煮粮计，出自吴越春秋。
乃文种伐吴九术之三——贵籴粟缟，以空其邦。
春秋时期，越王勾践按照文种的计策，成功强盛了国力，削弱了吴国，感慨时机已至，便想要起兵伐吴，不过在此之前，他还是去向智囊文种请教。
即：越王对文种说：“文种大夫，这些年来，我参考了你的办法，所求之事没有不顺心的，如今我想攻打吴国，你觉得怎么样？”
文种听到这话都懵了。
哥哥，你没发烧吧？
吴王是沉迷美色了不假，越国也真的强大了起来。
但再怎么说，瘦死的骆驼也比马大啊。
您现在想要攻打吴国，怕不是被屎蒙蔽了双眼吧？
然而，尽管文种心中有一千头草泥马飞奔而过，但为了保全自己的小命为了不打击勾践的自信心，他还是表现的一脸赞同：“臣也觉得时候差不多了，但还是要先试探一番。”
“这样吧，大王您现在写一封国书，把越国的现状，能写多惨就写多惨，然后向吴王求助粮食，如果吴王脑子有坑如果天意灭吴，那吴王就一定会答应大王的求助。”
勾践倒是没看出文种的想法，只当对方是想要示敌以弱，当即同意了下来。
至于颜面？
他都卧薪尝胆了，还要什么颜面？
最终，这封国书，便由文种大夫，带领使团，送到了吴国。
要说吴王夫差年轻的时候，那也是励精图治的君王，并且将吴国发展到了鼎盛时期。
只不过这两年，越国又是送宝物，又是送美女的，再雄心壮志的君王，终究还是在一声声‘大王~’中迷失了自我。
如今，听到文种出使吴国。
夫差下意识当对方是来献宝的，便当众召见了他。
而后得知对方是来借粮的，虽然有点失望，但也没有太多的犹豫，直接就要答应借粮。
理由很简单：“越王这些年来，讲道义，明事理，对我没有二心，如今越国有难，我又岂能不帮？”
文种饶是越国之臣，听到这话都不禁有些傻眼。
大哥你就这么单纯的吗？
合着自家大王脑子不太好使，不是个例啊。
不过，吴王脑子不好使归吴王，吴国终归还是有着一票的大臣。
便如智商近妖的伍子胥。
在看到越王手书的国书，便察觉到了端倪。
在他看来，越国有着范蠡、文种，就算主君是头猪，也不可能将国家治理的这么惨，对方今日前来借粮，必然是有了二心，想要前来试探吴国国力如何。
即：若吴国借粮，便可以证明吴国国力强盛，暂时应当避其锋芒，若吴国不借粮，或许正说明吴国的粮食也没有富裕，或可挑起战事。
当即，伍子胥便劝谏一番，言称借粮便是养寇，又将自己的担忧说了一遍。
吴王的心气是比较高的，再加上在春秋时期，绝大多数人，都是被仁义礼智信填满胸怀的好人。
听了伍子胥的话，吴王一方面感觉有些不爽，毕竟自己这里都要答应了，你现在来反驳岂不是不给我面子？
另一方面就是觉得伍子胥把人想得太坏了。
在他看来，越王都低声下气到给他牵马了，这就是怕了自己的表现，自己又大发慈悲将其放回了越国，这是自己有恩于对方，于情于理，对方都不会产生对他不利的想法。
伍子胥：“”
伍子胥有点被吴王的单纯给打败了。
要知道，堂堂一国君王，被你抓过来牵马，本就是一种羞辱，对方不心存怨恨才是有鬼的。
至于放回去人家大王当得好好的，被你抓过来干了三年的苦力，又是赶车又是吃屎现在好不容易回了国，还想着人家对你感恩戴德？
但偏偏有些话，他作为臣子的并不能明着说。
一是出于礼法，二是为了小命着想。
再加上这是春秋时期，能当官的都是文明人，喜欢用道理说服别人。
伍子胥同样如此，便想着通过讲道理，让吴王认识到勾践的狼子野心，并试图鼓动吴王发兵，趁着越国饥荒，一举将其覆灭。
然而，他一番道理说出去，满心都是仁义道德的吴王依旧觉得不妥，反驳道：&34;勾践的国家有困难，而我给他提供粮食，我施恩于他，他理应回馈道义于我，美好的品德展现的淋漓尽致，又有什么好担心的呢？&34;
伍子胥更无语了
知道单纯的道理已经无法说服对方，便又举了一个武王伐纣的例子——武王同样对纣王俯首称臣，结果还是举兵造反了。
这一次，吴王的确陷入了思考，然而就在伍子胥准备进一步努力的时候。
太宰嚭开口了：“武王不是纣王的臣子吗？他带领诸侯来讨伐自己的君主，即使打败了商朝，是否合乎正义呢？”
观点只有一个，武王讨伐自己的君主，即便最后成功了，那也是不对的，大家鄙视他！
伍子胥道：“可武王最后成功了。”
太宰嚭道：“那我也鄙视他！”
伍子胥：“”
伍子胥：“窃金者诛，窃国者诸侯”
太宰嚭：“我不听我不听你既然身为大王的臣子，就理应帮助君主实现他的愿望，满足他的心愿，你也是个聪明人，为什么就不明白呢？”
伍子胥：“太宰嚭执意与其亲近，前纵石室之囚，受其宝女之遗。外交敌国，内惑于君，望大王明察，千万不要被小人蒙骗！”
吴王也觉得太宰嚭有些过于谄媚了，心中虽然欢愉，但表面上依旧装作不喜：“宰嚭啊，你不让寡人听到别人的观点，恐怕不是忠臣的做法，难不成你要做那奸佞小人吗？”
太宰嚭：“臣听说过：邻国有危机，千里迅速赶来救援。王者封亡国之后，五霸辅绝灭之末尚且如此。”
这一句话，可以说是彻底奠定了吴王的想法。
天子式微，礼崩乐坏之时尚且如此，难不成那时候的君主救援邻国都做错了不成？
当即吴王与越国订立协议，借给越国粮食一万石，并且对文种说：&34;我违背了我的臣子的意见将粮食借给越国，等到越国来年丰收，一定要将粮食归还于我。&34;
文种看了一场大戏，也有些发蒙。
这波，这波还真是天赐良机啊！
当即，文种也拍着胸脯保证，等到今年的灾情度过，明年一定连本带利归还粮食。
就这样，文种带着粮食回到了越国。
越王勾践见到文种果真带着粮食回来了，便觉得这是天意灭吴，再次向文种请教：“文种大夫，粮食也借到了，咱们攻打吴国吧。”
文种却说不行。
勾践：“怎么个事？”
见勾践要发飙，文种也是提出了自己在路上时候想到的一条毒计——咱们将粮食煮熟，然后晒干还给吴王这个傻子，接着再蒙骗对方将这些晒干的粮食当成粮种，交由百姓种植。
保管吴国来年田里颗粒无收，到时候咱们再攻打吴国。
勾践听到，稍加思索，便同意了下来。
次年，越国丰收，越王亲自挑选了饱满肥硕的粮食，依照文种所说，将其蒸熟晒干，派遣文种，连本带利送还给了吴国。
吴王见勾践守信，越发觉得自己借粮的做法并无不妥之处，且看越国送来的粮食，各个饱满肥硕，便决定用这些粮食当做粮种，由百姓耕种。
结果到了第二年，吴国的土地上，没有收获半粒粮食，最终使得全国上下都陷入灾荒。
吴国的国力进一步被削弱。
故事是这么个故事，但皇上却从来都不认为这是历史上发生过的事情。
主要是太扯了。
粮食种植，君主或许没有耕作的经验，可农民总不会都是傻子吧？
种子发没发芽还看不出来吗？
“难不成苏少侠你是想要仿效文种，将卖给别国的粮食都蒸煮一番？”皇上感觉有些扯淡。
常规的五谷杂粮，蒸煮之后再晒一遍，或许差别还不是很大。
可地瓜蒸煮过后再晒一遍，那就成地瓜干了，但凡有脑子的人，都不会觉得这玩意可以当粮种。
然而，苏木既然提到了煮粮计，那皇上能够想到的也就只有这一种可能了。
“呃皇上其实可以将思维发散一下，敞开了想。”
苏木也有些无语，他看起来像是这么蠢吗？
这个世界上可是存在符箓，存在可以媲美天灾的宗师高手，为什么还要用普通人的那一套逻辑来限制自己的思维呢？
见皇上依旧有些疑惑，苏木也是开口解释道：“实际上，煮粮计在历史上是发生过的只不过用的办法，并非吴越春秋当中记述的蒸煮之法，而是一种巫术，通过祭祀施法，让本国出产的粮食，往后只能在本国的土地上结出果实。”
“呃”
皇上眨了眨眼。
感觉更扯淡了肿么办？
苏木也无奈地摊了摊手。
现实往往比传记小说更加的扯淡。
苏木在了解到这一则密辛的时候，同样感觉不可思议。
但很快也就释然了。
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