你干~嘛~~
哎呦……
暗下叫苦不迭，刘荣却也不敢耽搁，一路狂奔带小跑，总算是在籍田礼结束前赶回了社稷坛下。
同一时间，在场功侯百官纷纷侧目，向刘荣投去同情的目光。
——衣服该怎么穿？
理论上来讲，确实是什么身份穿什么衣服。
天子穿皇帝冠玄，太子穿深蓝冠袍，皇子穿诸侯王袍等等；
但想想就知道：刘邦开国的汉家，有这么一位老祖宗开先例，后世之君又能有多守规矩？
掰着指头算：孝惠皇帝上朝倒是穿冠玄，但除了朝会，便大都是穿着里衣——也就是这个时代的睡衣、家居服，在宫里醉生梦死。
先帝更夸张！
但凡没人盯着，便动不动做出一副老农打扮，吓得奉常卿一天跑三趟未央宫，生怕这位穿着一身粗麻，就跑到宫外帮老农种地去了！
作为先帝手把手教出来的继任者，当今天子启也是不逞多让。
虽然不至于cos老农，但也是突出一个随心所欲。
有朝臣请见，天子启觉得麻烦，便穿着常服就见了；
没有外人在，只有宫人和妻女的场合，嫌热脱掉外衣也属正常。
还有更夸张的。
——别看当今天子启没有显露过‘御驾亲征’的意图，但在宫里头，那可是酷爱cos将军！
动不动就身着甲胄，甚至是走在上朝的路上心血来潮，让身边的禁卒把甲具脱给自己，好让自己穿着去上朝，也不是没有发生过的事！
至于开国年间，太祖高皇帝令叔孙通为汉家制定的《汉礼》中，关于天子什么季节穿什么颜色的相关规定？
刘邦表示：爷们儿就是喜欢红色，你咬我？
先帝也有话说：朕在位二十三年，天子冠玄满共就那么三两件，其中一件还是黄龙改元后，让织室拿碎布片拼了件黄的……
在这样的大环境下，太子储君的服饰，自然也是极为宽松。
要是想装x、想端架子，一年四季，甚至日夜不脱的穿太子衣袍，那也没人说你；
觉得有点高调了，想和其他兄弟们一样，按‘皇子’的身份穿诸侯服饰，也没人就真不拿你当储君。
甚至在非正式场合，你若是也想cos个奇奇怪怪的东西，只要别搞到衣不遮体的程度，大家也只会说你‘甚肖父祖’，而不是说你有违礼制。
说到底，还是那句话：宗周已亡，礼乐崩坏。
理论上该怎么做，潜台词也往往是：实际上，还是有可以操作的空间的……
“难为太子咯~”
“都还没告庙祭祖，离宫别居呢，陛下这就开始……”
对于刘荣今日的遭遇，没人觉得刘荣真的做错了什么，却也没太多同情。
——更多的，还是看好戏的闲情逸致。
哪有太子不挨骂的？
远的孝惠皇帝就不说了——便说天子启，挨先帝的骂挨的还少了？
要知道先帝在位二十三年，当今天子启，便做了足足二十二年的太子储君！
二十二年，愣是连一句纯粹的夸赞、认可，都没能从先帝嘴里听到！
也就是弥留之际，得了先帝毁誉参半的一句：狠辣果决，颇具人主之姿。
刘荣好歹也做了太子储君，就算再怎么天资上佳，也总归是要体验一下储君不可或缺的人生经历……
“嗯。”
“这才像话么；”
“穿的跟个皇子似的，成何体统？”
似是息了怒，又好似仍带些怒意的一声低呵，天子启也总算是将目光，从已经换装好的刘荣身上收回。
走到田埂外侧，由宫人擦去脚上泥土，再穿上布履；
旋即便不顾百官公卿目光流转，一把拉过刘荣的手腕。
“祭告社稷，太子当随于朕左右。”
丢下这句话，天子启便拉着刘荣，大步走到社稷坛前，而后便深吸一口气，一级级朝着坛顶的祭台走去。
祭坛顶部的祭台上，窦太后听闻耳边宫人附耳提醒，面上神色不由得再一冷；
而在祭坛下，重新回到广场的公卿百官，却是忍不住交头接耳起来。
“还没告庙祭祖，却反先祭天？”
“——怕是不合规矩吧？”
“虽是祭了太庙，但终归没有祭高庙，更不曾举大典，而纳百官之拜啊……”
···
“太子着诸侯之服，当是不想再触怒太后：”
“却不知陛下，为何要如此驳了太子？”
“莫非，陛下是想看看太子，能不能斗得过太……”
当这个想法出现在脑海中的第一时间，太子太师申屠嘉便猛摇了摇头，旋即便恢复到方才，那垂垂老矣，好似随时都要睡过去的慵懒之态。
——在申屠嘉看来，即便是再怎么抽象的帝王，都不会让一个羽翼不丰的储君，去和天子都未必斗得过的太后掰腕子，为的，却只是验证这个储君的能力。
至于天子启究竟为何这么做？
多年为官的经验，在这一刻告诉申屠嘉：别急；
看不懂就再等等看。
总会看得懂的……
“皇长子倒是懂规矩，知道还没祭天举典，不宜擅着储君之服；”
“皇帝怎又闹这么一出，平白让皇长子在百官公卿面前丢了体面不说，还给了我这老婆子这么大个下马威？”
“——是怕老婆子我食言而肥，会将颁出去的册立诏书再重新收回？”
“还是怕我这老婆子瞎了眼，便认不出我汉家的皇长子了？”
祭台上，窦太后与天子启并排端坐于台中央，看着前方的礼官朗诵着祭辞，嘴上不忘清冷的挖苦天子启一句。
听闻此言，天子启不置可否，只稍有些烦闷的深吸一口气，再和胸中郁气一同吐出。
倒是坐在天子启斜后方的刘荣，飞速用眼角撇了眼祖母的背影，旋即便压低声线，就势朝天子启的背影俯身一拜。
“儿臣年弱无知，失了礼数，罪不容恕。”
“父皇不与儿臣计较，宽仁慈爱；”
“儿臣，谨拜谢……”
虽是没直接和祖母搭话，却也算是隐晦的表明了立场：老爹做得对！
至于皇祖母，好歹奉常的礼官正在祭天，皇祖母还是少说两句，专心、虔诚的为天下人，向社稷祈福吧……
“倒不愧是皇帝的儿子。”
“就连这话里话外的阴损，都是打自娘胎里，便带在血脉里头的……”
如是一声暗讽，窦太后也终是没再多说，恢复到平日里那凄苦惨然的模样，静静‘观摩’其礼官正在进行的祭祀。
既然是祭祀，那边必定是枯燥、乏味，又极为费时。
久到窦太后都挪了好几次身子，天子启也额角冒出虚汗——就连刘荣都有些坐不住了，祭礼官才终于结束‘祈福’祭祀环节。
到这里，籍田礼便算是结束。
按照惯例，天子启便可以起身，扶着母亲窦太后走下社稷坛，而后在百官公卿的夹道恭送下，乘车回到长安城。
只不过今日，情况却稍有些特殊。
——今日籍田礼后，还有另外一件事，同样需要走一道‘祭天’的程序。
“昔者，汤以七十里，文王以百里。”
祭台之上，天子启缓缓从座位上起身，上前几步，再次来到祭台南侧边沿。
再度居高临下俯瞰百官公卿，却并不再是朗声高呼，而是以正常的音量开口道：“商汤以七十里的土地，终得立殷商；周文王以百里的封土，而立周国祚。”
“——朕听说：这是因为商汤、周文王的圣明，才可以用那么小的土地，便最终建立那般宏大的功绩。”
“朕，很认同这样的说法。”
·
“但商汤的圣明，如果可以让后世子孙得保宗庙，又怎会有商纣失了殷商宗庙？”
“若周文王的遗泽，可以庇佑后世子孙延存国祚，又何来秦之虎狼篡逆，覆了宗周社稷？”
依照惯例，为自己接下来的话摆出一些事实依据，算是作为开场白，也算是援引往事，为自己接下来的话做铺垫。
待这番话传入在场每一个人耳中，天子启才将话题引入正轨。
“在朕看来，汤、文的贤明，并不能让商、周的国祚长久延存。”
“真正让他们的社稷长久存续——尤其是让宗周享国八百年的，恰恰是饱受诟病的分封之制。”
“——历朝历代，包括宗周的先例，如田氏代齐、三家分晋，又列国相王等故事，以及我汉家于高皇帝年间的经历，都说明分封制的弊端，首在不可封异姓。”
“宗周遍封诸姬宗室为公、侯，也确实是周室享国八百年，最为重要的根基。”
“朕祖高皇帝，更曾于元勋功侯斩白马而誓盟：非刘氏，不得王！”
···
“有宗亲血亲相助，周天子才能统御天下、号令诸侯；”
“我汉家承周社稷，不效仿这样的善政，难道要反去学残虐的秦王政，将全天下都化为郡县、都归朝堂所辖吗？”
“——秦王政的做法，是朕很不愿意采取的。”
（王政之法，朕甚不取）
“所以，按照太祖高皇帝时便有，并为我汉家历代先皇沿用的祖制，遍封朕诸子为王关东，以为天子羽翼。”
“又今日春耕，恰逢祭天籍田，便索性不再靡费，一并以遍封朕诸子为王事，祭告于社稷天神……”
待天子启这番话道出口，奉常的礼官们，也终于到了出场的时候。
——奉常右丞（本该是奉常卿）宣读分封诏书，余者依次走下祭坛，将受封的皇子领上祭台；
每念出一个名字，便是一人被领上祭台，先后朝窦太后、天子启——乃至端坐祭台上的太子刘荣拜礼；
旋即便背对着窦太后、刘荣二人，在祭台南沿——在天子启身后跪下身。
而天子启的诸子，最终获封为王的详细方案，也随着这封诏书宣读而出，方尘埃落定。
“诏封：夫人栗氏子德，王（wàng）河间，都乐邑~
夫人栗氏子淤，王临江，都江陵~
···
夫人程氏子余，王鲁地，都曲阜~
夫人程氏子非，王江都，都广陵~
夫人程氏子端，王胶西，都高密~
···
良人唐氏子发，王长沙，都临湘~
···
夫人贾氏子彭祖，王常山，都元氏~
夫人贾氏子胜，王中山，都卢奴~
···
夫人王氏子彘，王胶东，都即墨~”
······
当礼官悠长的唱喏声音落，当今天子启前十个儿子中，除皇长子刘荣外的九人，便已是依次跪倒在祭台南沿，朝天拱起手。
——就连年仅三岁的皇十子刘彘，也在礼官陪同下跪地拱手，像模像样的昂首望天。
直到这时，天子启才终于回过身，低头望向面前跪着的九个儿子。
随着天子启嘴唇张开，一阵厚重的礼乐，也于祭坛下突兀响起。
“尔得尔国，为朕羽翼，代朕牧民！”
···
“尔得尔民，为民父母，抚民耕作！”
···
“尔得尔威，立尔威服，以成阙德！”
···
“尔治尔土，尔食尔禄，民脂民膏……”
伴随着天子启庄严肃穆的训诫，诸皇子身上的服饰被礼官一一脱下；
取而代之的，是华贵崭新的诸侯王袍，以及象征着‘远行就藩’的诸侯远游冠。
再后，是一方方象征着王权的金印，被礼官依次送到每一位皇子面前，再由天子启亲手从托盘上拿起，又重重砸在皇子们高举过头顶的双手上。
“记住这方王印，砸在手里有多疼、拿在手里有多重。”
“记住平日里，老师们的谆谆教诲。”
“——到了各自的封国，务当勤于国政，以治下子民为要、以安民抚民为重。”
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