赵莼初闻神道一说，还是在禹山之内，然而自打南渡悬河后，到凡俗地界中来却甚少见得神灵踪迹，此地到底灵源稀薄，诸国之间纷争不断，自上古岁月至今,
不知经得多少道变迁，许还有些大山大河存有神迹，可城隍一类，当真已是极为少有了。
她沉吟片刻，晓得地中神灵向来藏踪匿迹，妙贞观弟子能打听来这些，恐怕也是费了不少功夫，当下遂展颜露笑,
言道自己定将前去那姜国一问。
余蓁倒是想多留赵莼几日，可惜对方身有要事，她不好寻了由头开口，便只得起身送行，唤来弟子为赵莼指引方向。
而在这妙贞观中修行的人，如余蓁般断了凡尘亲缘的并不算多，更多的却是家中非富即贵，千里迢迢上山修行，以求延绵寿数的王公贵族，当中正有一居姓弟子，名作居献，便是那姜国人士，家中为一方巨贾，此回特来毛遂自荐，愿为赵莼引路。
赵莼倒未拂其好意,
依言颔首应下,
又遥遥一抬，将居献此人引上云端，待方向明了,
便向姜国而去。
她暗道大千世界灵机无穷，凡俗地界的百姓虽仙途难觅，可怀有灵根的几率，仍旧远远大于她出身之地，便像居献家中，就有数百人访得仙踪，业已踏上修行之路。不过他等眼中，能施咒召雨呼风，就称得上仙师名号，而能筑得灵基，容颜永驻，便是神仙手段，对于赵莼这等乘云驾雾，行走空中之举，更是惊世骇俗！
又看妙贞观中，分玄不过仅有余蓁一人，连凝元修为者，亦不过双手之数，此些人物素来不显于人前,
居献在观中地位平平，就更别肖想与之接触了，恐怕就连道法境界有几重，都不甚清楚明了。
这一路携着居献走来，不过半月就到了姜国境内，而听居献讲，他家中送他往淳午山修行时，光跋山涉水就用了三载有余，较赵莼御空行走不知慢了多少。
不过赵莼听得后，却转念一想，心头生出疑窦，问道：“你家中既有如此多的修士，这妙贞观中却为何只你一人？”
那厢居献见她如此询问，不由露了一副诧异神情出来，后又恭恭敬敬地解释道：“妙贞观乃仙家道观，唯有先天灵根之人方可进入其中，其余后天灌灵所铸假根，却是上不得山来的。”
未有居献之言，赵莼还不知这灵根先天后天一说，经他讲明才晓得，其中先天灵根自就是五行灵根，为婴孩生而所有，至于灌灵假根，则是后天身无灵根之人，依托灌灵草在丹田内灌注出假灵根，从此吸纳灵气修行，虽也有着与寻常修士一类的境界，却空有修为，无法施展各般神通法术，只借以延长寿数罢了。
这法子与她在重霄所见的凡体大士有共通之处，只是凡体大士一道对肉身体魄要求颇高，尚算有所门槛，而这灌灵假根却是人人可行，只需一株灌灵草，就可使得凡人踏上长寿之道，
赵莼适才还以为大千世界灵根修士已不鲜见，竟不想是凡人作那逆天改命之举，如今听了，更沉吟良久，方才携着居献继续赶路。
姜国崇尚武力，境内有二十一州，较陈国而言国力当要强盛不少，而她此回要去的是姜国旧都，古城龄阴。
龄阴历经王朝更替，多次被定为国都，若不是三十余年前，上代国君力排众议作迁都之举，只怕到如今此地也不会被称之为旧都。
而居家身为一方巨贾，在龄阴城内自也产业颇多，居献随赵莼跃下云头，便先引着她往城中府邸落脚去。因事前有所吩咐，居献并未向旁人透露赵莼身份，只言道她乃妙贞观观主好友，叫府中下人好生招待。
不过赵莼意在此地城隍，倒没有久留之意，方至龄阴，就打听起此处的城隍庙来。
与别处不同，龄阴城的城隍庙，在两百余年前便从城中迁到了城外，甫时龄阴还是姜国国都，国君以城隍庙方位不祥，恐折损国运为由，将之拆除重建，而城隍庙自打迁出城内后，庙中便屡见恶兆，渐使得龄阴百姓不敢靠近那处，城隍香火亦自此断绝。
赵莼不以为然，那城隍乃一地神灵，缘何会在风水方位上生出不祥来，恐是事在人为，有人不愿城隍庙留在城中碍事，故才有此谋划。
她无惧于民间传闻，只待夜深人静时，方乘风而出，意欲一探庙中恶兆真假。而出得城外后，一路向南行去，还未靠近城隍庙，就猛然闻得一阵悲怆泣涕之声，在这寂寥夜间，确是渗人得很。
赵莼心中起疑，蹙眉往庙门踏去，靠得愈近，那哭嚎声便愈加惨厉，伴着四面阴风四起，树叶摇曳作响的沙沙声，又更添可怖之感。若她不是修道之人，恐就要被此般景象逼得狼狈离去了。
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