阳先生看到这里，松了口气，心想自己的鉴宝水平没有退步。不是他不行，是眼前这年轻人太厉害。
交易完成之后，阳先生直接就离开，没有选择委托拍卖，而是卖断。
柳如烟这时候才问道：“这三件就价值八百万了吗？”
楚健说道：“这把折扇都价值将近四百万。”
中国古代扇子的种类非常多，但真正被藏家所垂青的，只有折扇和团扇二种。一把折扇主要由扇骨、扇页和扇面三部分构成。
普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。
讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边呢！还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。
其实，折扇很早之前就出现，甚至可以追溯到唐宋之前。
但真正让折扇才能为文雅之物，就要从明朝时期说起。
从明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时间，折扇成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。
然而到了清朝时期的话，折扇更是再进一步的发展，国外的贵族，也开始喜欢上折扇。
乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。
很显然，眼前的这把折扇，无论从材料，还是做工等方面都很有讲究。
李忠听到楚健的话后，拿起折扇并且打开，认真看了一会，折扇的一面，是一幅画，另一面则是一首诗。无论是山水画，还是书法，都相当不错。
他很清楚，在书画收藏界，一贯以来有“一手卷、二册页、三中堂、四条屏、五楹联、六扇面”的收藏准则，这让扇面一直以配角的身份出现在艺术市场中。
不过，这个规则在近几年悄然发生着变化，扇面收藏开始跳出原先的局限。随着各大拍卖行的精心组织，不断以专场出现的扇面拍卖，也在这两年不断地刷新着拍卖纪录。
李忠虚心问道：“这是明朝时期？”
楚健说道：“这应该是出自邹廷銮之手。”
邹少和，名邹廷銮，字“少和”。祖籍江苏无锡，自幼随父亲定居开封。邹少和出身丹青世家，为清初着名画家邹一桂后裔。自幼受家庭熏陶，邹少和常写诗作画。
清光绪二十八年秋，他在开封的河南贡院参加乡试，中第389名举人。第二年他在开封参加礼部会试，没有考中进士。
于是就进京报捐，得巡警部“警正”职。邹少和酷爱戏曲，在京数年，结识许多剧界名流，如京剧界的杨月楼、汪桂芬、孙菊仙、俞菊生、王楞仙；梆剧界的侯俊山、田际云等。
“原来是出自邹廷銮，难怪价值这么高。”李忠后知后觉地说道。
随后，他又问道：“这枚铜钱应该不是流通的钱币，难道是花钱吗？”
花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱。这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。
“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱。
这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。
楚健回答：“没错，这枚的确是花钱，而且还是清朝京炉出品。”
“你们看钱币正面为正大光明四字篆书直读，背面为为延年益寿四字隶书直读，一枚钱币涵盖两种书体，这在清代花钱中是极为少见的，该币属于花钱中吉语钱的一枚，代表着人们对美好向往，历来颇受藏家珍爱。”
“此外，该币铜质选用细腻精良，铸造工艺精美无比，穿郭周正，地章平整，书法精美迥劲，钱文书法精整，字口清晰翘拔，钱文笔画字迹刻得细入毫芒，币面包浆自然熟旧，据载应为京炉所铸，存世颇为少见，同类币目前仅见数枚而已，颇为名贵，乃京炉花钱之精品。”
柳如烟听到这里也明白，这里可以说每一件都价值连城，不过看到一个紫砂壶，便问道：“这个紫砂壶出自哪个大师之手？是不是陈鸣远大师？”
因为自己的父亲也挺喜欢收藏紫砂壶，不过自己并不了
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