“太岁爷头上动土，嫩了点！”
穆弘看准了机会，脚下一个旋风腿，手上一个劈掌，蔡子安双手十字交叉挡住了腿，却也顾不得了上头打他的那一掌，顾此失彼，被穆弘一掌给打在了蔡子安脖颈上。
穆弘打击的这个位置是颈动脉的位置，力道足，基本上打死人是没问题的，不过他也收了力，打得蔡子安是眼前一黑，身体一软，穆弘看准了这个机会，兜心一脚，把蔡子安就给踢倒在地上了。
“全绑了！等我师父回来，我亲自跟他老人家交代，你们，都回去，哪个再敢在我庄上胡闹，别怪我不客气！”
穆弘对着振威镖局的全部镖师是一声暴喝，这些镖师虽然心有不甘，但是目前他们之中最厉害的两个，一个余化龙一个蔡子安全都给打趴下了，他们上去和穆弘较量，那就是送人头去了，只能暂且回镖局去给余寰写信，让他快点回来做主。
而江州这边暂且无事，而前往梁山泊报信的汤怀这一路上可受了苦了，按说他在《说岳全传》里面的表现就是平常，甚至于比较平庸。
汤怀在其师周侗的同期四个弟子中是武功最弱的，所以周侗在传授完武艺离开他们的时候叮嘱说你们小兄弟不可分离。四兄弟中岳飞武功最强，王贵次之，张显和汤怀就不行了，张显因为武器是钩镰枪的特殊性，在大破金军拐子马的时候还有过大放异彩的时候，而汤怀的武艺甚至都不如牛皋的野路子，因为牛皋还能拼拼命打伤金兀术，这哥们纯属没什么战绩。
所以汤怀在主动请缨护送新科状元张九成到金国拜见徽钦二帝之时，岳飞就很担心他的安危。果不其然，金兀术在他们一行回来的时候就告诉小番说那个汤怀你们耍他一耍，不要伤他性命。
张九成被放走了，番兵就把汤怀围在营中。汤怀左冲右突，就是出不去，知道被人戏耍，就长叹一声，叫声大哥，说我今天就命丧于此了。随后倒转枪头，自戕了。
这哥们连突出性格都没有，不过这也是好事，他没性格为人就会谨慎一些，所以在路上也是不招灾不惹事，要是换了王贵和牛皋，这情况可就得反着来了。
但是，由于他们半路上被土匪劫了，身上带着的银子并不多，而汤怀要去山东梁山泊报信，道路比较远，所以跑了近十天，这身上就囊中羞涩了。
一分钱难倒英雄汉，汤怀也是富家公子哥的出身，还是个半大的孩子，从小没吃过苦，没受过罪，一下子忍饥挨饿了起来。
想着靠着手里这条烂银枪干点“没本钱的买卖”换点钱花吧，这心里头还拉不下脸来，毕竟他们老恩师周周侗教育他们不可以做贼。
可是，不干这个就得挨饿受冻，汤怀也是十分矛盾。
眼见着也已经离开了江西地界，到了湖南地界上了，眼看着自己再走一阵连米糠都要吃不上了，汤怀就想着自己怎么弄点银子来呢？
此时他身在衡阳附近的一个村镇里面，他发现这阵子里面有一个大戏台，这戏台上面，那是披红挂绿，上面还好像有个擂台。
“老伯，且问一句，这里是有什么热闹？”
汤怀还以为是村里面哪家要婚丧嫁娶办事情，想着混进去吃点东西。
“嗨！哪里有什么热闹，是有个练武的后生在那里摆了个擂台，打赢他有花红果鲤的奖赏，我们县里没什么习武的人，他摆了三日擂台，连个像样的打擂的都没有，全是些胆大的乡野村夫上去，没甚看头！”
老头丢下一句话就走了，但是汤怀却看到了希望。
打赢了有奖品，那就能解决他的饥饿问题了，汤怀虽然不知道自己的本事究竟有多大，但是他记得师父周侗说过，他们哥几个的本事在天下年轻人里面，那也是堪称“佼佼者”的存在，所以他也敢拼一拼去打这个擂台。
汤怀牵马到了戏台底下但见戏台上站着一个年轻后生，比他大不了太多，顶多两三岁，在那里等待着人来挑战。
汤怀见他身后背着一把五尺长刀，并不是大刀，而是有着至少三尺修长刀身的双手刀。
这种刀，汤怀听周侗说过，叫千牛卫刀，或者是斩马刀，刀身修长，可以双手持握，形制和后世的苗刀相似。
“千牛卫”这个名字，始于唐代，正式名称为“左右千牛卫”。在唐代，“左右千牛卫”是大唐南衙“十六卫”中的两“卫”，不领府兵，专责“掌执御刀宿卫侍从”，是皇帝内围贴身卫兵。晚唐以后，随着“府兵制”的瓦解、“南衙十六卫”的衰败，“左右千牛卫”也逐渐变得徒有虚名，变成了虚衔的一部分。五代、宋、辽、金，皆是如此。
最着名的千牛卫，莫过于李元芳了……
这种双手刀的刀身修长，兼有刀、枪两种兵器的特点，并可单、双手交换使用，这样便于发挥腰背整体力量，倘若临敌运用时，辗转连击、疾速凌厉、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，杀伤威力极大，周侗说过，此种刀运用熟练者，想要破枪不是难事。
宋、元两代，我国双手刀剑还继续存在，如常见于史书中的“斩马刀”，其实就是一种步战的环首长柄双手刀，北宋曾大量用于军中，以对付契丹、西夏等少数民族的骑兵。直到明、清两代，这种兵器仍被军中所使用。
然而，宋、元以后，由于复杂的历史原因，我国双手刀剑，无论兵器制作和实用技术，都走向衰微，失去了原有的光辉。
特别到了明朝，尽管民间还有“荆楚长剑”在传习，军中也有斩马刀一类长柄刀的一席之地，但整个刀剑技术趋于衰退，制作粗糙，技术萎缩，变成了只图人前“饰观”的虚花武艺，以至许多人都认为古代的剑法早就成了广陵绝响，刀法则“传其佳者绝少”。
不过，这刀并不是苗刀，所谓的“苗刀”在民国之前的朝代是没有的，之前只有双手刀和明代的御林军刀，并没有所谓的苗刀，而传说中的戚家刀更不是什么苗刀。
苗刀是在1924年，第二次直奉战争，冯玉祥发动“北京政变”，迫使曹锟下台，郭长生又给鹿钟麟当随从副官，时间不长，因军阀混战，民不聊生，而愤然弃官回乡。
1927年，张之江筹备中央国术馆，慕名特聘郭长生于该馆教授刀法，其首创苗刀形制，并把苗刀作为中央国术馆必修课程之一。
从此苗刀在中国始得进一步发展，刘玉春在保定，及以后郭长生在中央国术馆教的是一路苗刀，均没教完。这路刀势系集体操练，不免限于一步一势，不精熟者，便不能领悟其中奥妙。
于是郭长生将苗刀之精华，实战攻防用法，揉进通臂二十四式笔法，编撰了二路苗刀。近代武术大师刘玉春及其爱徒郭长生，在苗刀中揉进了通臂二十四式中的先进步法后，苗刀更以势法精粹，刀法雄健凌厉，步法急速灵活多变，连击性更为突出。
所谓什么戚继光拿苗刀作为戚家刀抗倭，纯属是以讹传讹，牵强附会，胡说八道，戚继光将军在御倭战斗中，认真总结了日本刀法，同时，又在民间挖掘整理其长刀中，在“戚家军”中配备了长刀，加紧训练士卒，其技较倭寇高一筹，故平息了浙、闽、粤沿海倭犯，并于1560年着成《辛酉刀法》，跟所谓的苗刀根本没有关系。
至于什么狗屁刀身不开刃，只前方一掌之长开刃的狗屁铁棍戚家刀更是胡编乱造的产物，根本就是历史上子虚乌有的东西，这玩意有脑子的人就知道这东西根本不可能实战，纯属瞎杜撰，结果还导致了后世很多人信以为真，把戚将军当成了脑子不正常的人了！
汤怀见了这个人的兵器，思量着此人八成是不好对付的，但是眼下也只能一拼了，于是便一个纵身，提起烂银枪跳上了擂台，摆开架势，说了句，“领教了！”
“这位兄弟如此年轻，请通明报号一番！在下梅州刑庭，邢湖图，敢问阁下是……”
那人出口就是一口粤音官话，汤怀刚想要通明报号，却想到他自己也是被通缉的，于是随口道，“我姓王名洪，河北人士，请！”
说罢，汤怀便大吼一声，手中烂银枪一抖，直扑邢湖图而去。
他饥一顿饱一顿的，力量上肯定吃亏，要是不是速战速决，他的迎面可谓是不大。
那邢湖图立刻拔出千牛卫刀来，“刷刷刷”三刀挥出，又快有准又狠，手中的那柄长刀快速的在了三处可以挥刀的路径上都砍了一刀，锋利的刀刃似乎让空气都为之迟缓了些。
一手三刀，又快又狠！凌厉刚猛！
“当啷！”
刀锋被长枪的枪柄中段挡住，发出震鸣，长枪丝毫不损，汤怀知道，他下一步的打算肯定是近身，于是便一抖枪身，坚硬的枪杆一翻，枪杆一“弹”，长枪就像是一条蛟龙卷住了对手的头脑，枪头带着虚影就直奔了对方人头而去。
而那邢湖图见状，瞬间把力量压在了长刀之上，作为长刀的主人，他感知到了枪上传来的力道，汤怀是要“崩枪”，他知道下一步对方的枪杆只需要一发力，就可以打掉自己的刀，这一招的爆发力是极强的！
于是乎，他迅速的后撤，以退为进，带动刀锋向后，但是刀锋还是始终向前伸，挡在自己身前的，而而对方的长枪也随着他后撤的脚步前进，枪尖直追咽喉，就像锁定了他一样。
汤怀是拼尽全力了，把枪法发挥到了极致，实际上平日里他打仗一般很少主动的猛烈攻击，更喜欢在反击敌人中找破绽自己反击敌人，这个和他的性格有关，他像这样找着都是主
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