“简化字而已，无需如此大惊小怪。”
刘章表情很淡定，但曹冲心里却是掀起了惊涛骇浪。
作为曹操的继承人，曹冲在各方面都算得上是极为优秀，再加上刘章一直以来的倾力培养，更是表现出很多不应该属于这个时代的眼光。
汉字简化，一个看似没什么大不了的改革，实际上这是完全不亚于当年始皇嬴政强行统一文字、度量等等现在看起来很平常的东西。
可实际上，这却是实实在在的是在与传统进行的一场挑战！
而且是你死我亡的那种程度。
自从人类社会出现了阶级划分，上层压制下层的格局似乎就成为了一种定数。
从最早的食物分配权，再到土地的分配权，整个社会永远存在着对各类资源的占有与分配。
当然知识也同样是属于资源的一种。
既然知识也是资源，那么就要相应的设立门槛，于是从很早之前开始，对于如何垄断知识也就成为了人类社会一小撮人研究的重要课题。
这一点实际上最早可以追溯到部落时代，祭祀们往往都是血脉相承的，尤其是关于历史，他们往往有着另一套文字与语言用于记录，甚至将其称之为与神明沟通的语言。
而这些知识，他们往往只会传授给自己的血脉后人。
这样做的好处就是，祭祀一脉在相当漫长的一段岁月之中，始终都在部落中拥有着最为崇高的地位，并可以通过这样的地位从部落的食物分配中取得最好的那一部分。
至于到了王朝不断更替的时代，尤其是在春秋战国时期，华夏大地上大大小小的国家各自割据一方，文字与语言的多样性便凸显了出来。
这本质上就像是后世华夏周边的小国一样，执着的追求着拥有自己独立的文字与文化体系一样，正是出于担心自己的国民由于文化的高度同源而最终导致在某个时间点上被华夏重新纳入版图之中。
是以彼时的楚人、齐人、燕人、蜀人等等之间的对立情绪本身就是各自的统治者刻意营造出来的。
为的便是将国与国之间割裂开来，形成对立，哪怕是一时在国与国之间的战争失败了，子孙后代也能够从典籍之中找到传承，最终在合适的时候重新崛起，恢复家族对于国家的统治。
而始皇嬴政也正是看明白了这一点，才有了车同轨、书同文，甚至是焚书坑儒的重大历史事件发生。
而这……
也是为何汉王朝取代了秦王朝却依旧沿用秦制最主要的原因之一，毕竟想要维持国家的高度统一，文化上的高度同源与认同，是最为首要的条件。
不过到了这个时代，文人的思维转变也同样迅速。
记录古今发生的大事，并且尽量公正客观的记录，同时着书释疑，为自己当前所在的国家建设添砖加瓦。
这也就是所谓的欲取先予。
好处嘛，就是可以取得名望的同时又可以取得当权者的信任。
也就有了习得文武艺货于帝王家的说法。
但本质上在通过这些操作取得了地位的同时，这些文人便开始整理古籍，原本那些因“书同文”而被废弃的文字便可以通过官方的渠道被重新归纳整理起来。
于是乎，当年被禁止的文化传承延续了下来。
而同一个文字也就多出了很多种写法，虽然这样达不到当初各国老祖宗期望的那样复国重建，但却可以极大的提高求学的门槛。
知识的垄断，也就此开始形成了。
毕竟，普通百姓家的孩子光是每日的生计就已经很疲惫了，就算是好运捡到一卷竹简，若是无人教授，那也如看天书一般无法理解其意……
然后再配合上古书那晦涩难懂的书写习惯，以及没有合格的断句措施……
文化这东西，也就很长一段时间就只能在少数阶级之内进行传承。
换句话来说，这个时期的文化人绝大多数在本质上也是属于剥削阶级的一员，一方面他们垄断着文化传承，一方面又像封建官员一样享受着百姓们的膜拜与供养……
当然后世……
算了这个不能写，不然书就没了。
言归正传，所以刘章现在就是要把后世伟人所做的一切提前，文化传承这东西，唯有越简化才越是容易大范围传播。
至于那些晦涩的文字，虽然不可继续沿用在官方通用的文案里，但却可以作为考证古籍而留存延续下来，以供专业的学者去探索更久远的历史……
“我们要做的事还很多，先做好第一步，后面的因势利导便可，至于现在么，先处理好国家周边那些不稳定的因素再说，比如辽东……”
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