何一民对延寿教的钢制曲辕犁垂涎不已，可他也是从底下人口中才知道的。在他之前，南村的老少都去围观过钢犁了。
延寿教的教众不让他们碰，于是村民甚至愿意白干活，也要拉一下这钢犁。
牛不够人来耕本来是很苦的事情，可是延寿教人多，钢犁也锋利，前面拉后面推，犁的也没比牛慢。
当时南村的村民看了眼睛都瞪圆了，他们也不是家家都有牛，牛干够了活也得歇。如果有了这种犁，咬着牙用人拉，那得省多少力气啊。
所以村民才争相白干活只为了拉一下这钢犁有多好拉。
如果说他们家的木犁用人拉，那滋味像是钝刀子割肉那么累。这锋利的钢犁则就是磨刀石上刚下来的新兵器，以前最费力气的就是把土里的草根拉断，它却能把它们刷地就切开，人多速度起来之后更省力。
对他们来说，有了钢犁，人耕简直从重劳力活变成一场酣畅的游戏了。
这让何老爷能不垂涎么？这种农具像神兵利器对武者的吸引力一样，对农人的吸引力也是满满的。
可周宇当然拒绝了他：“这是本教用秘法造出来的农具，怎么能卖钱呢。”
何老爷也知道这东西没那么好求。如果可以的话，他真愿意拿10亩地换1把钢犁回去。
就图一个想要拥有。
可延寿教的教众几乎都是流民转化而来，对教主的忠诚极高，别说钢犁这样的农具，钢锄都看得紧紧的，就怕被人偷了抢了去。
而且延寿教都是一个小队一个小队一起劳动，就算能劝一两个人把钢犁卖了都办不到。
何老爷只能退而求其次：“那教主，春耕的时候这钢犁能不能借我南村使一使？”
周宇不介意周围的田地都增产，只有富余的粮食他才好花钱购买。但不能这么轻易就答应了。
“何老爷，如果你能答应我一件事，春耕时候借犁的事才好说。”
何一民赶紧问：“教主不妨说来听听。”
“就是我到时要在这里建个小商铺，卖些东西，也买些东西。届时村民来买卖，何老爷可不能阻拦。”
“村民愚昧，到时候生意有了纠纷可不妥。”何老爷下意识觉得不妥。他把南村的村民都当成自己家未来的佃户看，恨不得每个铜钱都被自己赚走才好。
周宇提醒道：“到时候南村人拿山上打来的猎物，掏来的鸟蛋，捕来的鱼，可都是能在我这儿换钱的。”
买卖是一起的，何老爷想到村民要是卖东西手里有了钱，这些钱不也会上还欠自己的债，流到自己手里，成了自己的钱嘛。
这么一想，何老爷就点头了：“说的也是，就希望教主生意公平。”
“我延寿教一心行善，到时候经商的口碑如何，大家自然也能看得见。”
解决了第一个村子里的经营许可，周宇心情不错。心想这钢犁农具倒是个好东西，成了延寿教的广告了。
到时候在村铺里放上一些农具，价格标得高高的，让村民们看着直流口水但是买不起，也能突出延寿教的实力。如果真的有人高价买，那真是赚了。
周教主在南村表演了一次向天借粮，护教者和教徒们高喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还！”
在延寿教做工吃饭的也高喊：“延寿教教主心善救民，大恩德我等铭记于心。”
这一句本来是延寿教救济非教徒半碗饭时他们喊的，现在扩大到了只要在延寿教吃饭的非教徒都得喊。
来延寿教这里做工的曲阳城工匠，还有过来帮忙的村民，和延寿教近距离接触之后都觉得这个教确实是个好教。
不论是救济流民，还是现在修屋种地，都是给穷苦人活路的大善事。
因此他们喊起延寿教教主心善救民的时候，也颇有几分发自内心。
而且这东西是一个洗脑的过程，只要喊的次数够多，自己就会从不信、到半信半疑、到深信不疑。
此时的何老爷和南村村民们只觉得挺有趣的看看热闹，根本没意识到当一个类宗教团体的影响力开始扩散发酵之后，会有什么样的威力。
在南村基地吃了一顿饭，周宇道别了依依不舍的教众们，和蜘蛛还有后勤司竹季远司长一起前往曲阳城。
竹季远高兴的说：“总算买到了两匹马，不知道教主和副教主可会骑马？”
周宇一听有马也挺高兴的：“那自然是会的。”作为古代陆地骑乘的几乎最佳选择，他们是有这个课程的。
蜘蛛这样的护卫，骑术更是必备技能。
“继续买，有几匹买几匹，只要价格不太离谱都买下来。这两匹马是什么价？”
竹季远说：“现在马少，原本对方开价一匹80贯，我杀价到了60贯。对方应该是急用钱，也没人超过我的出价，这才120贯拿了下来。”
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