这下好了，伤了腿跑不动，“翻江蜃”童猛直接扑倒在地，童威和李立掉过头来再回来救童猛，打穆春，这一下就耽误了功夫，穆弘赶了上来，照着这两人就是一刀。
李立举起朴刀来抵挡，但是由于其实力差距和“没遮拦”穆弘相比，差距太大，所以一刀下去，他虽然举起朴刀来挡住了，但是由于穆弘的力道太大，他根本扛不住，就被打得倒在地上。
“拉兄弟一把！”
尽管说“催命判官”李立这样说了，但是“出洞蛟”童威要命第一，趁着穆弘活捉李立的功夫撒丫子就跑，追上了前面的“混江龙”李俊，把他李立给扔了。
而之前被李俊一伙霸占的沥泉神矛如今丢在地上，白龙驹也栓在酒肆马桩上，倒是没丢了。
“说！人在何处！”
穆弘把铁背鼍龙刀顶住李立的胸膛，李立见弟兄们弃他而去，他手底下的几个火家也都被“小遮拦”穆春给也不扛着了，直接交代，“在后面柴房里面！”
“看在你女儿面上，且饶了你去！”
穆弘把这小子一把丢给了弟弟穆春给捆起来，自己走到了后面柴房，一刀把门给劈开了。
在昏暗的柴房里面，岳飞已经是昏迷不醒，都不知道是死是活了。
“哥，你看他脸是绿了吗？”
穆春赶上前来，仔细看了看岳飞的面色，确实有点发绿了。
“闪开！哥！这是伤寒啊！”
穆春立刻拉着穆弘往后退，他看出来了，岳飞这是感染了伤寒，这东西可传染啊！
穆弘一听，眼色也是一变，当然他自然是不知道原历史上他就是在杭州之战后感染瘟疫病死的，但是江州这些年也是闹过瘟疫的，他也见识过这种无声无息就能杀人的东西，也有点害怕。
古代伤寒的概念很宽泛，一切由外部感染的疾病，均可称为“伤寒”。
中国历史上第一波伤寒大流行发生于东汉时期，世界上第一部总结性临床医学着作《伤寒杂病论》就是在这时诞生的。作者张仲景是当时的名医，其宗族原来有200多口人，但自建安元年（公元196年）以来，不到10年竟然死了三分之二，其中有七成死于伤寒。
伤寒导致的另一起大规模死亡事件发生于13世纪上半叶。据《金史·哀宗本纪》记载：天兴元年（1232年），“汴京大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人。”汴京就是今河南省开封市，不到两个月，死了近百万人。现代学者结合当时医学家李杲《内外伤辨惑论》所记，认为这次大疫就是伤寒。
但是，岳飞得的这种“伤寒”，其实是后世非常臭名昭着的传染病——霍乱。
霍乱属于比较古老的传染病，最早有关霍乱病例的记载可以追溯到古印度和古希腊时期。我国古代中医典籍中也有关于霍乱的记载，如张仲景的《伤寒论》。
一般认为，印度的恒河三角洲地区是霍乱的起源地，因该地区有水葬习俗——人死后不入土，尸体被抛入恒河顺流而下，极易造成霍乱等瘟疫流行，阿三为世界范围内提供了一个非常裂性的传染病。
但彼时，霍乱只是地区性的传染性疾病，并未引起过全球范围的大规模流行。
截至目前，世界范围内发生过七次霍乱大流行，它们分别是：1817年至1824年、1829年 至1851年、1852年 至1859年、1863年至1875年、1881年至1896年、1899年至1923年、1961年至今。从时间上看，前六次霍乱大流行几乎涵盖了19 世纪的大部分时间，因此霍乱也被称为“19 世纪的世界病”。
像是1820年，霍乱经商船传入我国东南沿海地区，并迅速传遍全国。因此次疫情发生在嘉庆、道光年间，又被称为嘉道大疫。史书记载：“其病霍乱吐泻，脚筋顿缩，朝发夕毙”——患者多由于急剧脱水而腿脚抽筋、肌肉挛缩，故而民间又称之为吊脚痧、瘪螺痧、转腿肚、鬼偷肉等。1821年，霍乱经英国士兵带回欧洲，并于1822年传入日本，后于1824年突然消失。这便是霍乱第一次世界大流行。
后来即便是欧洲也不能例外，1854年，英国伦敦爆发了霍乱疫情。然后霍乱在全球蔓延，并在过去的两个世纪里发生了七次大流行，如1961年在印度尼西亚管辖的苏拉威西岛、1971年在非洲、1991年在美洲首次报告霍乱。霍乱往往发生在交通不便的地区，尤其是因战争或自然灾害而遭受供水和卫生设施破坏的。同时，霍乱的爆发还会造成巨大的经济损失，使公共卫生服务不堪重负，进一步阻碍经济发展。
“快，找大夫来，你我先离远点！”
穆弘也不傻，贸然往里面冲，感染了伤寒在医疗技术不发达的古代，那可不是闹着玩的！是真的会死人的！
穆春立刻跑到镇上弄来了个大夫，快马加鞭的给弄来了，
但对于治疗霍乱，古人是有专论的。如《霍乱论》，其中对霍乱分不同证型。但总的来看，对于这种甲级烈性传染病，没有什么特别好的治疗办法。金朝泰和年间，广济院僧人爆发霍乱，一方士用附子、干姜煎药来救，喝完以后，逼出几口鲜血，然后他们就死了。又李仲安治“上吐下泻，目上视而不下，胸胁痛，不可动摇，口欠而脱臼，四肢厥冷”的霍乱病人，以六一散伴生姜调服，三日痊愈。但根据“夜行风大，兼感凉气，乘马疾驰，更挟劳瘁”这个病因的推测，此霍乱非彼霍乱。邑患霍乱，传染辄死。因此说等真的得了霍乱，就是半只脚踏进了鬼门关。很多家庭只能眼睁睁地看着被传染的人受苦，直至死去。
但是目前这种疾病除了少数那种非常厉害的中医大夫能治好之外，治疗能力实在是有限，要是出现大规模病历，很有可能会被撒上石灰活埋了的……
大夫看完了告诉，晚了，这人病入膏肓，已经没治了！
“我看是你怕死，没好好治！”
穆弘把大刀一挥，那大夫当场就吓尿了，直言目前岳飞已经是没救了，杀了他也没有用！
穆弘听了，非常愤怒，自己本想着救了岳飞，能够在自己师父余寰面前好歹博得一个笑脸，现在岳飞却要活不成了，这可如何是好。
没办法，穆弘也只能先把岳飞带回了穆家庄，单独找了个房子安置他，然后招来了无数大夫给看病，但是这大夫不停的换，结论却都是一样的，都说是治不了了。
就当穆弘要绝望的时候，穆春跑来告诉他，有个游方道士前来，告诉说是能治这个病。
“道士？没办法了……死马当活马医，请来！”
当穆弘见到了这个道士的时候，就是眼前一震，此人看着六七十岁的年纪，生得仙风道骨，一派宗师风范，看着就像是一个得道高人！
穆弘也不由得心生敬畏，开口道，“不知道长是何处名山宝刹的高人？”
“老道鲍方，特此前来救人的！”
这位，便是鲍方老祖！
在《说岳全传》中，鲍方祖是位与世无争的得道高人，还是岳家军主将牛皋的恩师，虽然在书中的戏份不多，但却对岳家军有着非常突出的贡献。他原在碧云山上潜心修道，偶遇牛皋后将其收入门下为徒。后得知岳飞遇险时，赐给牛皋多件宝贝，命其返回岳家军中辅佐主帅杀敌。牛皋用师父赐给的宝贝，两次救回岳飞的性命，擒杀匪寇多位将领，并生擒匪首杨幺立下大功。牛皋跳江自杀时，幸得恩师出手相救，才有了后期随军扫北的经历。岳雷率部北伐期间，鲍方祖出手相助，帮助岳家军攻坚克难，顺利打过了界山，对岳家军的贡献极大。
他首次出场是在该书的第五十回。高宗慰问岳家军时，秦桧的夫人王氏，在御赐的三百坛酒中做了手脚，命心腹在里面掺进了毒药，意图毒杀岳飞等一班将士，好让金兀术顺利夺取宋朝天下。
可是，当钦差把酒送到潭州后，却被出于好奇擅自开坛查看的牛皋发现了玄机。在印证了酒中有毒后，牛皋手提双锏将御酒悉数打烂。岳飞听闻详情后一时气昏了头，当即把鲁莽的牛皋逐出了大营。
牛皋离开岳家军后失魂落魄，来到碧云山下。谁知，鲍方祖早已命道童在山下等候多时，见到牛皋便将其请入山中叙话。鲍方祖说道：“将军如今无处容身，何不跟随贫道在此地出家，岂不逍遥快活？”牛皋听后心中暗想：“我与大哥为朝廷立下了许多功劳，那昏君不知图报，反倒用毒酒加害我们。还真不如在此地出家，倒也无拘无束。”拿定主意后，牛皋当即跪下说道：“弟子情愿跟随师父出家。”随后，鲍方祖讲明了清规戒律，收了牛皋的兵器、盔甲和战马，取名“悟性”，收在座下为徒。从此，牛皋跟随恩师在碧云山出家修道。