住进太子宫之后，刘荣本应该在这方独属于自己的小天地，度过一段忙碌到脚不沾地的充实岁月。
——会有许多人登门，祝贺刘荣得立为储，顺带在刘荣面前混个脸熟；
太子宫也会有许许多多的事，需要刘荣引上正轨——由刘荣引导太子宫上上下下的一切，都按照自己的心愿开始运转。
还有上林苑的太子私苑，也需要刘荣亲自走上一趟，向‘属地子民’，也就是苑中佃农许下赏赐，顺带交流一下感情。
刘荣本该很忙很忙。
但在这一日，刘荣却放下了手里所有的琐事，出现在了长安城东郊。
此出长安，刘荣阵仗很大、排场很足。
一整套太子仪仗，足足五百人的太子卫队禁卒；
以及那杆愈发有了些‘太子专属’意味的天子节旄，外加身着深蓝色太子冠袍的刘荣自己。
说句不自谦的话：在这个时代，能让刘荣摆出这么大排场的人，恐怕已不超过五指之数。
但当远方，天空于大地交汇的地方，自下而上浮现出几面旌旗、大纛时，一切，就都变得再合理不过了。
——太！
——周！
——细柳营专属：食铁兽纛！
···
——大！
——窦！
——北军专属：赤龙纛！
·
·
·
·
“太尉条侯臣周亚夫，幸不辱命！”
“蒙陛下不弃，侥幸得平吴楚七国之乱，奉诏班师！”
“恭问陛下圣安！！！”
···
“大将军臣窦婴，奉诏班师。”
“敬问陛下圣躬安。”
长安东郊，二十里亭外。
时隔半年有余，终得以班师回朝的周亚夫、窦婴二人，大老远就下了马步行上前，于手持节旄的天子使——太子荣身前五步驻足；
各自唱喏过后，又以全然不同的方式，向刘荣手中的天子节行了礼。
——周亚夫单膝跪地，单拳击胸，一如当年先帝细柳阅兵时那般，以‘武夫甲胄及身，不便行全礼’为由，行了一个还算标准的军礼。
窦婴则慢条斯理的双膝跪地，解下腰间佩剑、取下腰间将印，而后奋力的将双手合于身前，不顾身上甲胄掣肘，行了个极其别扭的叩拜礼。
虽然都说得过去——至少从礼数上挑不出毛病，但二人的脾气性格、为人处世，以及对待皇权时的态度及立场，却是在此刻一目了然。
暗暗将二人的表现看在眼里，刘荣面上却是驾轻就熟的绷起脸，稍侧身避开周亚夫、窦婴二人的大礼，好让手中的节旄，能单独受周亚夫二人这一礼。
嘴上，也依旧不忘替老爷子沉声应答道：“朕躬安~”
“太尉、大将军平身~”
刘荣音落，周亚夫、窦婴二人相继起身；
只是当二人才刚稳住身形，刘荣身旁又响起太子洗马汲黯厚重，同时却又极具穿透力的悠长唱喏。
“陛下诏谕~”
“着：太尉周亚夫、大将军窦婴，恭闻圣训~”
话音落下，才刚从地上起身的两位平乱功臣，也是不得不再度跪下身去。
——这一回，周亚夫也没办法‘不便行全礼’了，只能和窦婴一样：再怎么甲胄不便，也不得不跪地拱手，以奉天子诏。
“诏曰：赳赳武夫，国之干臣。
国有乱臣贼子，曰：吴王濞、楚王戊……（巴拉巴拉）
幸有忠臣义士者，尤以太尉周亚夫、大将军窦婴为先……（巴拉巴拉）
社稷逢难……（巴拉巴拉）
大厦将倾……（巴拉巴拉）
幸先祖庇佑……（巴拉巴拉）
将士效死……（巴拉巴拉）
（巴拉巴拉巴拉巴拉）
···
司马法云：赏罚不逾月，使民速得为善之利也。
——故，功封太尉条侯臣周亚夫，曰：绛侯；
拜丞相，领太子太保！
——封大将军臣窦婴，曰：魏其侯；
进光禄大夫，任太子太傅！
赐宴宣室，以庆酬其功。
乃使朝中，秩千石上、爵关内侯及上者皆至，以共襄此普天之庆~”
诏书宣读完毕，洗马汲黯便双手托举着诏书，极尽庄严的迈步上前，将两封诏书捧到了周亚夫、窦婴二人的面前。
“请绛侯、魏其侯谢恩奉诏。”
不用汲黯专门提醒，周亚夫、窦婴二人便已经自觉的重整衣冠，以自认为最好的精神面貌伸出双手，恭敬无比的将诏书接过。
再双手托举着诏书，板板正正朝刘荣手中的天子节再拜——这便是奉了诏。
而接下来发生的一切，却是非常的耐人寻味了。
“臣本一介外戚，于宗庙、社稷无有寸功，幸蒙陛下不弃，不以臣卑鄙，托臣以军国大事之重！”
作为此番，朝堂委派平定叛乱的二号责任人，窦婴原本跪在周亚夫身侧，稍落后周亚夫两个身位的位置。
但在诏书宣读完毕，二人各自上前领旨奉诏过后，率先站出来的，却并非是位置更靠前的周亚夫。
很显然，对于窦婴这毫无征兆，且多少有些失礼的举动，周亚夫也多少有些摸不着头脑，面上也本能的涌现出些许不愉。
但想到如今，窦婴窦王孙也早已是今非昔比，日后更是要成为太子储君的老师，便也稍耐下性子，静候起窦婴的下文。
便见窦婴如是道出一语，不等嘴上话说完，便低头将手塞入怀中。
满是郑重的掏出一个巴掌长的狭长木匣，开了盖，便双手捧上前。
“臣临行前，陛下为了让臣便于调动军队，特以此调兵虎符相授。”
“今即乱平，臣班师回朝，便也没有继续留虎符在身的道理。”
“使命既毕，自当完璧归赵，相还虎符，以明忠臣之心也…”
说着，那方装有玉质调兵虎符的木匣——配合着天子诏书，便可调动天下兵马的虎符，被窦婴毫不留恋的捧上前。
刘荣反应也很快，同样不见半点迟疑，便赶忙抬起手，含笑制止了窦婴的危险举动。
“孤虽为天子使，然虎符，国之重器也。”
“——孤尝闻：帝王之道，唯名与器不可以假人。”
“恐怕这，也正是魏其侯之所以如此心急，想要将虎符交还的原因了吧？”
含笑道出此语，刘荣便自然上前，伸手将表叔窦婴从地上扶起，却是看都不敢看窦婴手中捧着的木匣一眼。
直到窦婴面带迟疑的站起身，刘荣才又笑着一点头。
“孤虽为天子使、假天子节，却也终归不是我汉家的县官。”
“即便是身为太子储君，也是断不敢行此僭越之事，让虎符这样的国之重器，从孤手中过这么一遭的。”
“——更何况表叔这枚虎符，先前一直都是由皇祖母保管的。”
“表叔最正确的做法，或许是在当面向父皇确认过后，将虎符交还到东宫太后手中。”
“若不然，交出去的虎符却没收回来，甚至是落到父皇的手上，皇祖母免不得要遐想连篇；”
“我汉家，恐怕也会因此而横生动荡了…”
听闻刘荣前半段话，窦婴原本还打算稍微劝一劝，好让刘荣接过自己手中虎符。
毕竟理论上，刘荣是具备这个资格的。
——首先，作为天子使，此刻的刘荣本就具备替天子宣达诏书、转交赏赐，以及替天子接受某些东西的权利。
节牦所至，如朕亲临！
手握天子节，就算不是天子，也完全可以认为自己激活了“封建帝王体验卡”。
虽然无法借着这个特权，替自己谋求什么私利，但只要是能扯上“替天子如何如何”的虎皮，那便基本就是百无禁忌。
非要说有什么不妥，那也就是虎符这个东西，敏感的程度实在是过于离谱了点，即便是天子使，也不得不谨慎对待。
但刘荣又不是普通的天子使？
有天子使的身份，给予刘荣理论权力，太子储君，又意味着刘荣不必在天子启面前，太过于把自己当外人。
真要替天子启接了窦婴的虎符，也没什么大不了的…
吧？
刘荣显然没这么神经大条，对于老爷子的神经敏感，刘荣有着极为明确的认知。
——扪心自问，如果换作是刘荣坐宣室殿那方御榻，刘荣绝不可能接受任何人，在非必要的情况下，无故触碰包括但不限于玉玺、虎符等一切关乎皇权的符信。
这无关乎天子的性格，只取决于坐在皇位上的那个人，脑子里到底有多少水；
只要脑子里的水没到“翻江倒海”的量，就不会有封建帝王能接受这样的事发生。
退一万步讲：就算华夏青史之上的数百位皇帝中，只有一个究极小气鬼接受不了，刘荣也能万般笃定的说：没错，那个小气鬼正是家父——历史上的汉孝景皇帝，后世人口中的棋圣刘启…
说到底，还是刘荣方才那句话：唯名与器不可以假人。
唯有名分和国器，是不可以借给旁人、让旁人经手的。
在这方面，太子储君的身份，非但不会给刘荣带来“别人不能做，我却可以试试”的特权，反而还需要刘荣更多注意些。
再有，便是刘荣方才补充的那句：窦婴这枚虎符，虽然是天子启亲手赐下，原本却并不属于天子启所有。
——汉家军制：凡调动兵马超过五十人，都需要凋兵诏书、虎符双重凭证。
二者缺其一，则兵不可动；
动，视为谋反！
而专用于调用军队、兵马的调兵虎符，又分为铜制左半符，以及铜制、玉制右半符。
凡掌兵将领，上至一军都尉，下至队率司马，都会留有独属于本部的左半符，以备查验之用。
需要调兵时，天子往往会给负责调军的将官赐下铜制右半符。
带着调兵诏书和这枚右半符，找到你要调动的部队主将，经过这位主将查验，确定左右两枚半符能契合为一体，诏书上也确实说了：让这位主将听你调遣，你就可以通过这位主将，将这支武装力量合法调走了。
但这种铜制右半符，一般是“一次性”的；
——在你调走这支部队前，该部队主将查验过你带去的虎符之后，便会将这枚右半符保留，以供日后上交朝堂，来作为自己“不是非法调动兵马，而是被虎符调动”的证据。
换而言之：一枚铜制右半符，只能同时调动一支部队。
要想同时调动多支部队，要么，得有相应数量的多枚铜制右半符；
要么，就得有此刻，窦婴正捧在身前的这枚玉制右半符，来规避查验虎符时，你的右半符被查验的主将“截留”的问题。
而这种可反复使用，理论上可以同时调动全天下兵马的玉质右半符，如今汉室天下，满共就只有两枚。
——太祖高皇帝年间，这两枚玉制虎符，分别为太祖刘邦本人，以及兵仙韩信所掌控；
孝惠皇帝、吕太后年间，则皆为吕太后拥有，并被临终前的吕太后，分别交给了吕产、吕禄两个侄子。
诸吕之乱平定后，先太宗皇帝自代地入继大统时，
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