程晓辉并没有发现什么问题，或者说是破绽吧！
程老，从这个外国人拿出来后，仔细一看就发现问题，不过并没有现在说出来，是想留给年轻一代磨练一下。
要是一开始就指出来，那就没有意思，就算是仿品，也是有鉴赏的价值。
沈世杰问道：“楚哥，你感觉这幅画怎么样？”
这个已经成为他自己的习惯，每次自己鉴别不了的东西，只要楚健在身边，就会习惯性的问，而且也没有让他自己失望过。
楚健仔细看了看，好像发现了什么问题，然后就用带着手套的手，摸了摸画纸，果然没有猜错，是纸有问题。
他就回答：“我并不看好。”
程晓辉本来想反驳，但是又害怕事情像刚刚那样，所以只能问道：“你看出来，到底有什么问题？”
楚健一看是程晓辉提问，本来不想解释，估计等一下，沈世杰也会问，所以就说道：“这幅画可以说是仿制的非常好，但是问题就出现在纸上面。”
明代用的是宣纸，纸质具有细密、光滑、绵韧、洁白、轻软的特性。细密利于润墨,能呈现笔墨层次；光滑利于运笔,能挥洒自如；绵韧利于笔墨皴擦和揭裱，耐搓拖；洁白利于显现墨、色光彩，能经久不变；轻松利于加工、卷折、耐揉叠。
宣纸不易蛀蚀，便于长期保存。中国古代流传至今的文献、书画，多用宣纸，故史有“千年寿纸”之称。
还有宣纸的加工过程是:将韧皮纤维和禾本科茎秆纤维经过水泡浸渍、石灰发酵、缓和蒸煮、日光漂白、石碓打浆、竹帘捞纸、榨帖炕焙等18道主要工序，100多项操作，费时300天抄造而成。
然后宣纸又分为生宣、熟宣和半生熟宣。
楚健还说道：“但是我刚刚一模，就发现这个纸并不是宣纸，而是玉版宣纸。”
因为楚健在解释的时候，并没有压低声音，所以周围不少的人都听见，如果换做是其他人，可能不会在意，但是鉴于刚刚的表现，也就耐心听下去。
但是这个玉版宣纸的确是很少人听说过。
沈世杰就问道：“纸不都是一个样的吗？还有这个玉版宣纸是什么来的。”
楚健就解释：“玉版宣是属于半熟宣的一种。这种类型的宣纸色白,质地坚厚。看上去光洁坚致，犹如玉版，故而命名为玉版宣。”
“玉版宣最早产生于清中期，为高档贡品宣纸。这种类型的宣纸由生宣加工而成，吸水能力界乎生、熟宣之间。在明清时期，我国造纸业发展。笺纸、宣纸的制作工艺日趋精湛。”
“在制作工艺上，除施胶、加矾、加蜡、染色、印花、洒金银等技术，人们还采用拱花的印刷方法，制造出各种工艺精美的笺纸。清代中期的玉版宣就是一种。”
“清朝以前的名宣已经基本绝迹,清初的‘清水加重冷金’纸、‘淳化宣御制笺’和清代康熙年的‘高丽纸’、乾隆花纹笺、清中期的‘玉版宣’、清末‘露皇宣’等都已成稀罕之物。”
周围的人一听就能明，这个玉版宣纸，最早出现在清朝，而且明朝的唐伯虎，肯定是没有办法用这个玉版宣纸来作画的。
听到的人，都上去查验了一下，果然跟楚健说的一模一样。
他们都有点同情的看向吉克斯，果然这种套路对外国人来说，一逮一个准。
吉克斯听不懂中文，但是眼神这个东西看是能看的明白，为什么刚刚这些人都是以羡慕的目光看着自己，但是现在的话，要用同情的目光来看待自己呢？
为什么了解事情为什么会发展成这个样子，然后就跟翻译人员询问了一下。
可能是楚健跟斗宝台有一点距离，所以翻译人员，也没有听到，他就说道：“我现在就去了解一下。”
走下台，找附近的一个人询问了一下，几分钟后，就跟吉克斯说道：“有人说你的这幅唐伯虎的画是假的，而且问题就出现在纸上。”
“而且看出问题的，还是刚刚鉴定青铜剑的那一位鉴定师。另外，他也说了，这幅画是民国时期仿的，并非一文不值……”
可能换做是其他人，都没有楚健的说服力大，因为刚刚发生的事情，让人的确有点印象深刻。
吉克斯听完后，虽然心里很失落，自己并不是那种，不服输的人，而且已经知道是假的，也没有必要留在这里继续丢脸。
并没有像高村朝阳那样，在那里不断的发疯，他只是直接把画收起来，然后就走下台。
非常的干脆，没有一丝的犹豫。
他的这个行动，让那些还不明真相的人，感觉到非常的奇怪，为什么要把画收走。
对于已经知道真相的人来说，这个举动让人印象挺好，尤其是跟刚刚那个人对比。
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