虎永刚接着说道：“必须要让人知道，花钱也不是那么容易的，才能更加珍惜钱财的来之不易！”
宁静不以为然：“用现金也不过是要数一下，也没有什么难的，想花还不是要花？”
虎永刚说：“用现金对控制冲动消费行为还是有一定的作用的。我给你讲一个小故事吧，我们老一辈的人也有这样的智慧的。”
宁静：“闲着也是闲着，我洗耳恭听。”
虎永刚说：“这是余华在他的《活着》里写的一个小故事：
从前，有个地主家的傻儿子，不学好，吃喝嫖赌无毒俱全。无论是到青楼，还是去赌场，他都不带钱的。因为大家都知道他家里有房有地，也同意他赊欠。
直到有一天，赌场老板算算他已经输光了家产，再也不让他欠账，并向他追债。
疼爱傻儿子的地主，把家里的房子和一百多亩田地，全部抵押出去，借了钱帮他还赌债。
地主借的钱，没有要银元，而全部是铜钱，让傻儿子自己用箩筐挑到赌场去还债。
傻儿子从来没有干过活，前后挑了四趟，肩膀都磨烂了，血肉模糊的，才把赌债还清。
傻儿子痛哭流涕，发誓从此以后再也不赌！
其实，地主完全可以借银元回来。但那样的话，他的傻儿子就不能知道，花钱也是一件非常痛苦的事情！
你说说，花银元是不是好比是手机支付，而挑铜钱去花，就好比是现在用现金呢？”
宁静皱眉道：“你是在暗示我，不要随便花钱吗？”
虎永刚连忙否认：“没有没有，听你抱怨这里只能用现金，我有感而发罢了。我随便一说，你也就随便一听吧！”
回到田蓬镇的时候，刚好11点。
虎永刚问宁静，饿不饿？要不要找个地方，吃了饭再走？
宁静说：“刚刚吃了好多水果了，一点也不觉得饿。往前走走再说吧。”
虎永刚看了一下地图，说：“往前是木央镇，大约还有20公里，那就到那里再看吧。”
这一段路，不同于广西那边的车少人稀，车流量要大得多，而且大货车、大巴车居多，增加了驾驶的危险程度。
虽然还是219国道，但也就只能两辆车并排而行，路面由于大车的碾压，坑坑洼洼的凹凸不平。
山路崎岖弯道多，时不时地还有塌方路段，这20公里的路程，虎永刚开了一个小时。
木央镇，比田蓬镇大了好多，道路两旁都是小贩的摊铺。虽然已经是中午时分，街上还是人来人往，一副热闹景象。
这里也是多民族聚居地，除了汉族以外，主要是彝族和苗族。木央，也是来自于彝族语言，“木”是彝族人的自称，“央”的彝语中是好地方的意思，合起来就是：这是一个彝族人的好地方。
在这样的好地方，虎永刚却无心观赏，当务之急是去解决吃饭问题。
好不容易在街尾找到一家门前可以停车饭店，进去一看，里面的饭桌很有特色，都是像茶几那么高的小四方桌，配上小矮凳，坐上去也和蹲着差不多。
饭店里没有菜单，老板把夫妻俩带到冰柜前说：“你们想吃什么，看着点就行了。”
宁静用家乡话和虎永刚说：“这家饭店不行吧？菜单都没有，会不会宰我们外地人啊？”
虎永刚说：“我试试就知道了。”
他想了一下，问了一下“青椒肉丝”多少钱。
这个是一道普通得不能再普通的家常菜，几乎全国的大小饭店都可以吃到。但也能从它的价格上，可以看出这家是不是会宰客。
老板说，40块。
虎永刚的心里有了数：果然是黑店！在深圳的话，一份“青椒肉丝”，也就20—25块，在这名不见经传的边陲小镇，居然要40块！
估计这个价格也只是针对过路客的吧？反正也不想做你的回头生意。
宁静用家乡话嘀咕了一句：“穷山恶水出刁民！”
虎永刚却不动声色地对这“刁民”老板说：“我们着急赶路，就不吃炒菜了，你们这里有没有快一点的，像面条、米粉什么的？”
老板说：“我们这里只有米线。”
虎永刚暗道：忘了这里是云南了，他们的特色是过桥米线啊。
想要两碗过桥米线，“刁民”却说：“想要吃过桥米线，要去蒙自，我们店里只有简单的牛肉米线。”
“那就来两碗吧。多少钱一碗？”
“30。”老板冷冰冰地说道，一副爱吃不吃的模样。
“30就30吧。”
人在屋檐下，不得不低头啊！
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