【感谢亲亲stardrunk，youngangle，狐仙水灵木~本番外也需要凌晨刷新~202366《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
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我很小的时候就感觉到这个世道不好。
饥荒，战争，杀戮。
人的平均寿命只有31岁。
许多人直到死，都没有能吃得上一口干净的麦饭。
最为令人崩溃的事情，便是灾害。
洪水袭击，漫山遍野的哀嚎；干旱蝗灾，颗粒无收的绝望；
《左传·宣公十五年》曾记载：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨’。”
人到了饥荒，不能被称之为人，哪里还能顾得上周礼，都道道德沦丧，狗彘不如。
白骨露于野，饿殍遍地。
人如何才能成为人？
为什么我们活得如此艰难？
难道就没有解决的办法吗？
我很小的时候就开始思考这个问题。
我不喜欢复杂。
所以很容易就想通了。
——既然人会饿死，那一定是吃的不够。
——既然是吃的不够，那一定是能种粮食的土地不够多。
——既然是肥沃的土地少，那一定是灌溉不到位。
而在一个充满阳光的午后，我读到了从秦国传来的竹简，上面写了些歌功颂德大禹的祭祀文。
大禹乃是天下共主，更是变疏为堵的治水之主。
传说他三过家门而不回，传说他一改黄河流域洪水泛滥的面貌，传说他的工程使得数万人受益。
数万人因洪水治理的成功而得到了新的希望，得到了改善。
我再往下卷翻阅时，一个人的名字撞入我的眼中。
李冰。
伴随着的还有他的事迹
李冰设石人水尺，开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江、白木江、洛水、绵水等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井。
蜀郡太守李冰与其子李昱修筑的都江堰水利工程，令我心驰神往。
带着热气的风吹到我的面前，熏熏白日当空，细长的叶片摇曳的光影在我的竹简处晕染出一条河流，而竹简的绳结就像是大坝。
我没有去过秦国，但现在蜀地的都江堰成为号召我的标志。
我当即找到老师，可他却告诉我：李冰已经去世二十年了。
秦昭襄王至今，原来已经过去二十年了。
李冰改变了整个西南水系对平原的灌溉，惠利不止数万人，而是影响着后世的千千万万，他的都江堰超乎了时代的意义。
我看着身边的同门师兄弟们汲汲于政治，尊崇于著述，乐于阐发自家学说，奔走诸国之间，寻求一个理想的国家与世界。
可我始终参与不进去。
我听不进去我的老师荀子讲述的知识。
他为了规劝我们这种整日看起来浑浑噩噩的学生，还写了《劝学》。
老实说，我根本没听进去。
我不懂政治，也不懂诸子，更不属于哪一个学说。
我就像是一个班级里那种游离于正经教学的学生。
我的师兄们一度认为我还没开窍，便甚想教我与他们成为同行者。
也许用现代话来说，我或许像个傻白甜，但关照我的师兄们都是荀子的得意门生，也是历史上鼎鼎有名的人物。
我这三个关系很好的师兄，一个叫韩非，一个叫李斯，还有一个叫张苍。
毫不夸张地说，他们左右了一个时代，甚至是未来。
大师兄韩非，他与我一样来自韩国。可能是因为是老乡的缘故，他天然认为我日后学成都是要与他一同回韩国的，所以他很是关照我。
我喜欢韩非，理由很简单，他生得实在是太好看了，而且他是我们韩国王室贵族，与生俱来的矜贵气质在他身上显得柔和又独特。韩非这样的贵族找我当朋友，我自然乐意得很。
韩非说我看起来就很容易被人骗，教我不要与那个叫“李斯”的师兄一起待久了。
李斯，这个从楚国来的师兄，他是个能言善辩的人，他长了一双极其漂亮的、摄人心魄的眼睛。他的目光永远都带着楚地那水系缭绕的神秘。我天生对口才好的人避而远之，因为我看不清他的下一句话到底是什么意思。
如果我这辈子想去读懂谁，那一定是李斯。
韩非是读书时一等一的学霸级人物。而李斯就是一匹黑马，他用行动演绎了什么叫做后来者居上。到后来，他的论调之尖刻深入，可操行性之高，令我的老师也为之侧目。
他身上带着最令人振奋的励志故事，就如同他的人生，一步一步从郎官升到丞相，从底层走到了在一个帝国做官能站的最高处。
我的另一个师兄叫张苍，他是个相当聪慧的人，他的为人比李斯低调多了。他最喜欢和我讨论的事情就是如何在课业之余如何保养。
我对这个东西一点儿不感兴趣。对于一个男人来说，他身形挺拔又长得这样白，实在是有些过分。就样貌来说，如果看了前两个师兄，他也就算是中人之姿。
我从他的名字里就能猜到一些东西。苍：白也，长寿也。
张苍属于那种于无声处听惊雷的人。
在李斯与韩非论辩时，张苍总以一种路人式的围观人物出现，他就是那种传统意义上手捧鲜花的人。
后来我才知道，我和他乐呵呵地看着两位师兄争论时，我是单纯地听不懂，他是有真正的大智慧。
如果我活得再长一点儿，说得伤感一些，我就能想明白，他为什么会是我们这些人里活得最长，下场最好的。
因为在求学的时候，可能就已经有未来的基础了。
师兄们调侃我说我不应该跟着荀子求学，而应该去和墨子一道研究机关术。
我的水利事业跟他们的政治抱负压根儿不是一回事。
李斯和韩非崇拜商君，我崇拜李冰。
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