就在“黑旋风”李逵即将进入城中大开杀戒之时，“赛存孝”萧圣衣飞马赶上近前，制止了李逵。
“铁牛兄！只可杀兵勇，不可伤百姓啊！”
“为什么？”
“百姓何辜啊！”
萧圣衣这句话，直接把李逵给说愣了。
原着书中多次写到李逵视人命如草芥，爱滥杀无辜，以他第一次“大显身手”，参与江州劫法场，不论军民，挡路的排头就砍过去，李逵滥杀百姓，连晁盖看不下去了，在如此险恶的战场上还要出言阻止（所以我一直认为晁盖是梁山上的真好汉之一，只是晁盖的脾气是硬伤）。
又如在沂水县李逵被曹太公等灌醉抓住，后来被朱富、朱贵施计救出，先搠死曹太公并李鬼的老婆。续后里正也杀了。性起来，把猎户排头儿一昧价搠将去。那三十来个土兵都被搠死了。这看的人和众庄客，只恨爹娘少生两只脚，却望深村野路逃命去了。
在三打祝家庄后，李逵又大显身手了一次，这次遭殃的是扈家庄扈太公一家，更让人发指的是李逵杀死小衙内一事，那小衙内“方年四岁，生得端严美貌”，“穿一领绿纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头须”，何等可爱的一个小孩子。结果落到李逵手里，被李逵手起一斧，“头劈做两半个”。
李逵完美印证了“这世上最大的恶不是坏，而是蠢”这句话，在他眼里，别人能杀他，他就能杀别人，一视同仁，人人可杀，而且杀人不需要理由。
用金圣叹的话，李逵“赤子之心，天真烂漫”，而读者们看到的李逵，则是“杀得性起，排头砍去”，这两点貌似反差很大，可其实却真真正正是完美的统一，因为李逵，并不是“坏”，而是“蠢”！
注意，蠢不是笨（受刺激没反应是笨），不是痴（专注于某事某物而无法脱出为痴）！蠢是春虫之动，也就是无意义的乱动！所以《尔雅》里边说，蠢，不逊也！
所谓“不逊”，就是“无礼”！这个“无礼”，不是没有礼貌，是他不符合“社会行为规范”，是他的“价值观，道德观，行为准则”既不符合法律，又不符合道德，全凭一己之好恶，而且永远是“毫无建设性的瞎折腾”。
而蠢更可怕的，比坏还令人难以对付的是什么呢？是蠢它不按常理出牌！造成你无法发对他的行为进行预测，也就没法有针对性地做防范或准备预案！
李逵，就是这样的人，是个“完全无视社会价值观，法制观”，全凭本能自发的情绪左右，只要自己痛快了，其他一切人命，一切是非，一切善恶都是屎的，天真烂漫的，真·熊孩子！
而他的善恶是非观念从心所欲，从来没有人告诉他该怎么样，宋江虽然告诉了他四个字，“替天行道”，可是宋江自己履行的就不好，李逵更是不可能领悟到精髓的。
恰恰相反，李逵对道德的坚守是很坚定的，问题是他的道德和我们想的不一样。
李逵这个人物是很独特的，决不能把他和一般的杀人狂和恶人等而视之。其他的恶人杀人要么是为了利，要么是因为某些变态的欲望。李逵不一样，他是很淳朴的，在他心里，杀人和吃饭之前洗手一样，就是应该这么做的。他很有一些朴实的是非观，比如想着给老母送终，给老哥留了钱，听说宋江强抢民女轮着斧头就要砍了他，但是杀起人来也是毫不留情，这种矛盾性就在于我说的，李逵不是没有道德，而是在他的道德体系内，杀人就一种解决问题的正确方法。
只要有人能够稍加引导，他将会是一个很了不起的人物，就像是七十三回里，李逵听了刘太公的话，误以为宋江强抢民女，回梁山爆发砍倒杏黄旗之后，作者写了首诗——梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。故而公孙胜的师父罗真人说李逵是“天杀星”下凡，因为“下土众生作业太重，故罚他下来杀戮”。
而此刻萧圣衣这一句话，让他那生锈多年的大脑开始了运转。
“是啊！俺杀过去，痛快是痛快了，可是这些百姓可就没命了……”
李逵不是个聪明人，但是他也会用一个最简单的辩证法，就是推己及人。
“虽然俺能杀他们，他们也能杀俺，俺铁牛叫他们杀了也没话说，但是老百姓和俺铁牛，俺老娘和大哥一样，都是苦命人出身，过年包饺子饺子馅里面的油水都没人家地主老财家刷锅水浓，要是把人家家里头顶梁柱砍了，孤儿寡母的不和俺娘一样吗……”
李逵自小死了老爹，兄弟二人和老娘一起生活，偏偏他还是个惹是生非的人，想起自己老娘，他那两把跃跃欲试的板斧就不禁迟疑了起来。
之前没人告诉他，也没人能够引起他自发性的思考，但是此刻，他真的觉得萧圣衣似乎说的有道理……
这简直是跨世纪的一步，因为一个人一旦他有了自己的思想，开始思考，那么他面对任何事情，最后都会加以思想去思考和揣测，到那时，他“黑旋风”李逵也就不可能只是一个凭着好恶杀人的莽夫了。
“罢，不打了！”
李逵也没管着身边冲锋的人群，自己把两把板斧一合，盘腿坐在地上休息起来。
这一下，他放下了心中的杀戮……
丰县一战结束，项成的脑袋被挂在城门楼子上面示众，“赛存孝”萧圣衣率军进城，收降了丰县其余的残兵败将，并开府库放粮五成安抚百姓，接管城防，并派人飞报沛县，告与狄泉知晓，并写明了“黑旋风”李逵在这场战斗之中立下的汗马功劳。
而狄泉在得知了攻打丰县的过程中梁山军遇到了“黑旋风”李逵出手相助之后，立刻叫“混世魔王”樊瑞动用“空中力量”，把李逵的哥哥李达和瞎眼老娘给带到沛县来。
对于李逵的出现，狄泉可谓是心情复杂，对于李逵，他觉得李逵不是纯粹的恶人，而是一个可以教育好的“孩子”。
首先，狄泉深知，“天杀星”是一个非常特殊的星号，特殊在这个星号是唯一官方亲自下场借助公孙胜的师父罗真人之口亲自来解释的：“罗真人笑道：贫道己知这人是上界天杀星之数，为是下土众生，作业太重，故罚他下来杀戮。吾亦安肯逆天，坏了此人？”（原则上，燕青这类的也有几句话的旁白解释，但不如李逵那样完整的）
所以，李逵其人可以说是《水浒传》中相当独一无二的存在，但也可以从侧面反映出李逵的残忍性格只能从“天命论”中才能开脱，当然具体的分析还是得在正文中进行解读更有意义。相比于“天杀星”，李逵的绰号黑旋风更是家喻户晓，其实严格来说李逵的绰号可不只有这一个，在元杂剧中还有一个外号是“山儿”，而“铁牛”看似他的外号，其实是李逵的小名其人憨直、勇猛的基础人设却是从杂剧延伸至小说的。
狄泉现在担心的就是，自己究竟该如何教好这个家伙，他真心希望李逵只有一个纯粹的人，能够真的拜托那种杀人情节。
如果说宋江和李逵同时摆在狄泉面前，狄泉会果断的选择李逵。
宋江恭谦，李逵性急；宋江虚伪，李逵质朴；宋江以仁义为名，李逵以凶恶为名；宋江要请宋太公，李逵要请李逵母；宋江心心念念的都是“招安”，李逵却喊“招甚个鸟安”。
宋江取爷，偏要说死而无怨，偏一日亦不可待。李逵取娘，便怕他有疏失，便要他再过几时。
天下间，少有这般直人。
而狄泉率领大军进驻丰县，即将要，向下就是攻取项元镇驻守的彭城和项飞驻守的下邳了。
徐州地处古淮河的支流沂、沭、泗诸水的下游，以黄河故道为分水岭，形成北部的沂、沭、泗水系和南部的濉、安河水系。境内河流纵横交错，湖沼、水库星罗棋布，废黄河斜穿东西，京杭大运河横贯南北，东有沂、沭诸水及骆马湖，西有夏兴、大沙河及微山湖。
不过这些水系都在下邳附近，所以下邳只要被包围就有着被水淹的风险，但是彭城附近没有这么强大的水系，彭城素有“五省通衢”之称，历来是兵家必争之地，此处也是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。
想当年，彭城之战，楚军依靠项羽坚毅果敢的指挥，在半日之内以3万之师击溃汉军56万之众，歼灭刘邦主力，使刘邦陷入“发关中老弱未傅悉诣荥阳”的危机局面，创造了古代战争中速决战的典范，是中国历史上以少胜多的着名战例，而今项元镇驻守彭城，此人能征善战，不好对付，狄泉也不准备轻进彭城，而是准备养精蓄锐，再度进攻。
彭城地势通衢，乃四面受敌之地，这地方注定不能久守，想当初项羽定都彭城就是一招臭棋，而当年的彭越就对项羽进行的强力骚扰，通过断其粮道，威胁楚都，极大地削弱了楚军战斗力。史称“彭越挠楚”。
当时连年战争，粮食奇缺。所以哪里有粮，哪就是战略角逐的主战场。荥阳是全国漕运中心，在荥阳附近的敖山有个巨大的军需粮库：敖仓。谁占领了荥阳、控制了敖仓，谁就掌握了主动权。
而彭越所在的昌邑，恰恰处在楚都彭城到敖仓的运输线附近。既然在楚国大动脉上，那么时不时给其放放血，岂不是很轻松？
所以，狄泉对于彭城的看法也是，断粮，包围为上！
想当初彭越军以巨野泽、黄河沿岸为据点，随时可以南下袭扰彭城至敖仓的运输线，甚至可进而袭扰彭城，而一旦楚军来袭，彭越就让军队返回巨野泽，干回湖匪的老本行，分散于河湖沼泽之间，根本就找不到。<
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