“真正值钱的,应该是这尊石佛像。”沈世杰指着角落的石佛说道。
他走过去,将石佛像抱出来。
有半米高,是一尊观音像。
“什么朝代的呀?”李斐上下打量。
“我觉得是唐代的。”
沈世杰说这话的时候,稍微有些底气不足,目光朝楚健望去。
楚健摇头:“不对,应该是魏晋时期的。”
佛教文化自传入以来,慢慢融合了我国的传统文化,逐渐形成了特有的艺术形态。每一个朝代,佛像都有其独特的特点。
关于古代石雕佛像的鉴定,有着诸多的方法,比如可以从石佛像的材料入手,或者从石雕佛像的外形特征入手,亦或者从石雕佛像的落款印章等处入手等等。
“观音的面相饱满,体态丰润……”
还没等沈世杰说完,李斐就打断:“等等,佛教不是唐代才传入中国的吗?玄奘西天取经,佛门东传,就是唐朝的故事吧?”
“拜托!你历史是体育老师教的吗?佛教早就传入中国了。魏晋时期,还发生过灭佛事件,你不知道吗?”沈世杰郁闷道。
李斐尴尬地摸了摸鼻子:“是吗?不太记得了。”
楚健无语,啥都赖体育老师,人家一年到尾都生病,就没上过几节课,啥都是人家教的,要不要脸呀?
“其实,关于佛教传入中国,有好几种说法。
最早的,是说战国时期传入的,原始佛教产生于公元前6-5世纪的尼泊尔,从时间上来看是有可能的。春秋战国时期,百花齐放,各种思想互相碰撞,外来的佛教自然也能有一席之地。
其次就是说秦朝传入的,史载,秦始皇五年,西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。我认为这种可能性比较小,秦始皇对佛教或许兴趣不大,毕竟连儒家都没重用。
比较有权威性的,是汉代传入的。
不过,汉代也有几个版本,有说是汉武帝时期,也有说是汉哀帝。最有说服力的,是汉明帝时期传入的,史书上也有记载。”楚健跟大家说。
史载,汉明帝梦见顶有白光的金人现身于中国西方。次日,明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说,这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。
于是,明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏,蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来,蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾和竺法兰,一同返归洛阳。
公元68年,汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰在洛阳建造了中国第一座佛教寺院,以驮载经书佛像的白马命名,称为白马寺。
“魏晋的灭佛事件,又是怎么回事?”李斐好奇。
他对佛教没有太大好感,乱世封山,盛世捞钱,只度有钱人等等,实在很难让人心生好感。
李斐更喜欢道教,毕竟是自己本土的教派。
而且,道教很少坑老百姓,盛世上山炼丹修仙,乱世下山平天下。
要真说祸害,那也是祸害皇室,他们的丹药,不知道弄死了多少皇帝。
“魏晋南北朝时期,佛教逐渐兴盛起来,寺院僧侣由于一直享受着国家的免税政策,从而形成了以寺院为中心的独特的封建地主经济形式——寺院经济。
那时佛教的流行,主要是得到了统治者的支持,统治阶级想利用佛教及其教义麻痹人民的思想,使其完全服从统治。”
李斐点头:“是呀!那统治者没道理灭佛吧?”
楚健:“坏就坏在免税这一点。长期处于战乱中的人民,为了逃避杂税徭役之苦,宁愿出家当和尚或者成为寺院的依附民,甚至愿意做寺院的奴隶,因为寺院有免疫调租税的特权。
你知道,长时间这样会有什么后果吗?”
得!这回李斐懂了。
这不是跟政府抢土地和人口吗?哪位统治者能忍?
“梁武帝时期,是南朝佛教最鼎盛的时代,仅金陵城就有佛寺五百多所,僧尼十余万,加上寺院的依附民,天下户口的一半,都被寺院所占。”
李斐倒吸了一口凉气。
我的妈!
难怪会被灭。
让你继续发展下去,就要变成佛国了。
“官府所能控制的户口,越来越少,财政收入也大大减少,官府与寺院之间的矛盾,也就日益激化,最终导致官府开始严厉取缔佛教寺院,强制全部僧众还俗,也就是所谓的‘灭佛’运动。”
李斐感慨道:“被灭得真不冤。”
楚健补充:“实际上,历史上发生过三次的灭佛运动,其中两次都发生在北朝,分别是北魏
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