第96章神魂道，泰山府君
如今，三长老连同宗门高层全都报销了，李明启也是失去了靠山，以后只能依靠自身。
因此他更加的小心谨慎，虽然随身携带大量的修炼资源，但是自己还藏有宗门三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》，但绝不敢向任何人声张。
所以即便是跟在他身边的那些人，即便是手下心腹，都不知道李明启还有什么底子，应该是为了今后做准备。
现在经过三天的磨炼，那储物戒指的禁制终于打开，郑毅任由其静静漂浮在自己的身前。
伸手一挥，一个无数的资源从储物戒中闪现，落在面前，眨眼间便堆积满了半个房间。
这让郑毅不得不感慨，即便是在修仙宗门，魔道之中，人与人的参差也是大得出奇，有人生在罗马，有人出生就是牛马。
这么多的修炼秘术秘籍，这么多的修炼，李明启秘而不宣，竟然还想借机窃取綦家的产业，真的是人心不足蛇吞象。
除此之外，郑毅还从李明启的记忆中发现一个藏宝地点，最重要的一些东西都藏在那里，这也是李明启对身边人也并不信任，不敢随身携带的缘故。
只待宗门事情平息之后，他再独自前来拿走宝藏，而那里也是三长老给自己后辈家族留下来的最珍贵的传承。
可惜，人算不如天算，还未彻底离开摄魂宗势力范围，就因为想要谋夺綦家这片产业，结果身死魂灭。
郑毅没有任何等待，悄然离开了綦家，按照李明启留下的信息，很快将宝藏取了出来，带了回来。
首先是，十多万的低阶灵石，这是郑毅最不看重的东西，因为綦家大量的出售魂魄石，灵石方面不算缺乏，当然凭白得到一大笔财富也是高兴的事情。
再次则是，各种摄魂宗珍藏的秘籍，大部分都是法术秘术一类，少部分是功法。
这些都是摄魂宗三百年累积的财富，三长老身为宗门仅有的三大筑基期修士，身份特殊，想要谋划其中一部分资源并不困难。
这些东西放在任何一个地方，只要子孙争气，都能支撑一个修仙家族的崛起。
最后也是郑毅最为感兴趣的，那就是摄魂宗镇宗三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》，这本功法可是当初创派祖师摄魂道人意外获得的功法。
这本功法来源已经不可考究，不是摄魂宗三大镇宗秘术中最厉害的，但绝对是来源最古老，最玄奥莫测的。
因为这本功法是完全涉及到神魂修炼，但是很久远以前，神魂道传承下来的修炼秘术。
不过最近一二百年，郑毅并没有听闻在摄魂中内部，有什么高层是以这门功法出名的？
想必修炼方面还是有一些限制条件的。
郑毅小心的翻看着《五脏庙饲神大法》的玉简，仔细的研读了起来。
半晌之后，郑毅长出了一口气，但那玄妙的功法在头脑中流转，让他都不由的感叹起古人强大的创造力。
这门高深玄妙的功法，是以五脏为基础，炼化为五庙，以庙宇供养饲神，最终五行化一，最终突破的功法。
而且，这门《五脏庙饲神大法》功法等级很高，可以直达金丹层次，而这也证明了摄魂宗传言中的历史，开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。
肺对金，肾对水，木对肝，心对火，脾对土。
人体五脏对应着金木水火土五行，便要五种不同的宝物筑基建庙，肃立五神。
而这种建立庙宇可不是凭空想象的，而是需要在现实建庙，并且需要供奉及香火祭祀。
也就是说，这种五脏庙建成，需要大量的信徒香火祈愿，进而竖立神像，从而养神修行。
“换句话说，想要修炼这门《五脏庙饲神大法》，就需要香火祈愿，必须沾染香火气息吗？”
郑毅一瞬间有些迟疑。
很明显，这是一门香火神道的功法。
这种修炼法门一般来源都很古老，而且在大邑仙域并不盛行，反而是从外域流传出来的。
“看来摄魂宗的创派老祖，摄魂老祖果然是外域来的修士……”
郑毅心中暗道。
香火祈愿，收敛信徒，这是香火之道必走的一条道路，在大邑仙域中非常少见。
但是传说中外域中曾经盛行过一段时间，后来流传到大邑仙域，并没有掀起什么风浪，很少有前人走过这种道路。
因为这种香火道，有一种很大的弊端。
虽然修炼迅速，神魂之道很容易入门，只需要足够的信徒，足量的香火祈愿，就可以获取大量的香火之力。
而在最初的阶段，这些香火力量可以支撑境界快速的提升，达到极高的层次。
但是随着香火力量的汲取，里面的愿力可不是精纯的能量，还包含着人们的各种情绪和祈求，这是一种业力，是一种极为可怕的力量。
香火有毒，这是神魂之道的第一禁忌，万事万物都是平衡的，既有所得，就有所求。
香火神道的修士受万家香火的供奉，借愿力修行，一步一步神魂蜕变，但也因此业力就如同跗骨之蛆，一直缠绕着修行者，神道修士也会受信徒裹挟。
一方面性情大变，另一方面信仰之力则是他们的根基，一旦扫平他们的信仰，就如无根浮萍，最终烟消云散，远没有修仙之道力量唯一，来的真实。
大邑仙域就有神道修士探索，最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。
这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍，他就曾经有所耳闻，而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解，表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥，来源古老，但是缺陷很大。
可谓是优劣点都很明显，所以后人如果要修炼的话，一定要慎之又慎，想好了再说。
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