悠闲小说 > 恐怖灵异 > 头号鉴宝师,老板娘绝色倾城 > 第622章 元代佛画
    “兄弟,我先去订桌。”东叔跟沈世杰说道。

    现在,他更加注重交好沈世杰了。

    讲真,要不是情况不允许,他是真的想跟这样的人做朋友。

    结交,也不说是为了这次更好行……行事,一次性的友谊。尽管是一次性的友谊,但能好一点就好一点。

    “可以,老哥,你去订桌吧!说好了呀!但说好了呀!我请客。”沈世杰跟东叔说道。

    似乎谁要跟他抢着买单,就是跟他过不去。

    东叔哭笑不得:“好,等你买单。”

    他走远后,不由感叹道:“要不是我们职业特殊,我是真想跟他们做朋友。”

    旁边的小弟点头:“是呀!这种人当朋友太好了。”

    人傻,钱多。

    只要抱好大腿,都不怎么用奋斗了呀!

    不过,他们很清楚他们的情况,做朋友注定是不现实的。好好坑他们一回吧!最好是在他们身上赚个够。

    “楚哥,还没看上吗?”沈世杰问楚健。

    眼睛瞥了瞥前面的村民。

    只见他手里拿着一幅字画,古不古就暂时不知道了。但按照他们对这村子的了解,感觉是有点历史的。

    楚健还是摇头:“你们收吧!我不急。”

    得!有楚健这句话,沈世杰再次将目光投过去。

    古字画呀!

    大概率是比较值钱的。

    这一点,就连陈家豪、许晴她们也知道。

    “老板,我这幅古画,老祖宗传下来的。”那村民信誓旦旦地保证道。

    “是吗?那我看看。”

    听说是古画,沈世杰更加高兴,更加期待起来。

    打开画卷,沈世杰发现是一幅佛像画。

    看到这幅佛像画,沈世杰和陈家豪等人相视一眼,好像都懂了什么。

    上面的佛像,不就是昌马石窟的佛像之一吗?

    佛教画的种类,总的来说,可以分为图和像两大类。

    所谓像,是指一幅画中单独画一像,或一幅画中虽画有多像,其内容都只是侧重在表现每一像的仪容形貌,别无其他的意义。

    所谓图,是指一幅画中以一尊像为主体,或多尊像共同构成主体,其中有主有伴,共同体现一项故事。

    佛画在中国有很悠久的历史。

    不过,现有的遗物很难对佛教画的起源得到正确的考证,因为最古的遗物现在已不存在了。

    有一点可以肯定,佛教绘画是早于佛教雕刻的。根据佛经和佛教传记中的记载,当佛在世时,在佛教寺院中已经有了佛教绘画。

    观摩了一会,沈世杰皱眉。

    主要是他判断不出这幅画的画家是谁,出自哪个朝代。

    给画作断代,本身就是件很困难的事情。哪怕是专家,都会经常打眼。

    他只是从纸张来看,判断这幅画的历史应该不短。

    “楚哥,你觉得这幅画是什么时候的?”

    陈家豪:“沈哥,你看不出来吗?”

    沈世杰反问:“你看得出来?”

    陈家豪耸了耸肩,暗道:我看不出来不是正常吗?但你是专业的呀!

    “这纸张,像是宋元时期的。”他只敢说这么一句。

    在中国古代绘画遗存中,宋元时期的作品是极为稀少的,而属于佛教题材的作品更是少之又少。

    如果这是宋元时期的画作,那还挺值钱,哪怕没有画家的落款。

    要知道,画家的落款,就像是签名。

    有签名和没有签名的作品,价值肯定是天地差别的。但对年代比较久远的画作来说,这种规律就不适用了。

    “宋元时期的纸张是这样的呀?”陈家豪想要用手摸一下。

    不过,他还没接触到画作,就被沈世杰拍开他的爪子。

    “这是皮料纸。”沈世杰说道。

    纸从材质来看可分为麻料、皮料、竹料三种。

    汉代和晋代的古纸都是用麻料做的。麻料纸的特点是纤维粗、纤维东成圆形、无光、无毛。

    如西晋陆机书写的《平复帖》用的就是麻纸。

    隋、唐、五代也用麻纸,如唐摹本《兰亭序》,唐代杜牧《张好好诗卷》,五代杨凝式的《神仙起居法》等。

    北宋以后麻纸急剧减少,到了南宋以后,用麻纸作书画就基本没有了。

    皮料纸大都用榕树或樟树皮做成,其特点是纤维较细,纤维束成扁片形,但比麻料稍亮些,然仍发暗无光。
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