安逸，秦沁雅，傅雅鱼，范雨泽，花千树几人，若有所悟的回想起了各自曾在梦境中的经历。
尤其是安逸，他心中不由回想起当初在梦境世界内，与万千同族一起，跟随月神指引，驰骋星海的奇异旅程。
那时的他，虽不为人身，但心境似乎格外的安宁自然，倒是比较贴近所谓的无执无妄状态。
或许，不论是无执无妄，还是坐忘之道，都只是对生命主体某种心神安宁清静状态的不同描述。
想到这里，他摇身一变，化作苍狼形态，开始尝试着找回梦中的状态。
许是因他心境产生了变化，这次异化时。
一道极其微弱的银色光芒，自那铭刻在他眉心的弯月印记上，一闪而逝。
不过这一幕，并没有被沉思之中的众人所察觉。
与若有所悟的安逸等人不同的是，李静梧，左正明，冷良才，周云阳等人，只觉得荀鸣鹤越解释越复杂，越说越难以领会其中关窍。
他们转而将心思，先集中到了剩下的其他三门法诀上。
众人的反应，此刻的专心致志荀鸣鹤，暂时无暇顾及。
他通过先前的参详，从姜典留下的心得注解，结合自己这些年的经验，已经判断出这门真法炼己筑基阶段修炼的最重要的关窍，就在于那幅水天观想图上。
如果不能借助那幅水天观想图，观摩其中的水行真义，领悟水元道韵。
那么铸就至诚道心这一步，对于包括他自己在内的绝大多数人而言，毫无疑问都是难比登天。
虽然他的阴阳双瞳，能够让他直接观察到氤氲精气这种人身元气的存在。
但目前，还无法准确感知除了人身元气之外的其他各类元气。
而没有铸就至诚道心，就无法开辟内景天地吸引绛宫金阙主动现身，采气炼气也就完全无从谈起。
依照姜典的注解，那幅水天观想图目前只存在于他的记忆之中。
想要将之复刻出来，非得修行到触及魂魄神识的高深层次不可。
这也就意味着，他想要凭借此法超凡脱俗，恐怕还得等待一段时间。
至于其他众人，倒是不用太过着急。
毕竟在观想水天图之前，光是炼己筑基阶段观中，其他各种基础的前置修行准备，就要耗费相当长的时间。
等到他们做好了相应的准备，以姜典那非人的进步速度，说不定已经修炼到了相当高深的境界，复刻出了能够供众人观想修行的神异水天图。
当然，如果是真正的天纵奇才，或许不用借助水天图，自己就可以通过体悟道在大千之理，感应元气，体察灵机；修行和光同尘之功，悟道炼心，辟开金阙。
但这样的人，说是亿万挑一，恐怕都不足以形容。
即便强如姜典，在注解中，也说自己不靠水天图，难以修成此法。
话说回来，按照荀鸣鹤的想法，如果他的阴阳瞳能够再进一步。
能够直接观察到包括天罡青云气与地煞水元气在内的各种元气。
那么说不定就能够绕过水天图，另辟蹊径铸就所谓的至诚道心。
不过，这一点，短时间内显然也是做不到。
因此不管怎样，水天炼气法还是不能放弃。
除开水天图之外，修行水天炼气法的其他各种前置条件，他必须先一一达成。
想到这里，他又将目光转向姜典刻录的那几幅人体经脉窍穴图，专心致志的查看起来。
先前对众人解释静心入定的相关概念和方法，但严格来说，他依然没有做到内观己身经脉窍穴。
虽然经过过去近二十年时间的钻研尝试，他已经能够初步拿住心猿，降服意马，入得空寂定境。
可却做不到像姜典刻录心得中描述的那样，于空寂定境中，观想出自身经脉窍穴所化的光点光线构筑而成三维人体结构。
这让他有些怀疑，东夏本土法门中流传的经脉窍穴系统，与水天炼气法中记载的经脉窍穴系统，很可能存在着某种区别。
或者，干脆东夏本土法门中流传的经脉窍穴系统，本身就是谬误的也说不定。
带着这种疑问，他开始仔细比对起二者。
另一边，同样敏锐的察觉水天图是水天炼气法筑基修行关键的单五满，果断放弃了继续参详这篇法门。
转而和李静梧等人一起，开始仔细研究起了另外三篇法诀。
尤其是其中的松鹤锻体术，最让他在意。