“我来问下度娘吧，看看县城附近有没有什么可以看看的。”宁静说着就拿起手机，开始搜索。
结果查了半天，也只有伦珠曲典寺靠得比较近，距离日土镇西边12公里。
宁静有些失望，虎永刚觉得可以去看一看。
因为这伦珠曲典寺是日土县境内唯一一座寺庙，这在寺庙遍布的藏区很少见，而且现在也没有去处。
按照导航的指引开过去，只见那古老的寺庙座落在形同卧象的山顶上，依山就势，楼台殿宇，玲珑典雅，建筑布局和形制极富特点。
据度娘介绍，伦珠曲典寺也称扎西曲林寺，创建于1600年，距今已有500多年历史，时间与拉萨的色拉寺相当。
两人沿着一条长“u”字型山路开上去，走到门口才发现，这寺庙虽然不要门票，但开放的时间是上午的九点，到下午的六点半。
宁静更加失望，掉头就要走。
虎永刚笑道：“既然大老远的来了，就去试试运气呗。”
也许是看他们风尘仆仆地跑来，佛祖动了恻隐之心，寺内的喇嘛没有拒绝他们入内。
不仅如此，一个年轻的僧人还带着他们参观，充当了免费的解说员。
据那僧人介绍，伦珠曲典寺在西藏属于格鲁教派，主供佛及具有代表性的佛是弥勒佛。
对于这座寺庙的创始人，有两种说法：
一种是在“阿里三围”的文献中，说伦珠曲典寺的创始人是由两名和尚共建，一名是不丹和尚，名为喇嘛贡拉活佛，另一个是印度僧人，格鲁派喇嘛元旦加措；
第二种说法是在《西藏历史》书中，说伦珠曲典寺为前藏王朗达玛的三位王系兄弟，来到阿里之后各自占地，一个在普兰创建了科加寺；一个在札达托林修建了托林寺；一个在日土创建了伦珠曲典寺，这就形成了“阿里三围”的传说。
在那僧人的带领下，虎永刚两人参观了伦珠曲典寺里的文物，像如来佛祖铜像、观世音菩萨铜像、药王菩萨铜像以及十八罗汉铜像等200余尊。
除此外，该寺内藏有大量经文。
那僧人还介绍说，由于伦珠曲典寺在日土历史上的地位显赫，加之环境幽雅，风景秀美，前来朝圣和参观的人，络绎不绝。
近年来对外开放，不仅有来自全国各地的，来自拉达克的朝圣者也逐年增多，这象征着境内外人民的珍贵友谊。
虎永刚两人在很识趣，本来就已超出了参观时间，他们也不好意思多逗留。
转了一圈后，感谢了那僧人，就驱车离开了。
对于西藏的美食，虎永刚两人已经没有了追求，能果腹足矣。
所以，回到日土镇，在加油站先给车子喂饱后，看到附近有一个高原美食城，宁静就说，去随便吃点吧。
美食城里是以藏餐为主，让两人没想到的是，居然吃到了之前没有吃过的美食，这也算是意外惊喜了吧。
吃藏餐，手抓羊肉是宁静的最爱。
而日土的羊叫“白绒山羊”，据说还是该县的特色资源，有“金色的头羊”的美誉。
日土县的白山羊，不仅肉质鲜美，它的羊绒还是中国最优秀的品种资源，具有纯度高、绒细度高、单产高、毛囊密度高、纤维细、绒质优良的特点。
历来在国际国内久负盛名，曾先后荣获中国农业博览会银质奖、金质奖，被称为日土的“软黄金”。
其它的还有藏族吐巴，看起来有点像内地的饺子。据说在以前，吐巴可以算作是藏族人的团圆饭，一般要在腊月二十九才能享用。
藏族人也会在面团吐巴里包东西，不过和内地人包硬币不同，他们包的是石子、辣椒、木炭、毛线等。
每一样东西都有其特定的含义，石子表示在新的一年里心肠硬，辣椒表示嘴如刀，木炭表示心肠黑，毛线则表示心肠软。
还有一个叫“吹肺”，其实就是腌猪肺、猪肝，不过是藏族独特的腌肉制品之一，随时随取，可长时间保存。
吃到嘴里味道香鲜，食而不腻，凉爽开胃，是极好的下酒凉菜。
两人吃完了晚餐，已经十点多，天还没有黑下来。
海拔4300米，走路都喘气，不适宜做运动，宁静说，那就到车上看电影吧。
看了一会儿，虎永刚忽然想起一件事情，“我们明后天就进新疆了，我要打个电话给刘伟民，和他确认一下，在哪里碰面。”
说着，他就拨通了刘伟民的电话。
“哈哈～”刘伟民秒接，“猫哥，你们要进新疆了啊！小丫头都等不及了，早就把暑假作业做好了。”
“那就赶紧订机票吧。”虎永刚也笑道，“我计划八月中旬进新疆，时间刚刚好，最迟后天可以到叶城。你看一下，我们是在南疆还是北疆碰头。”
“南疆吧，”刘伟民毫不犹豫地说道，“我这就订飞喀
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