火葬的盛行是上层对于佛法的追捧，那是佛教的胜利，普通百姓就是简简单单的：贫无立锥之地。
老朱想要安葬父母，还得找人要土地安葬，这就是赤裸裸的现实给逼的。
几人难以做出决定，落叶归根也是人的一大需求，战时将死人带回去，根本不可能。
火葬倒是满足了条件，但是又与朝堂诸公的要求相左，头疼。
“咱们为什么要考虑这些，这些问题不是上面要考虑的事吗？”
“是不用咱们考虑，不过大军出征不知道几时才能回来，这放上几天，还不如就地掩埋呢！”
“冬春之交，十来天应该可以放吧！”
“这地方又冷又干，十来天差不多，没那么容易腐烂。”
“对了，咱们做不了主，不是还有提调大人吗，要不你去问问？”
“让我问，你咋不去。”
“我怕被打。”
“你怕，难道我就不怕了。”
“那怎么办，提领提了，咱们也不能视若无睹啊。”
“好办，猜拳豁指头，谁输谁去。”
“行，来就来，谁怕谁。”
划拳一般为两人对弈，同时伸出手指表示数字且同时说出数字。
谁先说出的数字和两人伸出来的数字相加的数一样，则谁获胜。
其手指伸出来的数必须是0-5，喊出来的数字必须是1-10。
“一点点、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、快喝酒、对元宝。”
“六六顺，伱输了，快去。”
“什么就输了，你出的这么慢，不算，重来。”
两人的划拳引起了郑雄的注意，见到两人划拳，郑雄悠悠的走了过去，看看热闹。
有点上头，正对着的小兵见到郑雄前来，连忙停止划拳，对着郑雄行礼。
郑雄摆了摆手，问道。
“你俩这是在干嘛呢？”
“回提领大人话，这火葬还是土葬，咱两不知道咋办，便想着划拳，谁输了就去请示提调大人该如何做，惊扰了提领，小的请罪。”
郑雄翻了翻白眼，一边是尸骨未寒的军中兄弟，你俩在这还划起了拳，要是尸体诈尸了，那真是一点都不奇怪。
不过这些对于见惯了生离死别的士兵来说，好像又不算什么，都是把脑袋别在裤腰带上的，忌讳也谈不上。
“你俩这要划到什么时候，我教你们个简单的，剪刀、石头、布。”
“剪刀能剪开布，布能包住石头，石头克剪刀。”
“摊开是布，握紧是拳头，二指是剪刀，简单明了，比你们那不是快多了。”
严格来说，石头剪刀布起源于我国的手势令，而手势令在汉代就有记载，西方根本没有关于手势这方面的记载和土壤。
明朝就有资料显示的豁拳，叫石头剪刀纸，不过小矮子想要抢，也拿他没办法，毕竟是儿子，学点东西进行创新，想在大人面前表现也无可厚非。
想要抢东西，没历史的最尴尬，兜兜转转，该叫爹还得叫爹。
现在公认是起源于亚洲，谁叫咱老祖宗玩的花。
现在郑雄提前一步，将游戏提前一步注册，小矮子想抢也没办法了。
后世有资料显示：某年某月某日，时任惠民药局提领，郑雄郑提领与雁门关做手势令-石头剪刀布。
守门的小兵很快上手，简单易上手，能很快分出胜负。
“石头克剪刀，我赢。”
赢了的，欢声笑语，输了的有些丧气。
郑雄也观察了一会，看到他们分出了胜负，随后开口。
“本官还有一法，这个应该不用请示，选一座山头，树一块大碑，将战死的士兵埋入青山，在碑上说明原委。”
“到时战死沙场，永镇边关，受后人拜祭，也不枉兄弟们出生入死。”
郑雄的这个提议却是让几人精神一震。
这个好。
“提领，享受香火祭拜的都是将军，历史上赫赫有名的人物，咱们岂能与之并列。”
“一将功成万骨枯，青山忠骨万人魂，岂能比不上一个将领。”
“提领说的是，咱们这就去请示提调大人，划一座青山，供兄弟们死后栖身。”
“嗯，去吧！”
猜拳输了的小兵连忙起身，去请示提调，郑雄又继续晃悠，而医师们继续做着护理工作。
时间一晃而逝，小兵很快跑回来，走到郑雄面前。
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