都是十分友善、和平的人。”
“哎？原来是这样么？”乔安娜傻傻地问：“那大家怎么都说，塞里斯人作战经验最丰富啊？”
“那都是内斗。”郭康摆摆手，回答：“内斗不能算扩张战争！内斗……塞里斯人的事情，能算打仗么？”
“塞里斯不是欧洲那种封建国家，而是和罗马类似，是一个普世帝国。它内部，有很多地区，很多族群，虽然会有矛盾，但都是暂时的。矛盾解决之后，大家很快就会再次团结起来。”
“你别看明朝和那些元朝遗老打的厉害，他们其实是一个认同，争夺同一个合法性的，所以才会天天打的不死不休。而且，这种普世概念是互相兼容的。将来要是大家都发展起来，我们罗马和他们，早晚也会融为一体吧。”
“这样啊……”乔安娜想了想，又说：“但我上次遇到暹罗来的商人，他们就抱怨说，塞里斯人天天打仗，都打到他们那边去了。爪哇的元朝政权天天跑他们那儿，强征他们的战略物资。我看他们，好像不怎么想和塞里斯人团结起来。”
“谁这么胆大啊，居然敢不和我们团结的？”郭康疑惑地嘀咕道。
乔安娜一时不知道怎么回答。
“哎，一不小心又扯远了。”郭康赶紧说道：“总之，你记着这个结论就行。当年的罗马人都记载过，说‘塞里斯人平和度日，不持兵器，永无战争。性情安静沉默，不扰邻国。’这可不是我吹的啊。”
“真的假的？”乔安娜有些怀疑：“他俩不会是故意互相吹嘘，欺骗其他淳朴懵懂的人吧？”
“罗马离塞里斯这么远，那时候也没什么往来，犯得着合伙骗蛮族么。”郭康指出：“你们这些人，连古时候的典故都不懂，还能比罗马学者懂得多？”
这下，乔安娜彻底哑口无言了。
“当然，这些和战斗本身就没什么关系了。”郭康说：“实际上，因为过于热爱和平，塞里斯的兵器发展比较偏门。像剑和战车这些兵器，据说都是外来的产物。”
“但学会了使用战车后，他们就很快形成了自己的作战方式，最后让整个军制也随之改变了。”
“塞里斯战车的体型比中东同行大得多，而且定位非常明确。《六韬》说，战车有八种可以取胜的用法，每一种的作战方式都是‘陷之’，也就是直接冲入敌方阵型。”
“战车在平原上的冲击力是十分惊人的。你知道高加米拉战斗吧？”他问乔安娜。
“这个倒是知道。”她点点头。
“大流士在高加米拉只投入了二百辆战车，而且，波斯战车兵的素质极为糟糕。色诺芬去波斯参战的时候，就说这些人几乎没有任何训练，以至于一半的人自己在车上都站不稳，车跑起来会直接跌倒。他们还很容易受到惊吓，很多人会直接选择跳车逃亡，导致战车失控。”郭康说：“大流士的战车也是如此。马其顿人用长矛拍打盾牌，恐吓波斯人，那些战车手就纷纷胆怯跑路了。”
“但即使如此，幸存的战车还是发起冲击。在马其顿左翼，0辆战车中剩下的部分，就成功打开了缺口。狄奥多罗斯记载说，迎面的马其顿士兵当即被战车撕碎，其他人则开始溃逃。右翼的波斯骑兵借这个机会冲穿了阵型，来到了队列后方。”
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