上篇简要提到了武当圣母的出处，此篇再揭开一些封神大战的秘辛：封神演义中的元始天尊，杀伐果断，对阻止封神榜任务的绊脚石，态度明确，挡我者死！为此，元始甚至以圣人之尊、师伯之名，于黄河阵中，将对他恭敬有加的三霄娘娘，尽数诛杀：云霄被压麒麟崖；琼霄死于三宝玉如意；碧霄被法宝盒子化为血水。圣人乃万劫不灭之体，沾因果而不染，故而元始天尊没有丝毫顾忌，出手非常狠辣。然而奇怪的是，对有一个女仙，他却放任不管，放纵她从自己眼皮子底下逃走，这个女仙是谁？不卖关子，通天教主门下四大亲传弟子之一的无当圣母。
万仙阵中，通天教主倾巢而出，作为其亲传弟子之一的无当圣母，自然出席在侧。老君、元始破阵之日，阐教弟子也是齐入阵中，以完杀劫。阵中双方，各施神通，施展本事。人人会三除五遁，个个晓移山倒海。兵对将，仙对妖，白刀子进红刀子出，一场混战。但截教门人再多，也应对不了阐教与西方教四圣的联合。封神一战，截教虽败犹荣，阐教串通西方教胜之不武。其实内幕还有更阴险的“连环套”、“计中计”，后面将陆续解秘。
战后的情况是，截教众仙几乎全军覆没，要么身死封神；要么入了接引道人的乾坤袋，和他去了西方；还有的入了轮回，重新投胎。在这样的情况下，为什么只有无当圣母从容离去了呢？只有一个原因，无当圣母有着元始天尊都忌惮的来头。
无当圣母什么来头？神话传说中，造人补天的女娲娘娘和火云洞三圣之一的伏羲，还有个妹妹，是鸿蒙初判，天地交合孕育出一个生灵“天生九窍”，被称为原人。相传女娲造人，就是以她为蓝本，所以从这个层面来看，她对人类是有大功德的。这也是她为什么指点蛇将道行与武艺的原因，蛇将是女娲一族后裔，和她沾亲带故颇有渊源。
至天地清浊分辨，通天立截教，广招门徒之时，无当圣母遂上山拜师。但是出于无当圣母的出身、来历、以及大功德，通天谦虚的认为不恰当，不相称，为其赐名为无当。所以封神演义中，元始连三霄都杀，却为何放无当圣母逃走，看看她什么来头就知道了。而且燃灯道人已经误伤了通天教主最疼爱的弟子“金灵圣母”，虽然上了封神榜，被封为万星之主，地位尊崇，但从此失去了成圣的机会。
在大能眼界中，成仙得道算个屁？圣人之下，皆是蝼蚁。而且无当圣母是通天教主的核心关门弟子，如果截教仅剩的一脉元始天尊还不留手，以通天教主护犊子的性格还不找元始天尊拼命。通天教主护犊子还讲讲道理。其实元始天尊也护犊子，而且根本不讲道理，一味袒护。呵呵！从封神大战的阐教到后世的道教，道家的祖师爷大都也有这个通病，护起犊子来，丝毫不讲道理，大概都是跟着最上面这三位学的，哈哈！
大家看《封神演义》中的小魔王哪吒，简直就是个“闯祸精”，闯下多桩弥天大祸，如果不是太乙真人这个护短的师傅替他摆平，恐怕早就没命了。
身为伏羲和女娲妹妹的无当圣母，只要她不当面找麻烦，老君、元始真的不敢拿她怎么样，只能眼睁睁看着她，从万仙阵中从容离去。道祖老君后来还悄悄送了一个大人情，给她送了一粒“太极金丹”养伤。
由此可知，就算修为到了圣人境界，也不能完全的随心所欲，对大有来头的人，也是不敢随便招惹的。
蛇将带着小雪、冬梅一行赶往武当山，路途多次遇到官府设卡收缴武器和查验身份，蛇将不想再起冲突节外生枝，直接带着两个美女遁地而走，呵呵！
美女都有崇拜英雄的情节，两个美女对蛇将都潜移默化的芳心暗许，紧紧拉着蛇将的手，生怕弄丢了，蛇将不知不觉也很享受这种崇拜的感觉，不知道已招惹桃花处处开，哈哈！
在天界的“孔雀仙子”用准提镜坛法显像：看着蛇将一脸享受，气得酝坛子打翻碎了一地，我每天混在男人堆里，替你看守北天门，一点自由也没有像坐牢，你却在人间逍遥快活，到处留情泡妞儿，才下来几天竟然变得那样花心，左手牵一个，右手牵一个，要不了几天，只怕还要左拥右抱。
另一边昆仑山跟着南极仙翁修道的清清，用水碗圆光术也看见：蛇将左右手各牵着一个美女，心里好酸，这么快就把我忘记到九霄云外了，唉……不由自主的连连叹气！只有刻苦修炼，才能暂时放下烦恼，鹤仙和鹿仙为了讨好这个小师妹，经常抢着献殷勤，互相看对方不顺眼，经常找借口切磋武艺，实乃暗中较劲。其实他们俩都不知道：小师妹已心有所属，情根深种。南极仙翁都看在眼里，只要不是做得太过分并不干涉，而且从不点破，只是顺其自然，仙道要想更进一步，必须经历“情劫”，参透了“情关”，才有机缘一窥“大罗金仙”的境界，否则任你修炼悠悠岁月，只是止步于道行与神通的瓶颈。
她们一路终于走到了武当山的脚下，蛇将认为到了自己的地盘，有点炫耀卖弄，带着两位美女腾云到了半空，只见：“青山隐隐石壁，柳绿飘飘奇花；四周山色胜玉，真乃神仙造化”。 武当山不愧为道家名山，古有“太岳”之称，绵亘起伏，方圆八百里，翠峰幽谷，奇岩壑洞，古木参天。七十二峰
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