最新网址：城外的一处修道院后，朱文奎等人举行完仪式，依次在这里的一片新坟前，留下祭品。
一名带着他们的神父，向一群新来的吴王府家臣，解释这里的仪式。
“我们这里的传统认为，善人去世后，会被圣彼得手下的天使接去天堂，办理各种手续，登记一生中的各种事迹，从而在天堂里得到对应的位置。这个过程很详细，因为没有人能瞒得过天父，与奉祂之命履行职责的天堂官吏们。但也是因为如此，天使们要花费一段时间，才能整理完这众多的文件。”神父说道。
“而且，七天是一个安息日。天使们和去世者的灵魂，都会在这一天放假，自由行动。所以，在这一天，去世者的灵魂会重新回到尘世。在世的亲戚、朋友，就会在这一天举行祭祀，招待和告慰他。这一天结束之后，灵魂会返回天堂，等下一个安息日放假，再来一次。”
“七个安息日之后，天堂里的天使们，就已经有足够的时间，把各种事务都处理完了。去世的善人也会得到正式的安置，永远沐浴在天父的光辉之中，在天堂幸福地生活下去。没有什么特别任务，就不会再来凡间了。所以，七個安息日之后，我们的祭奠活动，也就算结束了。”
“原来是这么个说法啊。”新家臣们纷纷露出了然的表情：“不愧是罗马人，礼节就是周到啊。”
一边说着，众人跟着朱文奎，走到最后一座坟前，把祭品摆放好，仪式性地对坟前的十字架做了打扫，然后各自按照礼仪，对着坟墓致意。十字架上，刻着“明故吴藩前卫指挥佥事杜公之墓”。
“这边也来看看吧。这个拼音写的对不对啊？”简短的仪式结束之后，朱文奎便招呼队尾的两个修士过来。
十字架背后，用拉丁字母，写着“卡尔·杜瓦尔克”的全名发音，大致生年，和阵亡时间。修士们检查了下，告诉他，没有问题了。
脱欢和郭康也在队伍里，就跟在朱文奎后面。见他们去检查文字，脱欢也跟了上去，你看了看那行字，问道：“这拼音好像和我们的不一样啊。”
“我们使用的其他记录符号，则都是拼音字符。包括希腊字母，拉丁字母这些，都只是对于发音的记录工具，并不是真正意义上的文字。”
“要是他乐意的话，可以邀请他到大都来做客。”脱欢对那两个修士说：“我们的拼音整理工作，很需要这样有经验的人才来支持。到时候让他直接找郭康安达就行。”
“是啊，胡神父出身贫寒，但自幼就很是好学。靠着勤学苦读，从取得了如今的成就，算是典型的士人了。这样的人，在哪里都是受大家推崇的。”朱文奎不意外地说：“能把注音工作做好，也是好事。这样一来，我们后面的工作，也会轻松不少。”
“原来是这么个概念啊……”两位修士一幅开了眼界的样子：“怪不得大家都说，东方才是天父青睐的地方，那里随便流出来的物件，在这里都是宝贝。当时吴王招募我们的时候，略微说了一些，就已经让人很是神往了。看来，我们还是得多学一学人家啊。”
“首先，并不是写下来的字符，就叫做‘文字’。据说在巴别塔之前，人类就只有一种语言。而之后，语言虽然分离了，但天父永远会给人们留下改正的希望和机会。这个机会，就是文字。”
“罗马的教会，倒是不支持我们的研究。”刚才提问的修士告诉他：“他们觉得拉丁文才是神圣的，不能让我们用自己的文字……啊不对，字母，来进行记录。”
“后来，其他地方留存的原初文字，都因为各种原因，渐渐失传了。但汉字还是流传下来，现在依然在使用着。目前，也就这个，算是‘文字’。”
“而且，他们毕竟没有文字，只有这种拼音。如果套错了，很可能会出现错谬，让人难以理解。有些注音法，干脆本身就不准确，这样下来，甚至可能隔了几个村子，就变成完全不同的东西了。”
“我们之前确实没有自己的文字，但你们是有的啊，而且哪怕我们那里，都有很多人推崇你们的文字呢。”一名修士疑惑道：“既然有了更完美的文字，为什么还要研究注音符号呢？”
“所以，一方面要规范大家的发音，一方面也要寻找更精确的记录方式。现在不止我们这边，波西米亚的很多学者，也都在对此进行研究。他们现在用的这套拼音，就是‘胡斯正字法’的成果，算是目前最新、最准确的一套了。”
“通过研究教义和历史典籍，我们可以确定，人类最早的时候，同样也是只有一种文字的。而且和语言不同，这种原初文字并没有被消灭，反而在不断发展完善。最早的时候，文字可能在不止一个地方有留存。如果中原太远的话，你们去近一点的埃及，还能看到古早时代的石壁和石碑上，有这种类似远古文字的东西。”
“别理他。”脱欢不以为然：“连我这样的非神职人员，都知道，现在的拉丁经文，也是不神赐的，而是当年的大经师哲罗姆翻译过去的。他依据的原本，也是希腊文和希伯来文的——这不就是一堆注音符号翻来翻去么？有什么神圣不神圣的。”
“
对。欧洲这地方，方言实在太多了。大家十里不同音，想把发音表达出来，难得很。”朱文奎说：“波西米亚那边的发音，就长期没有对应的注音符号，只能拿拉丁字母硬套，所以一直有很多对不上的地方。”
“我也在组织人研究拼音。”郭康说：“刚才你们也知道了，汉字是个文字，他和注音符号完全不是一个东西，也并不矛盾——所以我们不但不反对，其实还是支持你们研究的。但反过来说，汉字用来注音，也不是很方便。至今，在汉地也好，在罗马也好，推广通用的官话雅音，都挺麻烦。所以，我就希望，能够也设计出一套合适的注音规则给它。”
“那，郭先生是从事什么工作？”修士问：“我们或许真的可以给胡斯神父发一封信，询问一下。”
“哦，也是他们胡神父搞出来的啊。”脱欢点了点头：“那他肯定做了不少踏实的工作吧。怪不得这么有威望。”
“哦，这个是不一样的。”旁边的修道院神父告诉他：“你刚来，估计还不清楚这些理论。现在我们这边，对语言和文字的学问，已经做了比较深入的研究。我给你大略说一下这几个概念，你就知道了。”
“我还以为这就是常识呢，没想到他们还真拿这个糊弄人。”他摇摇头：“唯一的文字，也是神圣的文字，只有汉字。其他那些注音符号，严格说来，都只是标注发音的工具。有些可能全面一些，成熟好用一些，但从神学上来说，是没有高低贵贱之分的。你们放心用就行了。”
“啊，也没有那么夸张……”可能是老爹吹的太离谱，朱文奎都有些不好意思了：“你们也不用太纠结，这些都是很浅显的知识，有时候不用人教，自己见多了，都能体会到。真遇到有需求的时候，有学问的人，也很容易就能自己发现了。伱看，胡神父不就是无师自通地注意到了这个问题，开始研究注音了么？”
“而且，从宗教意义上来说，我们普世教会，也应该有一套通用发音规则。”他继续解释道：“我们不会追求统一所有语言，这个目标过于远大，现在就考虑，太不现实了。但至少，应该研究出一套能够广泛应用的、规范的注音方法出来。”
“这也一样很远大了。”修士如实说道：“不知道是不是有可行性。”
“理论上肯定是有的。”郭康点点头：“注音符号本身，是没有什么意义的，只是一个标记记号而已。就像拉丁字母改一改，也可以标注波西米亚语言；希腊字母改一改，也可以标注斯拉夫语言一样，这种体系，本身就是可以人为设计的。”
“我们现在已经有了普世的信仰，也有了普世的文字，那么，一套普世的注音法，也应该是可行的。基于稳固的汉字，和这种通用而严谨的注音方法，就不用担心经典在传播过程中出问题了。二者配合之下，就可以用准确而简洁的文档，方便保存；也可以根据当地信众的需求，对我们的神职人员进行培训，方便传播福音。这种一举两得的办法，肯定比现在这种情况，要高明多了。”
“原来是这个意思啊。”修士听明白了。
“当然，我说的是好听，实际的工作，肯定会麻烦多了。”郭康补充道：“想要做好注音，肯定不可能闭门造车。像我刚才说的西里尔字母，就是圣西里尔和圣梅笃丢斯兄弟，花了很大精力，在他们传教的摩拉维亚地区广泛走访，深入调查研究，借鉴了多种已有的字母，最后才开发出来的。”
“摩拉维亚就在你们隔壁，你们应该也了解。胡斯神父研究波西米亚字母，估计也和他多年的基层经历有关吧。天天蹲在大教堂的人，是做不出这些东西的。所以，这会是个长期的工作，很需要有丰富经验和行动能力的学者。像他这样的专家，我们肯定欢迎。”
提问的修士又向他道谢，但另一个修士却犹豫起来。
“我们可以帮忙写信，但我怀疑胡斯神父会不会来。”他迟疑了片刻，还是直接说道：“他在关注预定明年举行的大公会议。对他来说，这次会议很重要，需要做不少准备，所以近期可能没有时间来了。”
“怎么又开会啊？”脱欢问。
“殿下可能不知道，西吉斯蒙德一直对上次大会的失败不甘心呢。这次会议，也是他召集大家开的，还是想解决教会分裂问题。”修士答道。
“他有这个本事么……”脱欢吐槽道：“上回他非要开会，把两个对立的罗马主教，给开成了三个；这次再开，是不是要开出四个来啊？”
“我觉得这帮人是真不行。”他连连摇头：“他们现在连罗马主教的职务，都干不好了。虽然一直互相敌对，但说实话，我都觉得他们给咱们拜上帝教丢脸。既然大家都敬奉一位神，看在天父的面子上，也多少争气点啊？这给人知道了，连我们都得一起被人笑话啊……”
“不行才正常吧。罗马教会身处蛮夷之中，这么多年了。就算有圣彼得的遗德，有大经师在努力挽救，胡化的过程也是免不了的。”朱文奎也感慨道：“如今之计，估计还得我们出手才行。”
“这种事情，我们早晚也得介入。”郭康说：“他们为了我们，已经牺牲了这么多人，我们总不能不管。而且，看在天父的份上，
我们也确实应该拉教友一把。”
“是啊，我们现在力量有限，要不然，早就打回罗马城了。”脱欢也说：“我和郭康安达想要邀请胡神父来，也是看那边越来越乱，他都在风口浪尖上了，怕是会不安全。在我们这边，起码没人敢动什么歪脑筋了。”
“真的么？大家快来谢谢几位贵人！”
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