便是验考失利，有身后那位手眼通天的恩师在，赵莼也不会失了那真传弟子的名额，只是两相比对，却就会扬了沈正贤的名声，此则正中潘裕下怀。
庄辛月心中惊讶，正是因为此举兵行险招，若赵莼是那心胸狭隘之辈，今日验考不成，难保不会记恨上提出这话之人，潘裕此回，可委实不如平时谨慎。
便想到方才弟子回禀来的话，讲潘裕使人在库房中取了十瓶五行玉露去，这般数量，已然是远远超出了他能调动的份额，足可见对方为了押宝于沈正贤，今乃是竭力而为了。故如今调转头来，另行示好于赵莼，却是难有受益。
念此，庄辛月心头暗喜，又不住抬眼往赵莼身上瞧去，见她气定神闲，面容中不曾有半点异样，更是觉得有些惊奇。想对方数十年前还是真婴修为，便在宗外渡劫成尊，距今也不过几十载岁月，并不比沈正贤这等道行深厚之人，入此境来已有成百上千载时光，也不晓得是何般能耐，给了赵莼如此底气，竟分毫不惧证道验考。
潘裕话毕，便见邵如尘一眼横来，其目光如电，顷刻间似能洞穿前者万般念想，叫潘裕面色煞白，忍不住浑身一颤，暗暗生了些后悔之意出来，然而话已说出了口，无论如何也收不回来了，正待他脑中千回百转，意欲寻话找补之际，邵如尘却轻笑一声，转而看向赵莼，笑言道：“既如此，你可想试试？”
骤然被人架上高台，赵莼倒未有何异色，她从容自座上站起，将两袖向外抖开，便点头笑道：“弟子鄙薄，从前承蒙师恩，在宗门之内勉强是有了几分名声，如今得此机会，正好前来一试，也好叫旁人知晓，我真阳洞天门徒并非沽名钓誉之辈。
“今不过是假借这位道友之口，向邵长老提了这个不情之请罢了。”
此言却是不假，便在邵如尘祭出证道金册之时，赵莼就已有意要试试此物了。她以剑修身份在外行走，又以自身独辟之剑道扬名，故绝大多数人都不知晓，赵莼实则是两道并修，只以为她笃志于剑，心无旁骛。
却只有赵莼清楚，无论是神杀剑道，还是大日之道，皆是她前路所指，终途所在，虽不知到了极高深时，两者会以何等方式共存并处，但如今修行之际，她已是能够感觉出来，两者与自己都是极为嵌合，不容舍弃的。
其中大日之道指向金乌，本就是天地间无比强横的一条大道，更莫说此条大道非是修士所辟，而是天地蕴生，始初既存，后来由修士所辟出的种种大道，大多都是这些本初之道的衍化与旁支。有道是，一生二，二生三，三生万物，本初之道即是最初的一，除此以外的大道，都是从“既有之物”中得来，而非无中生有。
神杀剑道也不例外。
赵莼有时会觉，修道是一个无限外拓，又无限凝缩的过程。
在踏入大道之前，法为一切。此可见于自身法力的浑厚与否，所习法术的种类多少、精深程度，这都会在修士与人斗法时，发挥出极大作用，甚至裁定生死。然而在领悟到道意的那一刻，一切又有所不同了。
仿佛彻底流淌开来的水面，在这一瞬间忽然有了漏孔，于是所有水流都开始向这一个小孔汇聚。
法之上，道为尊。
修士自此开始悟修自身之道，其余一切都为辅佐，所以有论道生死，在诸多斗法手段之中，居于不可撼动的首位。此时，大道才是修士苦心孤诣所寻求的根本，是修行路上的“始初”与“本真”，于是修士便从外拓求法，变轨到了一心问道的过程中来。
修道人的本真是大道真谛，至此境界方可摘取道果，而万千大道的本真，却是如大日之道一般，从天地所蕴化而来的本初之物，如若说修道就是寻本归真，神杀剑道最终又会走到什么地步？
大道的深远令赵莼愈发疑惑，她隐隐觉得，大日之道与神杀剑道并非是彻底的泾渭分明，前者作为本初存在的大道，也该有包容万物的广远，如今，倒不像是她所想象的那般…
邵如尘手中的证道金册，可入修士紫府之中，引导修士辨真证道，赵莼留有疑惑在心，自然想要尝试一番。
故无论今日潘裕有无开口，她都会向邵如尘做此请求。
见她淡然洒脱，邵如尘心底亦无多惊讶。似潘裕、庄辛月这等弟子，多半只听闻过赵莼声名，而不晓其中详尽，只随了旁人一般赞颂惊叹那一等法身如何厉害，九窍剑心如何强大，却不清楚此类神通手段究竟厉害在了何处。
便说那一等无极法身，其中不可或缺的条件，就是独辟一道！
而能够自成一道，区区辨道验考，又怎会让她为难？
邵如尘见此，心中竟不觉暗暗发笑，面上有了几分傲色。他师从胡朔秋，乃是再正统不过的十八洞天弟子，亦晓得真传弟子之间实则分作两派，各自争强好胜，不甘居于人
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