要饭的？
江小道瞪大了眼睛，一副瞠目结舌的神情。敢情自己又是顶枪，又是剁手，折腾了半天，江城海竟然打发他去当叫花子？
“七叔，你逗我！”
宫保南瞥了他一眼：“咋？你还瞧不起要饭的？”
“不是瞧不起，而是那玩意儿有啥学的？不就是跪地上说软话，顶多唱两段鼠来宝，还能玩出花来？”
宫保南擤了一把鼻涕：“别不知天高地厚，什么生意都不容易！”
“那倒是。”江小道自以为是地说，“这冰天雪地的，沿街要饭，有上顿没下顿，没准哪天就横死街头了。”
“那是你以为！人家老崔可是有房有地，早就混出来了。”
“真扯！有房有地，还出来要饭？”江小道不信。
“都说了，这叫生意！”宫保南嗤笑一声，“什么叫跑江湖啊？兜里一分钱不带，山河湖广跑一圈，一路上的吃喝挑费，全凭一张嘴，晃荡个七八年，回到老家能买房置地娶媳妇儿，江湖要字诀，这叫本事！你行？”
江小道摇摇头：“这我可不行，估计没到山海关就饿死了。那老崔是咋整的？”
宫保南懒得多说：“你自己问他去吧。”
三百六十行，行行有门道。
那江湖“要”字门，虽然是偏门中的偏门，上不了台面，但这份落魄之道，却也自有玄机。
其中翘楚，甚至能凭借此道发家致富。
要饭的叫花子，一没把式傍身，二没手艺立命，走南闯北，光凭几句顺口溜，那可远远不够。
鼠来宝只是入门，真正的要字诀讲究的是揣摩人性，洞悉世情。
要门里面，又分“善要”与“恶索”两种。
“善要”就是求善心舍予，或是落地拋苏，或是沿街乞讨。
“拋苏”在春点里代指哭穷、抹眼泪，诸如卖身葬父、为母求棺、装瞎子、扮哑巴、冒充痴呆，总之是要编排出一段悲惨的身世，借此诱发旁人的善心。
临近关外地界，时常能看到一些乞丐，拖家带口地落地拋苏。人们围上来一问，十之八九都说是要闯关东，去黑龙江投奔亲戚，半路没了盘缠。结果要完了钱，他们就扭头去其他村子，横竖还是这套磕。
还有一些庄稼人，春耕秋收，一到农闲时节，便留下一个人看家，剩下的人全跑去附近的县城乞讨，等到来年开春，他们照旧回去种地。有时候，甚至一整个村子的人，都这么干。
沿街乞讨的人最通人情世故，要钱讲究一个“逼杵”，先把人架起来，让他不给钱就丢面子。
有那些富裕人家，叫花子去敲门，人家不一定给，可要是赶上办寿这样的喜事，上门说两句吉祥话，这钱就多半能要到。
大街上碰见红白事，这些人拦路一跪，红事就夸人家郎才女貌，白事就替孝子哭丧，街坊邻居围过来一看，主家不好意思，就只好掏钱让他走远点。
那些大家阔少，平时吃喝玩乐，嚣张跋扈，叫花子专等他们三五成群聚在一起时过去乞讨。阔少们好面子，赶上有攀比心的，要这一次就够吃上好几天。
虽说这些人可能是碍于身份、面子才给钱，但善行论迹不论心，而且叫花子也没也没什么出格的行为，因此统称为“善要”。
“善要”不能挑，无论施主给什么，只要不是故意找茬恶心人，按江湖规矩，叫花子们不能有半点马虎，必须要诚心拜谢。
这个规矩绝不能破！
只有善心需有善果，叫花子挑三拣四，让施主寒了心，久而久之，天下便再无善人，如此一来，也就断送了那些真正落难之人的活路。
相比之下，“恶索”就只会让人憎恶。
这些人转靠讹钱度日，碰见硬茬儿，少不了一顿毒打，自然不必细说。
要门中人，尤其是“善要”，还没发家之前，必须要“跑”江湖，打一枪换一個地方，山河湖广，居无定所，虽然下贱，但凡是上点岁数的，必定都是老江湖。
江城海让江小道先学这门生意，一是他年纪太小，需要磨炼世情；二是他又横又楞，脾气太犟，易折易碎，有要门托底，才能成钢。
江小道当然不懂这番良苦用心。
宫保南领着他走了大半天，终于回到了南城地界。
叔侄二人走街串巷，又晃悠了好一会儿，才在南边的城门洞里找到了老崔。
老崔四十多岁，蓬头垢面，身上穿着一件塞满枯草的破面棉袄，正蜷缩着身子打瞌睡。
宫保南毫不客气地上前踢了一脚：“醒醒，别睡了！”
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