是否可在此间，领悟了什么叫做“明空赤露”，领悟了“隆”。
都是未知之数。
便是陆峰在灌顶过后，万物逐渐消散。
他原本性力的“海底轮”，如今天翻地覆，变了模样，从那“海底轮”之中的“慈悲莲花台”之上，长出来了一朵莲花。
“大手印”之空见性，陆峰顺流而上！
当然，这消散的无止是外面推动“时间大轮”的“乌夏帽子大佛爷”之手臂。
还有陆峰本人。
陆峰徐徐崩散，随后又陡然凝聚在了一起。
他原先在“身之大圆满”的时候，就可以虹化，止在此间，他再度虹化，却又凝聚成为了一个人，彼时在他的身上，“人皮古卷”亦落下来。都无须得拿起来看，陆峰就知道，自己的“人皮古卷”，应是再度起来了变化。
外面的时间大轮徐徐的停下，便是推动了这“时间大轮”的手臂，亦化作了飞灰，连炭渣都无有留下来。
推动不得了。
人力有穷尽。
“乌夏帽子大佛爷执念魔”亦是如此。
“时间之轮”停止，周围的“时间大轮”就逐渐消失于虚无之中，叫陆峰从其中出来。陆峰彼时再看，就看到了高坐在了法座之上的诸位佛爷，那些佛爷终于是抬起来了目光，看着陆峰。
一道法性莲花台徐徐的飘动了过来，是邀请陆峰坐在上面，但陆峰摇头，轻轻推手叫此法座飘荡了回去，陆峰则是停驻在了“莲花钦造法寺”的诸位大佛爷的“法性”之外。
似有似无之地。
陆峰看着此地，忽而行“密咒”。
“心灯喜金刚密续”是“狮子金刚护法”一脉的“无上密”，其地位等同于另外部派的“无上瑜伽部”。在学习“心灯喜金刚密续”之前，是须得“遍识密咒”。
三年时间学习的一部分就是如此。
可是到此之后，就是陆峰须得学习最为要紧的一个字，就是陆峰须得自己学习的那一个字。
“隆”！
是界，是广大无沿，是法性无边，是本性，是如来藏，是灌顶，是轮圆具足，是一切本尊，是本初，是圆满之普贤王如来，是蓝色法性，是永恒不变，是如如不动，是一切，是所有。
无善无恶，皆自心起。
便是这一个字，烧干了陆峰数百年的“智慧资粮”，烧干了陆峰的“智慧火”，烧干了“陆峰”的“慈悲韵”。
叫陆峰化作了“不动明王”，叫陆峰的四十八护法神俱都出现，其中十一位护法俱都为其余菩萨之化身。
叫别人可得富贵，可求官位，可受人敬爱，可叫人得一切意，可叫人得大智慧，可叫贵人喜爱，可叫人得欢喜，可叫人爱戴，如此种种，自不必说，在这四十八位护法神之外，八位童子，若隐若现。
止如此，还差一丝，不得“隆”之要领。
到了此步，却和“灌顶”无干了，便是已经到了“上师”可以教育的最末端，剩下来的路，须得陆峰自己行走了，无人可以帮助得他，“喜金刚”之法，陆峰可完全化作“虹光”，此刻便可入净土！
到了此时，陆峰就是“地上菩萨”！
止如此，陆峰察觉到，“诸般本源之寺”的“部派”，遍学其余部派之长，通成“六阶次第考学制度”，叫人无至于应学习不当，在学习之中化作“厉诡”，其中种种学习，布施，便是在最开始将无有了资粮——无论是智慧，慈悲，还是俗世资粮的种种“不合格”之人，俱都排除在外。
给了人以学习往上之“道次第”。
止如何天才之僧侣，极限便是“第三阶次第”！无可能再往上了，通常的考学制度，起码在“五大诸侯寺庙”之中，是学不出来“二阶次第”的僧侣的，应“三阶次第”的僧侣，应就可以在最后或者是虹化飞升，或者是选择转世圆寂，再行一世，以求“即身成佛”。
“第三阶次第”之上，同样是为同一个“阶次第”的僧侣，差别便是“天差地别”。甚至于可能比“第三阶次第”和相同阶次第相比还要大，“菩提心”已经是其余部派之中的无上密了。
到了现在，乃至于此刻，陆峰依旧无可得知，“第一阶次第”应如何考学？谁人可以教得“第二阶次第”的僧侣？
——止此刻，陆峰自然想到了一个可能。
“诸法本源之寺庙”之中，还有类似于“那多达日大雪山”一般的“法主”存在？
若真如此，“密法域”当真是深不可测，宛若是万丈深渊。
“出来了，出来了。”
陆峰感应，止出来之后，他以密咒驱使了“八部天龙”，为他守护子底下的“日出寺”！不得叫“厉诡”侵害了寺庙。
止这个最后的修行，“圆满的大”，也既是“大圆满”，陆峰无有完成了“隆”！
无有完成了广大。
所以陆峰留在了彼处，他亦无有选择现在就立刻化虹而去。
尽管“时间大轮”之中的时间，数十年数十年的走，“哈哈寺”之中的诸多佛宝，留下来的药材和一般佛像，其中所有可利用之物，都被陆峰逮到之后，全数的化作了“资粮”，都为了他进阶，化作了他脚下的阶梯，可是就算是如此，无有甚么“第二阶次第”的僧侣出来了。
那便都是后来的部派为了阶次第，分出来的场景。
登不上时候，那就是一节节的门槛，登上来之后，却发现之后的路途，已然无须得担心“第一阶次第”“第二阶次第”了。
在“莲花钦造法寺”之中。
到了彼时，就是成道。
陆峰成道了，所起一切，俱都自心性之中产生，在最后的年月之中，“喜金刚灌顶”用了陆峰前后十年，止修持得如此，却花费了陆峰整整三百七十年时间，这便还是在陆峰无有业力“加持”的份上。
无有“业力”相逼迫，陆峰无须得圆寂转世。
止此出现，陆峰无有“不动心”，无有“出离心”，止有一颗心。
那便是“菩提心”。
所有佛心，俱都包裹在了这“菩提心”的自性之间，出自于本心本性如来藏，灌顶，坛城，诸般一切，俱都在其中，这便是“上师传承之极限”。
但是这还是做不到永不退转。
想要做到永不退转的菩萨境地，还须得再上一层楼，得到了连“乌夏帽子大佛爷”都无会的，最后的法门，往上徐徐而行。
“顶礼膜拜诸位智慧菩萨本尊。”
陆峰从此间走出去，目光之中无有一丝丝的暮气，无有一丝丝的老态，他从此间走了出来，那漂浮在了此地的“五蕴炽盛之厉诡”，却无有出现，但是亦无有离去，就在云之上徘徊，无有掠视下来的意思，亦无有离开的打算。
它在等待！
陆峰从那倒塌的殿堂底下出来，看到地上余留下来了一顶帽子，落在地上，脏不兮兮。
他弯腰，低垂下来了头，将其拿了起来，却无有戴在自己的身上，用自己的手细心的拍了拍这帽子，随后将其放在了眼前的虚空之上，就叫其如此的飘动起来。
随后双手合十谢礼，叫其化作了一朵火色莲花。
他从此间走了过去，走向了“人间伏藏”。
“人间伏藏”之中，彼时在他的“意”中，处处都是“无尽业火”，每一样止须得拿起来，就会“业力缠身”。但是不可不拿，这便是一段“因果”，无是说陆峰“愿意不愿意”，是陆峰“不得违背的事情”。重建了寺庙，一定是须得重建了法脉的，可是此地的一石一木，俱都是燃烧着熊熊的业火，拿了一点，便都是“业力”。
陆峰无有再拿了此地的甚么，顺着此地阶次第往上，来到了大雪山之上。
穿过了云端。
便又见到了在云上的“莲花钦造法寺”。
——或者说是“莲花钦造大法寺”。
那位无量夏喇大尊者，也就是成道者，也就是寺庙的建立者，陆峰迄今为止依旧无从得知这位无量夏喇大尊者到底在离开了“莲花钦造法寺”之后，建立了甚么寺庙。
最后是成道离开了，还是如何。
止知道他将这座寺庙建立之后，就无有留念，将寺庙传递给了自己的弟子，就离开了。
是无有留恋，还是有更重要的事情要做？
按照道理，建造了一座和“诸法本源之寺庙”这样大的寺庙相同无二的大寺庙的僧人，他是无可能看不穿这上面的寺庙，是“未来”的“莲花钦造法寺”。
亦无可能听到了“过去”或者说是“未来”的“寺庙”之中传出来的“诵经”声音，就感觉那是菩萨传法的地方。
除非是过了这么多年，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。
“莲花钦造法寺”的诸多“禅师”，在历经了修行之后，他们的佛法修为远远超过了无量夏喇大尊者。
本作品由六九書吧整理上传 所以在讲经的时候，叫无量夏喇大尊者产生了听“菩萨讲经”的错觉。
毕竟地上菩萨，亦是菩萨。
可是陆峰越是学习，越是感觉到不对，在他学习的诸位大佛爷，大上师的典籍之中，或许有的部派，有的法门，它的传播途径和轨迹，也许陆峰查看不到，都是“密”。但是名字，不在陆峰这个层次的僧人的“密”之中。
也就是说，几大部派的“树立法幢者”，“大贤者”，“传道者”，俱都有名册留在了历史上，被记录了下来。
可是无量夏喇大尊者陆峰亦只是从别人的“口”中，听到了无量夏喇大尊者的名字。
在典籍之中——陆峰翻阅了那么多的典籍，包括“莲花钦造法寺”的典籍。
无量夏喇大尊者的名字，并无存在。
反而是第一代的“禅师”的名字，留下了这上面。
后来是如何加封的“法王”，亦有名称顺序在上面。
所以
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