那本李淳风留下的古旧书卷，以《淮南子·原道训》摘抄结尾，也算是另辟蹊径，解释了这座十二峒留下的机关冢为何会用‘五音’作为解密提示。
所谓五音，只是面，这五种最基础的音阶，调配出来的声音却足以美妙动听，故对于音调来说，宫调确立则五音便成。
李淳风留给萧砚的，没有什么了不得的功法，亦没有什么神兵，唯一留下的，只有这一个道理。
以五音为通关的基础，是告诉萧砚——
音不正，其意必恶。
人不正，其势必毁。
而这个道理也极其浅显易懂，对于万事万物来讲，只有确立了一个标杆，正如五音成，需要宫调确立；就味道来说，甜味确立则五味便成；就颜色来说，白色确立则五色便成。
这是基础，亦是万事万物形成最重要的原理。
对“道”来说，“一”之确立则万物就形成。
这“一”之原理放之四海而皆准，“一”之要义可运用于天地之间。
然这个“一”是什么，李淳风留下的那五句话或许足以参悟，但反过来讲，李淳风留下的这五句话，又处处都在告诉萧砚——
不争。
风雨急骤而来，天地主宰自然，万事万物顺应天道，天道倾轧之下，自然规律都会顺应其事，何其难阻也？
然而就算是风雨急骤，也并不会终朝不变。大风会止，暴雨会停，如此看来，连天地主宰都不能永久，何况是人乎？何况是王朝乎？
三百年大唐终究会倒塌，这是亘古不变的道理，三百年不倒，四百年、五百年，也终归都会有倒塌的那一日，个人的力量在天道面前，实在太过渺小。
这就是李淳风顺应的天道，这就是与袁天罡相驳斥的天道。
袁天罡的霸道就是要争，与天争，与人争，与万事万物争，争得一个煌煌大唐，争得一个万邦来朝，天下大治！
但李淳风信奉的天道，真的是不争否？
李淳风留给萧砚入口处的第一句话，谓之：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
挫其锐。
这是李淳风告诉萧砚，需收敛锋芒，从向外争锋改为向内收敛。
这就是李淳风想要传授给萧砚的道性：收视反听，返观内照，不离本心。
解其纷。
大道自锉其锐，便没有了锋芒，没有了分割取舍，故而自然和谐，纷争自解，万法归一。
和其光，同其尘。
是同频共振，是同声相应，是以百姓心为心。如此，便能如光如尘，百千万化身无处不在，无形无相，无声无息，却能对天地起到不可或缺的作用。
所以李淳风的不争，并非万事不争，而是顺应“无为”，不与民争，顺应民众，不妄为。
袁天罡的霸道，足以将上至天家贵胄，下至王侯公卿、藩镇诸侯，尽数争于己手。安禄山、史思明这等叛逆重臣，可以被他用来警醒玄宗，随意驱使。
王仙芝、黄巢这等造饭大寇，不过是他用于警示唐室、提醒僖宗的手段，翻手即灭。
便是朱温、李克用、李茂贞这等乱世枭雄，亦不过只是他用以平衡乱局的棋子，布局三十年，欲想颠覆大局，不过一念之间，只要李星云上位的时机一到，朱温马上就能暴死。
霸道，何其霸道！！！
大唐前后五百载，再有袁天罡尔？还有这等霸道否？
没有，正如往前数五百年，往后经五百载也不会再有一个太宗皇帝一样，世间不会再有第二个袁天罡，亦不会再有第二份这般霸道！
但就算是这般霸道，结果如何，大唐可未曾亡矣？盛世可千古不变焉？李氏可久坐朝堂千年尔？
霸道如袁天罡，也不过只能将希望置于一李星云身上，纵使能驱使王侯藩镇，纵使能随手颠覆天下乱局，又有何用？还不是只能坐视大唐败亡，枯守三十年之久？
故李淳风留道德经五句，是告诉萧砚。
不争，是不与天争，不与道争，不与自然规律争，大唐三百载即亡，乃顺行规律，强求无用，亦不可能有用。
“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
正是因为不争，才是成就无上道业的条件。
百姓民心不是争来的，就算能争得天下诸侯尽数俯首，但乱局依然存在，百姓依然困苦，则依然与大道相背离。
正如“上善若水，水善利万物而不争”这个事实一般，水明明什么都没做，但天地万物就是亲水，何意？
不是不争，若是能将自身与民意捆绑在一起，做到润物无声，水利万物，那这就是争，甚至比起霸道来，争得还更厉害，更丧心病狂。
简单来说，袁天罡的霸道，争的是上层建筑。
李淳风的天道，得的是经济基础。
所以李淳风才会留下那一篇《淮南子》，才会给萧砚留下那一句“道者，一立而万物生矣。”
…………
“存在得道，不在于小，亡在失道，不在于大。”
夜色下，萧砚坐在十二峒旧址的祭祀台上，正对着李淳风失了头的雕像，手翻着那一卷书，感慨出声。
这是极为浅显的治国之道，亦是君人之道的重要内容，可见李淳风的用心良苦，这也是李淳风为何要在书里一直告诫萧砚要刻苦的原因所在。
这老家伙，拐着弯来卖弄学问。
从李淳风的天道来看，似乎处处都是物竞天择的道理，但真要论起来，却该有一句“存其最宜”，也就是说，留下来的，或许是最合适的，但其他的东西，不一定就是错的，只是不再适合这个时代而已，它仍然可以留存下去，直到它应当亡去的那一天。
而袁天罡的霸道，才是真正的“物竞天择，适者生存”，留到最后的，一定是踏着所有人的尸体走上来的，无关其他，这就是霸道。
要让萧砚说这天道与霸道谁好谁坏，他无法评判，袁天罡的霸道，可以看作是传统的英雄史观，想以一己之力保得王朝不衰不灭。
而李淳风的天道，可以视作人民史观，既然是百姓承载的盛世王朝，既然由百姓颠覆王朝，又有何不可？
但不论怎样，李淳风都已让萧砚明白了更多道理，一直执拗的东西，似乎也终于有了消散的出口。
挫锐解纷、和光同尘。
立道，生万物。
萧砚自知不是圣人，但他可以试着让自己成为这个立道之人，若是要顺应天道，他当知道自己该成为一个什么样的人。
“小锅锅，你终于看完啦！”
在旁边不远处蹲在地上玩虫的蚩梦站起身，在见到萧砚合上书卷后，喜不自胜。
好嘛，那个李什么风还真是有点本事，小锅锅这么厉害的人，看他留下的这几百来个字居然都足足花了整整一个时辰！
“怎么样？”姬如雪本环胸靠在石柱上小憩，这会也睁眼望过来。
“收获颇丰。”萧砚点点头，笑道：“这一趟没有白来。”
见他这样，姬如雪也情不自禁的笑了起来，连带着对那李淳风都有了几分感激之情。
“这个李淳风真的好神奇哦。”
蚩梦这时候掰着手指头，道：“留下这么个机关冢，又用这个五音当作线索，但偏偏窝们当中就刚好有小姐姐，不然还真过不去……你们说，他是不是算准了呀？”
“还有这个东西。”说着，她举起一小册字迹明显比萧砚手上的书更密集的密卷，上面记载的是十二峒当年如何炼制兵神怪坛，又如何被李淳风化解，同时如何被袁天罡引兵踏平的前后顺序。
在密卷最后，则留了一句卦象，直白来讲，便是告诉他们欲寻十二峒，需要向南过一个落花洞的地方，在其中寻到一个叫作千乌的女子，在她身上，就有去往十二峒的关键线索。
“你们说，这个李淳风三百年前就死了，但关键是，在他留下这个东西的时候，十二峒还没有迁徙。而且按照窝老爸给窝说的，那个落花洞的传说可没有十二峒那么久，那这个李淳风咋个知道里面有个千乌，好神奇哦。”蚩梦道：“万一窝们找过去，没有千乌这个人怎么办？”
侯卿在旁边听的缓缓点头。
“怎么样，徒弟，窝说的不错吧？”蚩梦看见侯卿点头赞同，颇有些自傲，拍了拍胸脯。
“非也。”
侯卿持着骨笛，来回踱步，念着李淳风留下的那几句卦象，神态尤其认真：“三百年前已逝之人，却对三百年身后之事了然于胸，你、我、他，皆为卦象中人，三百年光阴不错分毫，如此思来，真乃神人……”
他闭着眼，仿佛在思索那三百年前老神仙的风采，待再睁眼，才终于握着骨笛看向几人，道：“人能如此，才方为不枉此生，这占卜打卦，何处能学？”
蚩梦叉着腰，鼓着脸。
有没有搞错，自己这个师父你才认下没多久好吧！
姬如雪也不禁扶额，有些难评。
尤川仔细思忖，倒是认真给了个答案，道：“以前我听人说，中原龙虎山天师府对阴阳、道术颇有见解……”
侯卿点点头，重新闭上眼，似乎在想象自己集占卜打卦、音律御蛊、神念驭剑为一体后的风采。
只是这么稍稍一想，都甚是快哉啊！！
萧砚笑了笑，并没有出声，当世真想学什么占卜，恐怕只有找袁天罡了，要不就是有那本集李淳风心血所成的《乙巳占》了。
他抬起头，遥遥看着那一身形略躬，一手负于身后，另只手放于前面作眺望状的雕像，思绪万千。
想着，他站起身，摘下腰间的酒葫芦，走过短梯，将这壶他曾在长沙亲手酿造的桃花酿置于坐台上，而后持学生礼，对着这座雕像缓缓行上三礼。
姬如雪面色严肃，倒是终于明白了萧砚这一路为何要随时挂着这一壶酒了。
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