王建国几乎一眼就认出来了。
因为这个瓷瓶很奇特，小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，叫抱月瓶。
其外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。
抱月瓶在明代永乐、宣德景德镇窑是常见器物之一，雍正早期烧制，后停烧。乾隆时又有烧制，多为青花。
眼前的这件抱月瓶，颈两侧置对称如意耳，玲珑别致。瓶身扁平，形若满月。
此外，通体以青花描饰，颈部饰蕉叶纹，肩部与近足部分绘仰覆莲瓣纹，彼此呼应，腹部绘花卉纹，纹饰写实灵动，鲜活传神。
它借鉴了国画的笔墨意韵，线条粗细并用，青料浓淡兼施，苍翠欲滴，凝重雄浑。
“整体纹饰层次分明，运笔流畅，布局疏朗有致，制作工艺极其精湛考究，使用苏麻离青，青花呈色浓艳，釉面纹饰有自然形成的结晶斑点。”王建国鉴赏道。
李斐看到这件抱月瓶的款识，有些诧异。
“它的款识怎么在瓶口？不都是在底部的吗？”李斐还是头一回看到这种情况。
沈世杰笑道：“这就是大明宣德年制的特点之一。不同于其他时期的瓷器，器物上的款识可以出现在底足、碗心、甚至器物的口沿和身体。
另外，还有它的款识风格、字体等都呈现多样性，典型的有篆、隶、楷、行、草等多种字体，不同字体甚至会在同一器物上同时出现，体现出极高的书法艺术水平。
有人认为，那是参照了明代着名书法家沈度的书法。”
这一点从多个方面得到了证实：首先，沈度的书法风格与宣德瓷器款识极为相似；其次，沈度与明宣宗有着密切的文化和艺术交流，或者他们在书法艺术上有着共同的追求和理解。
“这瓶子值多少钱？”李斐问道。
“起码千万以上。”
李斐无语了。
但认真一想，似乎也正常，毕竟能被摆放在大都会博物馆进行展览，肯定也不是普通的宝物。
“大明宣德年制的瓷器是不是特别少？”
听你们那么推崇，好像拥有一件是很有面子的事情一样。那肯定是很稀少才对。
“错了，宣德年生产的瓷器非常多。
据《大明会典》卷一九四的记载，宣德八年，一次就下达了要景德镇烧造瓷器4435万件的任务，由此可以想见其烧造规模之大。”
那些瓷器不仅满足了内需，还广泛送给外国王室和贵族，成为中外文化交流的实物证明。
宣德年间烧造出的瓷器不仅数量惊人，而且品类丰富。
从杯、盘、碗、锺、罐、瓶，到尊、觚、缸、斗、浇、洗、壶等应有尽有。你能想象到的，它必有生产，你想象不到的，它照样呈现出来。
色釉上更是丰富多彩，釉下彩方面有青花、釉里红及青花釉里红等。
李斐直接听傻眼了。
对于现代来说，四五十万件其实不算什么。但在古代，那几乎就是天文数字一样的产品数量。
“不会破产呀？”
李斐觉得神奇，不是说物以稀为贵吗？
既然那么多，为什么还那么贵？实在是有点超出反常。
楚健笑道：“这就不得不提宣德皇帝了，史称‘太平天子’。他在位期间政治清明，经济繁荣，文化昌盛，与父亲仁宗统治时期合称为‘仁宣之治’。
也正是社会繁荣稳定，才有条件搞那么大的手笔。”
宣德一朝虽然仅持续了短短的十年，但是由于宣宗全力发展生产，提倡艺术创作，使社会经济，文化有了长足的长进。
当时绘画、书法以及瓷器、漆器、铜器等各种艺术门类都有辉煌成就，并对后世产生了深远影响。
“宣德朝除了青花瓷牛逼，铜器也很厉害，宣德炉便是活生生的招牌。”沈世杰补充。
宣德炉一直被模仿，从未被超越。
就连乾隆也曾以国力去推动宣德炉的复制，可是没有成功，完全做不到宣德炉的程度。可以说，制造宣德炉的工艺已经失传。
清朝有财力去复制宣德炉，但没有那种工艺。
到了现代，也是一样。至今为止，宣德炉的制造方法就是个迷。要用到什么材料，相关文献是有详细记载的，可就是锻造不出来。
“不过，那差不多也是大明朝的巅峰了，后面是一代不如一代。”沈世杰说道。
有点像乾隆，后面同样也是如此。
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