此术重在汲灵以自用，并未有寻常法术入门小成等分别，无论何人，只若花上两三月的功夫将之习得，便能施用自如。
这与《金风催力诀》相比，步入修习门槛所用的时间，无疑更多些,
但《汲灵术》本身不是以短时提升修士境界，来达到增强实力的目的，故而在玉简中也不曾提及此术究竟能给予修士多少的实力提升。
汲灵，乃是在斗法中施用时，于丹田处形成灵气涡旋，瞬时将周遭灵气尽数扫荡一空，修士实力能暴增多少，全看对周围灵气的汲取到何地步。此又同时对丹田、肉身和元神皆有要求，丹田若不强韧，不断发力的灵气涡旋只会反噬其身，而肉身单薄虚弱，亦扛不住施法中以往常数十倍速度，在经脉血肉中游走的灵气。
至于元神，则关乎着牵导灵气迅速转化为真元的统率之力，若入体灵气过多，令元神无法尽数将之镇压统率，到时无主的灵气在修士体内胡乱蹿走，便有爆体而亡的危险！
好在元神自身有趋利避害的本能，若在汲取灵气中觉察出已到极致，则会主动中断这门法术，以避免出现性命之虞。
不过这样一来，入体的灵气有限，对修士实力的提升，自也是有限的了。
赵莼往后翻阅,
发现宗门内修行此术的弟子并不在少数，玉简中更附带有历代以来弟子对其的评价与建议，数目甚至倍多于《金风催力诀》！
细想想,
此也是合理的。
《汲灵术》看似有着三项近乎苛刻的要求，但却并未提及修士不满足此些要求便不能修习，事实上，此术更近乎于没有门槛，只若你想就可习得，仅是不同修士施用，得到的效果亦有所不同罢了。
天骄习之，即可将周遭灵气横扫一空，须臾间爆发出凌于自身的强横实力。
根基不足的弟子习之，汲取灵气则少之又少，如同鸡肋。
端看弟子如何衡量自身，进行抉择罢了。
《金风催力诀》是稳重求进，《汲灵术》便是一场豪赌！
何况…
赵莼细细研读之，原来这《汲灵术》虽无门槛，却有一定的副作用，因修士一时间吸纳太多灵气入体，借元神转化为真元后,
在经脉中形成了多个大周天,
所以在这些新化用而来的真元消耗完毕后，便会自然而然地进入疲倦状态。
与上述好处相对，汲取灵气越多的天才，其受到的创伤也越重，多的是施用此术后，接连一年半载都在闭关调息的弟子，更有催用过度，将养数年之久的人在。
赵莼慎之又慎地点了点头，在翻看后头弟子评价时，又瞧见了这么一条。
那是不知多少代前的一位弟子，论论辈分怕是要算到师叔祖去，他还在重霄分宗时就习得《汲灵术》，后头顺利通过龙门大会到主宗修行，在上界的藏书中，其发现了《汲灵术》同源的法术《太苍夺灵大法》，而前者乃是此法简化删改而来。
他讲到，《太苍夺灵大法》修行门槛甚高，弟子若要习之，还得由宗门长老亲自详测一番，以避免承受不住施用时的负荷。而主宗内修习此法的弟子，多会配上丹堂专门炼制的灵丹，施用后不仅半分副作用没有，还能凭借此法在上界搅动一方风云！
而修习《汲灵术》，便是后续欲要修习《太苍夺灵大法》的先决条件！
依赵莼看来，门中弟子至今仍源源不断刻印《汲灵术》来修习的原因，与这条评价也关系甚大。
不过昭衍弟子茫茫无数，能过龙门大会上界而去的，却也万中无一，至于能顺利修习到《太苍夺灵大法》的，便更为稀少了。
就像是为了点化道种而下界的这位弟子，在为《汲灵术》写上这条评价时，也已是第三回被长老核定为元神之力不足，与法术失之交臂。
赵莼细细思忖，她丹田蕴养着长烬，又有大日灵根镇压，旁人少有能及者。于肉身的淬炼上，剑修也多是一干修士中的佼佼者，更何况《太乙庚金剑经》本就重于磨砺，磨剑亦是淬体，她的肉身只怕并不逊色于炼体一道的修士。
至于元神，便更为简单了。
双元神在身，可谓世间无二，两者相辅相成，使元神之力浩瀚而强韧。
便不说还有《太苍夺灵大法》在后，光是《汲灵术》本身能带给赵莼的增益，只怕就不逊色于《金风催力诀》大成之后的效果。
何况后者修至大成最短记录都有一年，赵莼自问悟性不错，但若实在是三五月不能成事，反而不如选择《汲灵术》了。
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