黄一甲和陈大银正在谈话之时，人群之中还有一个人也在看着手中的鸟粪石。
这人脚下穿着一双草编麻鞋，穿着一套农民常见的短打，短岛外却又罩着一件网衫，网衫之上零零落落点缀着许多彩色羽毛，头上缠着厚头巾，头巾之间还可见插放着小刀火镰之类的工具。更为瞩目的则是他耳朵边，一个大大的铜耳环拉的他耳垂下坠。
之所以穿着会如此打眼，因为此人正是阿侯社的酋长游落拔。
游落拔也正拿着鸟粪石与自己部落中的长老讨论，那长老看着鸟粪石，满脸欣喜：
“我从新港社听说了，这王文龙是汉人中有神术的，就是新港社说的建阳公，治天花的那位。”
游落拔闻言惊讶：“他就是传医术建阳公？怪不得汉人如此尊敬他。不如我们也和那些汉人一样，将土地跟建阳公一起耕种？”
部落中的长老连连点头：“汉人说建阳公弄来的石头可以使得作物丰产，他是汉人中有神性的人物，我们阿猴社应该追随。”
阿猴社是马卡道族的一支，这支台湾原住民分布在台南的打狗和屏东一带平原上，在历史上是最早被分类出来的熟番。
马卡道族和汉人之间的交往非常密切，而且很愿意和汉人联合，阿猴社作为“凤山八社”之一，更是在清朝时期和汉人联合负责守卫下山隘口，防被高山族部落下山抢掠。
之所以愿意亲近汉人，一事因为他们本来就是耕种民族，较容易适应汉人的农耕文化，也想从汉人处学习耕种技术，另一重要原因则是马卡道族受到台南一带的原住民威胁，想从汉人处寻得保护。
台湾岛上的原住民之间也不是一派祥和，历史上荷兰人开发台南港，使得台南一带的新港社飞速壮大，接着新港社便开始向其他平埔族地区扩张。原时空的几十年后爆发了塔加里杨之战，荷兰人和新港社的联消灭了打狗的塔加里阳社，并将大半打狗港的原住民赶至屏东。剩下的部落则接受荷兰人统治。
此时的阿侯社也已经受到新港社威胁，和强大的汉人势力联合是他们的最佳选择。
游落拔原本并没有姓氏，而打狗开港以后，和原时空的凤山八社一样，他们很快接受了开发当地的汉人大族的姓氏。本时空打狗港最快崛起的汉人家族就是游思存的游家，于是游落拔便改姓了游。
游落拔等人找到王文龙，表示想要和王文龙一起使用鸟粪石种植快菜，王文龙欣然答应。
游落拔通过翻译询问：“不知这鸟粪石要怎么使用？”
王文龙拿来一块鸟粪石，当场便演示起来。
鸟粪石是一种天然复合肥，不需要任何加工就有缓释的效果，使用方式简单到只需要砸碎拌入土壤即可。
游落拔和部落中的长老，一边看一边记，而陈大银和黄一甲看到王文龙所教授的使用方法，顿时脸色精采。
这不是跟玩闹一样吗？不用沤肥，不用配料，直接砸了石头翻进土里就当做施肥了？种田什么时候能变得这么简单？
陈大银将黄一甲拉到一边，开口便道：“一甲，我们村中绝不能用这种方法种快菜，否则年初收入肯定泡汤。”
黄一甲还想挣扎：“建阳先生如此说了，定有他的道理。”
陈大银道：“王建阳名满福建，论起读书，咱们肯定不如他，我见他先前将石头砸了就拌入土壤的做法，我敢说他绝不知晓如何种地！”
“我也不是没用过矿尾当做肥料，但这种地正如治病一般，也需要各种肥料的配伍，多了少了都不行。”
“便是洗煤剩下矿尾，那也要细细选择疏松柔软的，还得砸了碾碎，拌上粪水，才能当做肥料。照建阳先生说的，把石头砸了砸就拌入土地，小块石头如何能够被作物克化？那不是做无用功吗？”
陈大银拍着胸脯说道：“你请我来打狗，想必也知道我家学渊源。我乃是福州陈家的旁支，我们家中的振龙公，那是为大明引入番薯的人物，若没有他，王建阳哪得一个瓜菜仙人的称号？一甲，我种地的本事是在其子陈经纶的庄子里手把手学出来的，如何施肥，我怕是比建阳先生要懂！”
“过几日经纶公就要来台湾看我们的庄子，你若不信我，到时让他亲自与你说说王建阳这做法是有理无理？”
黄一甲张张嘴巴，想要反驳，但是却说不出口，他心里对王文龙这种施肥方法也是半信半疑。现在也只能支吾拖延。
……
杨六杨七的船队一到港，王文龙的种地实验便马上开始。
直接将鸟粪石送到田间地头，福建百姓爱吃麻糍、米果，各家都将打米果的石臼和木杵拿出来，没日没夜的砸起鸟粪石。
可与王文龙一起联合做实验的澎湖移民却是越砸越没底。
这鸟粪石肥料的使用方法实在是太简单，也太无稽了。
他们居住在开垦村，和外界交流不便，每年也就是年初这几个月，货郎知道他们卖了青菜有了些零钱，会专门挑着
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