与此同时,宋朝的当朝太师蔡京骤然病倒,朝廷上一片哗然,原因也很简单,就是因为他得知了大名府陷落,他女儿和女婿梁中书全都被梁山泊给生擒活捉了的消息。
而派遣去救援的徐徽言,全军覆没,捧日军不是做了俘虏就是为国捐躯了,损兵折将,算上大名府的军马,起码有十万的损失。
而这个消息,也没有被扩散开,在百官之中就被堵住了,童贯去西北督军对付西军去了,在朝廷里面的四大奸臣还有杨戬和高俅,他们两个非常之有默契的封锁了消息,没有让宋徽宗知晓大名府的事情。
因为这件事情太大了,大到什么程度,大到如果宋徽宗知道,有关人员一个都别想活的程度。
北宋末年,河北地区在历史上的军事地位非常重要,也是北宋王朝的中心区域。作为“京畿禁地”的河北地区,位于北宋王朝的统治中心。与开封、洛阳等地相比,河北地区距离中央更近,其战略位置也更加重要。
大名府的地理位置十分重要,它地处河北平原上,在历史上是兵家必争之地,是燕云十六州的门户,这也是宋朝在战争中始终能够占据主动权的原因之一。
大名府是“五京”之一,又被称为“天下名都”。在历史上它一直都是华北地区重要的政治、经济、军事重镇。直到近代,因为行政区划的变动才被划为河北省内。
大名府的位置非常优越,它东接河北省的邯郸地区,西连山西省的保定地区,北与河北的保定地区的涞源、涿州相连,南与山东的德州地区接壤。
在北宋时期,为了防御北方游牧民族的侵扰与侵略,宋朝将河北地区划分为了河北道和河东道两个部分。
河北道又分为京畿道和镇雄道两路,其中京畿道又分为北京和河南两路;而河东道则分为河南和河北两路。由于这一时期对河北地区采取了较为宽容的政策,所以在北宋时期河北地区便形成了以北京和河南为中心的政治、经济、军事中心。
在北宋初期,为了防御北方游牧民族的入侵和骚扰,北宋政府在北方边境地区设置了很多军镇。而大名府作为河北重镇,自然也被宋太祖赵光义所关注。
当时大名府周边存在着许多军事重镇:北有雄州、磁州等军事重镇;东有大名府、东昌府等军事重镇;南有大名府、大名县等军事重镇。
这就使得大名府成为了一个非常重要的军事重镇,这也是宋政府在北方边境地区设置军镇的原因之一。北宋时期,大名府的地理位置非常重要,不仅是北宋政府的军事重镇,同时也是华北平原上一个重要的交通枢纽,这就使得它在北方边境地区有着非常重要的战略地位。
一旦大名府丢失,整个被宋朝控制在手里的河北地区都会出于敌人的攻击范围之内,几乎是唾手可得的状态。
换句话说,就是梁中书夫妇真的逃回去了,他作为第一责任人,也是活不成的。
而蔡京在病榻之上也在关心着自己的女儿女婿,他儿子是不少,但是女儿就这么一个,他视为掌上明珠,梁中书丢失了大名府,罪责难逃,死活他倒是可以不管,但是这女儿他是一定要想办法去救。
而此时来蔡京府上来探病的,乃是“六贼”之一的王黼。
这王黼初名王甫,因与东汉宦官王甫同名,故皇帝赐名为王黼。王黼长得金发金眼,嘴巴巨大,据说可以吞下拳头,讲究仪表,目光炯炯。
王黼有口才,才智出众但无学识,善于巧言献媚。崇宁年间进士。初因何执中推荐而任校书郎,迁左司谏,因助蔡京复相,骤升至御史中丞。
宣和元年,任特进、少宰。后来金兵攻打汴京,王黼不等诏命,便带妻儿逃跑,宋钦宗下诏贬他为崇信军节度副使、籍没他家。吴敏、李纲请求杀王黼,宋钦宗将此事交由开封尹聂山处理,聂山与王黼宿怨未解,派人将其杀死,时年四十八岁。
宋钦宗认为诛杀大臣有损仁政,对外声称王黼死于强盗劫杀。
此时他来到蔡京府上探病,蔡京拉住他,叫他去把高俅叫来,让高俅迅速出兵去攻打梁山,救回梁中书夫妇。
王黼一听就乐了,安抚蔡京起来,“老太师,如今高太尉为了掩盖此讯息,忙得可是焦头烂额啊,您老人家不能关心则乱,发兵去攻打梁山,那他们岂不立刻杀了令爱?更何况如今国家已无兵马可派啊!”
王黼说的是实情,现在宋朝东西南北就没有一个消停的地方,山东狄泉作乱,王庆祸乱江淮,北边是田虎和辽国,西北还有西夏,南边李朝和韩存保都快打进广西了,西南那边还得防着柴宗和李述甫,兵力基本上都干涸了,上哪儿弄兵马去打狄泉去?
更何况,四大奸臣让徐徽言凑了一堆精锐部队带着捧日军去打都没打过,宋朝目前也没有更为精锐的部队可以派出去打仗了。
就是有其他部队,派出去到狄泉那里,不也是和送死一样吗?
“那,那你说当如何啊……”
蔡京现在心神不宁 脑子像是上了锈,一点办法想不出来。
“太师,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,我估计狄泉反贼也不敢擅自杀了令爱,想您老人家是当朝太师,位高权重,狄泉再傻也该知道,贸然杀了你之女儿女婿,必有报复啊。”
“若是想救人,不如派人去和反贼讲和……”
“讲和……”
蔡京听了王黼的话,若有所思起来……
而此时狄泉在济州正在如火如荼的开搞一件事情。
那就是——在他的地盘上废除贱籍制度。
其目的就是获取民心和解放生产力。
再唱一句高调,人人生人人平等,凭什么就因为贱籍永世不得超生呢?
贱民是中国历代封建王朝中几乎都存在的特定社会群体 ,贱籍包括乐户、堕民、伴当、世仆等,当初如果身为贱籍,一辈子只能从事低贱的活计,不能拥有自由身。
贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。又称作贱民。
这个阶层处于社会的最底层,世代相传,不得改变,不得参加科举,从事社会上认为的贱业。
这种户籍自古作为社会的特殊阶级存在。一直存在,是一步一步逐步废除的。
一个人一旦被列入贱籍,就世代也改变不了这个底层的命运。他的子孙不得参加科举考试,不能做官,他们被分成乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等各种贱民类别,只能充当仆役、捕鱼、乞丐或者妓女之类的工作,永世不得翻身。
最早是管仲为了便于管理分的类别,并无歧视,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术后才被儒生篡改为等级,大致可以分为贵籍(世家大族)、良籍(工农)、商籍(商人)、奴籍(奴仆家丁)、贱籍(其他)。
籍也不是一成不变的,自古就有“脱籍”一说(指脱奴、贱入良籍),更有“除籍”一说(从官员名册中删除,贬为良籍——即平民,甚至贱籍——官伎的来源)。
之后的宋朝贱籍制度比起唐朝有很大松动,这其中最重要的原因还在于商品经济和雇佣劳动的发达。原来丧失人身自由的奴隶和部曲在宋朝基本消失了,但这绝不意味着贱籍的消失,所谓的杂户,尤其是娼户,也仍然是贱籍,后代不许考科举,官员也不得同他们接触,良民和贱籍之间的那条红线,从来就没有消失。
相比起来,在宋代虽然是贱籍,但并不是人人都可以欺压的,能欺压的只有那些有钱有势的,平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。比如乐、舞伎,宋明清的青楼女,非常有名的那种非达官贵人都是惹不起的。
当时确实执行“门当户对”的通婚制度,就是贱籍不可与良籍通婚,即使脱籍入良也只能为妾,不能为妻。
官伎来源:一是将罪民、战俘、犯罪的达官贵人的妻女以及后代载入专门的名册,就是把户籍改了,二是人口买卖。这些人最后都被培养成优秀专业的人。
这就荒废了大量的人口去做无用功,尤其是在目前狄泉的战时情况。
毕竟她们的工作内容就是在皇宫内苑、各州府中,主要从事歌舞伎艺的表演、公务接待,以娱官吏闲逸生活,不管是否卖艺不卖身,如果官员在公务接待之外“预妓乐宴会”,要处以“杖八十”的刑责,但是人权依旧是受限,在宋朝,虽然思想相对开放,但对于乐籍的人,大家仍旧看不起,轻视,甚至嘲笑她们,视她们为贱民,属于底层阶级,即便是有幸脱籍后,嫁人大多数也只能是妾。
这些女子从小就要接受非常严格的训练,被打骂、挨饿是常事,如果有艺术方面天赋,再是一个漂亮坯子,还会好一些,练成后给达官贵人表演,自然是有赏有罚,严重者也会丢掉性命。
宋朝在王安石变法之后,官伎多了一项新任务,响应王安石“不加赋而国用足”的治国理念,她们要在官营的酒店坐镇,打扮的花枝招展,招揽顾客,促销售、涨业绩,为国家增加收入。
但是,这些受苦的小民百姓,他们的人权没人能够保证。
&nb
该站采集不完全,请到原文地址:(https://www.dynxsw.com/book/281617/108447683.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址:(https://www.dynxsw.com/book/281617/108447683.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!