悠闲小说 > 恐怖灵异 > 鲜为人知的的历史趣事 > 古代女宦官地位如何?
    提到宦官,大多数人首先想到的,就是那些“净身”后进入宫廷服役的特殊男性,其主要生理特征是生殖能力丧失、胡须脱落、声调尖细。宦官和宫廷中的宫女,虽然分工不同,但都是负责侍奉君主及其家族的日常生活和宫廷服务等杂役,是古代宫廷中地位最低下的使役人员。

    帝王后妃及皇室家族、宦官和宫女,是生活在封建宫廷中的主要群体。其中,帝王后妃及皇室家族是服务对象,宦官和宫女是服务人员。

    但鲜为人知的是,在古代皇室宫廷中,还有一个特殊的女性群体——她们也为君主服务,地位却比一般的宫女要高,并不直接从事洒扫、值守等日常杂务;她们可能会随时受到君主的临幸,却不是一般意义上的嫔妃。换言之,她们是宫廷中介于后妃和宫女之间的一个夹层群体,即宫廷女宦官。

    今天,我们就走近这个特殊的群体,了解一下宫廷女宦官的日常生活。

    女宦官制度的历史沿革及基本职责。女宦官是奴隶社会和封建社会的奇特产物,有着悠久的历史。根据现有史料,早在3000多年前,女宦官制度就已经存在。历史上对女宦官的称呼并不相同,有的直接称作宦人,也有的称之为彤史、女官、女史、女学士等。如《南史》记载:“以宦人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答”——此处的袁大舍就被明确称作宦人,即女宦官。

    女宦官的职责在不同朝代略有区别,主要是协助皇后管理后宫日常事务和宫女。《周礼·天官·女史》中称:“女史掌王后之礼职,掌内治之贰,以诏后治内政。”其职责主要是负责有关王后礼仪事务,协助王后治理后宫内政;《礼记·内则》载:“为宫室,辨内外,男子居外,女子居内,深固宫门,阍寺守之。”男宦官主要负责外廷,女宦官负责内廷,对男宦、女宦的分工规定十分明确。

    汉朝和隋唐时期,女宦官的职责范围有所扩大,记载越来越详细。除了协助皇后管理后宫事务外,汉代规定,“女史彤管,记书功过”“女御序于王之燕寝”(《后汉书》)女宦官主要用红管笔(故称彤史)记录内廷的指令和功过,负责皇帝的寝息次序安排,记录皇帝后妃的寝息起居等日常生活。

    到隋唐,宫廷内专门设置了由女宦官管理的六局,即:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚工局。内设二十四司,主要负责后宫文书司簿掌录、礼仪安排、服装饮食、皇帝寝息起居记录等日常事务。

    女宦官的主要来源构成。明天清初经史学家毛奇龄在《胜朝彤史拾遗》中记载的比较清楚:“彤史者,后宫女官名也,其制选良家女子之知书者充之,使之记宫闱起居及内廷燕亵之事。”可见,女宦官一般都是有一定文化基础的良家子女担任。

    女宦官一般多才多艺

    从现有史料分析,宫廷女宦官的来源主要有四个:

    一是选拔进宫。历史上大多数朝代的君主,都要从民间挑选一定数量的美女充实后宫。这些从全国各地挑选的美女,只有最美的一部分能成为有名份的妃嫔。被挑选剩下的,皇室会根据需要,按一定标准要求,选留一部分留在宫中待诏,其中才貌双全者,成为女宦官,负责管理宫女。

    二是下诏进宫。皇帝出于某种需要,对一些有才艺的女子,直接下诏令其进宫。如西晋才女左芬(才子左思之妹),虽然长相丑陋,但才华横溢,擅长诗文,晋武帝司马炎听说后,特意下诏召其进宫,负责应诏吟诗作赋。后被封为修仪。“芬少好学,善缀文,名亚于思,武帝闻而纳之。泰始八年,拜修仪。”(《晋书》)

    三是自愿主动进宫。如唐朝宋若莘五姐妹,个个才华出众,为了扬名显亲,为家族争光,发誓不嫁凡夫俗子,自愿进宫施展才华,经昭义节度使李抱真推荐后,唐德宗李适下诏将其纳入宫中,封为女学士。

    四是因罪牵连罚没入宫。最出名的当属唐朝中宗时期的才女上官婉儿,因受家族犯罪牵连,自小被罚没宫中为奴,后因聪明好学、文采出众,被武则天封为“内舍人”,成为女官。唐中宗复位后,又被封为昭容。

    女宦官的身份性质及命运演变。前文介绍,女宦官的基本职责是协助皇后管理后宫事务和普通宫女,但通过女宦官的来源构成和身份演变,不难看出,女宦官除了是普通宫女的管理者,还具有多重身份性质:即以身侍君的附庸、以才侍君的玩物,参与朝政的女官,这些特殊身份也注定了女宦官的人生命运充满悲情、凄凉。

    以身侍君的附庸身份。君主专制下的皇室宫廷,皇帝拥有至高无上的权力,女宦官作为为帝王宫室服务的宫廷女性,和后妃、宫女一样,都是皇帝的附属品,只要皇帝愿意,都要随时接受“临幸”。一些深受皇帝宠幸的女宦官,也会因此步入后妃之列。

    最有代表性的,是明朝宪宗时期的万贞儿。万贞儿四岁时因家族连累进宫,长大后成为一名女宦官,负责照料太子朱见深的日常生活,深得朱见深宠爱。明宪宗朱见深即位后,多次想封其为皇后,后因太后及朝臣激烈反对,只好将其封为皇贵妃,明宪宗在位二十多年,对万贵妃一直宠爱不衰。

    以才侍君的玩物身份。像万贵妃这样,以身侍君,从普通女宦晋为贵妃并一生受宠直至善终的毕竟是少数。历史上不少女宦官因才学出众被选入宫,都是统治者出于某种喜好,而将其作为自己的玩物。

    以前面提到的晋朝才女左芬和宋氏五姐妹为例。左芬因相貌丑陋,虽然被晋武帝主动召入宫中,但只是为晋武帝歌功颂德、粉饰太平的工具,“帝重芬辞藻,每有方物异宝,必诏为赋颂”,“姿陋无宠,以才德见礼。体羸多患,常居薄室”(《晋书》),虽因才学出众被封为贵嫔,但终其一生,也没受到过武帝的宠幸,最终郁郁而逝。

    宋氏五姐妹也是命运多舛。德宗重视其文才,不和其他宫妾一样对待,而是称呼其为学士先生。每次和侍臣作诗唱和,德宗必将五姐妹带在身边。入宫不久,老三宋若伦、老五宋若荀就早早病逝;老四宋若宪受宠一时,后因参与朝政被诬陷赐死,家族皆受连累;老大宋若莘和老二宋若昭虽然善终,但一生没有爱情、没有家庭,孤独终老,着实难言幸福圆满。

    参与朝政的女官身份。女宦官生活在宫女和帝王后妃之间的夹层中,特殊的身份地位,给她们提供了参与朝政的空间。特别是遇到女主临朝或皇帝昏庸怠政时,她们也会和男宦官一样,借机参与朝政,一时看起来风光无限,但也往往给自己的人生埋下悲剧祸患。
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