然而躲在幕后的宁卫民就是“痛并快乐着”这五个字，现实反应的极致了吗？
不！恐怕还得说打地坛来的三位，才是心情忽起忽落，亦喜亦悲，自相矛盾的没头苍蝇呢。
对他们来说，原本来之初，都是洋洋得意,想找心理平衡的。
岂料天不遂人愿，当真来到了天坛，所看到的东西全是大大超乎想象的，一个刺激接着一個刺激。
天坛压根就没给过他们志得意满的机会，反而让他们深感打击，直至心理失衡。
像那金牛雕塑威武雄壮，像那搭棚结彩装饰靓丽，也就罢了。
他们可以说无非是花钱的事儿,天坛只是仗着经济底子厚实而已。
像祈谷坛内外的商业摊点汇集了知名老号，精品巧器，完全复原了当年厂甸的盛况。
他们也可以说，是天坛仗着重文区手工艺厂多的先天优势，人脉积累过于丰厚的结果。
可那祈年殿造型雪糕的出现，和祈年殿前《火烧圆明园》和《垂帘听政》剧装体验的活动。
却让他们再找不到自我开解的理由和借口。
再无法不去佩服天坛的令人惊艳奇思妙想，以及人家索展现出来的互动活动策划能力了。
扪心自问，这是他们做梦都梦不到，绞尽脑汁也想不出的妙招啊。
别的都不论，就凭人家这两样敛财的手段，完全不受年节的限制，并不只局限于新春庙会上这个场合。
大可以长期这么吃下去，一劳永逸闷声发大财,就比他们高明不知多少。
为此，书记和副园长感受到了极为强烈的威胁。
此时他们虽然还没有看见天坛的游艺区和表演，可就凭已经发现的东西，就很难再对自家的庙会活动有什么信心了。
偏偏他们越是受到打击,还对天坛游园会越发的感兴趣。
无论如何都想一窥究竟到底,想看看其他部分的内容还有没有什么亮点，可以有样学样的。
这种意图照猫画虎的剽窃心态，也就更让他们自己觉得脸红，在内心感到颜面无存了。
你瞧这事儿闹得吧！
还别说，作为藏在天坛园方背后的高人，宁卫民倒真是不负这地坛三位来客所望。
他在文创和活动方面的突破确实未曾就此止步，仍旧持续刷新着这几个人的认知。
就拿祈谷坛里的东西配殿来说，最有名气的老字号和厂家，最高档娇贵的商品，全被宁卫民给安置在这里了。
这一点算是被地坛的书记猜中了。
可书记却往往想不到，为了吸引更多的游客，宁卫民还干了什么。
他把原本只是纯粹交易的店铺，居然也给整出了颇具情趣，可以让观众体验参与的内容来。
而且尤为难得的是，同时还保持了配殿内安宁的环境，丝毫不显嘈杂，反而更增雅致。
像东配殿里，一共汇集了韵古斋、宝古斋、庆云堂、容宝斋和京城画店五家老号。
就为了匹配这里书画为主的氛围,宁卫民专门从京城两所美术院校请来了几位师生坐镇。
又在堂前分别开设了人物剪影、素描速写、写意水墨、年画剪纸四个摊位。
于是不管是不是懂书画的行家，不管是外宾还是内宾，只要来到这里,几乎都会被他们扎实的美术功底和熟稔的技巧表现所吸引。
像素描速写，这对美院的大学生来说，是入学前必考的基本功之一。
做到神形兼备，比例正常，是最起码的要求。
而且这个项目的正式考试时间也仅有二十分钟。
作为已经正式录取的大学生，如果不用铅笔用炭笔，效率还会更高。
画个全身像，一挥而就，顶多也就十分钟的事儿。
剪影属于美术造型能力的延伸。
由于只针对人脸侧影特点的捕捉，无需考虑光影和体积，反而简单了。
顶多也就用个六七分钟就能剪好一个惟妙惟肖的人像。
所以不少游客都乐意坐上小一会儿，花个一块五买个自己剪影，或是两块带一张全身速写走。
写意水墨行云流水一样的绘画技法，特别能吸引外国人的眼球。
这些金发碧眼还从未见过这么快就能画出花鸟虫草的画法。
瞅着毛笔晕染、泼墨、勾勒，寥寥几下子就能画出惟妙惟肖的生物。
他们都感到十分神奇，频频发出惊叹。
不乏有人花三五块钱买一两张走，准备带回国去配个相框充当家中异域风情的摆设。
至于年画和剪纸这两样东西，更属于中外通吃的热销货了。
因为这两样东西除了艺术形式通俗易懂，装饰效果强之外，尤为难能可贵的是价格相对低廉。
别的不说，就说年画吧。
这个年头，在京城人通常的认知里，无非就是宝文堂的《年年有余》，《岁岁平安》，《尉迟恭、秦叔宝》，《神荼、郁垒》这种传统样式的。
要不就是荣宝斋采取木板水印技术，在建国后所印制的新社会、新题材的年画。
市面上常见的，一大张对开的年画，或是八开的一对儿门神，统一售价五毛。
然而说到缺点呢，宝文堂的年画都是大路货，题材比较单一。
又是用机器大批量油墨印刷的，导致成品失去了味道。
荣宝斋的新年画，时事宣传属性又过强，木板水印的东西，颜色又不够鲜亮。
所以近年来，老百姓过年已经鲜有买年画的人了，逐渐习惯了以挂历来代替年画的做法。
但其实，我们传统年画的样式简直多不胜数，就连宝文堂，过去也出过不少好样子。
而且也只有传统题材加上传统工艺，才能充分体现出年画的美感来。
于是这一次，宁卫民为博得游客的喜欢，就专门请了两位工艺美院的教授带着学生重新制版，复原了几十种老年画。
每样用手工印了数百张不等，一起拿到游园会上销售。
这些年画的样式，除了过年吉利、发财还家、吉庆有余、接福迎祥、千仓丰满、牛马平安、刘海撒金钱、宝马驮元宝之外，还有戏出。
什么庆顶珠、霸王庄、列国三国、东西两汉、精忠说岳、水泊梁山，孙悟空大闹天宫、陷空岛捉拿白菊花晏飞、茂州庙捉拿一枝桃谢虎、杀子报骑木驴、刀铡杜小栓，应有尽有。
由于制作精美，又是市面上绝无仅有的东西，虽然最大不过八开，一概定价一元一张，可还是获得了游客们的热捧。
外国人买的是新鲜，老年人是买回忆，像地坛的副园长和司机这样的中青年，全是评书的铁粉，买的是个人爱好。
一个人买了《朱仙镇八大锤》和《枪挑小梁王》，一个人买的是《李逵夺鱼》和《武松打虎》。而与此同时，宁卫民还让人在现场做演示。
用一套《春牛图》木刻底板加“粉连四”的纸张，花花绿绿的印了出来。
虽然纸张不好，底板也是粗针大麻线的糙了点。
但这个只送不卖，更惹人围观和赞许。
这么说吧，这四个摊子与观众互动效果是异乎寻常的好，可谓一举数得。
既赚了钱，得了人场和口碑，还普及了华夏传统文化和审美，成功提升了顾客的购物兴致。
那些老号的书画销售量，几乎能顶他们平日出货的两三倍。
大部分是他们平日里卖不出去的东西，厉害不厉害？
西配殿里的情况比东配殿里还要好上许多呢
因为那边汇集的是珐琅厂、玉器厂、象牙雕刻厂、金丝镶嵌厂，还有宁卫民的东花市料器厂和天坛暖棚培育出来的新鲜花卉。
这些东西比起书画来，当然就更通俗了，欣赏门槛也就更低，更易为游客喜欢。
那些珠宝玉器，金银器皿，宝石盆景里的珍品，就甭说了。
价钱太高，鲜有人买，大家都是过个眼瘾。
可这些厂家比较价廉的一些小物件儿却没少卖。
玉佩、玉镯、玉扳指、玉溜子、珐琅香炉、鸟兽摆件、还有金银首饰。
其中尤以宁卫民麾下的料器产品和天坛暖棚产出的花卉最为热销。
这还真不能说是宁卫民假公济私的结果，主要是这两样东西的性价比太高了。
像料器，明明的原料只是玻璃棍儿，却能做得比玉石更光润。
而且东花市料器厂如今的技艺超过了国营料器厂，仿生技艺惟妙惟肖。
那些料器成品，无论是瓜果花树，还是鸟兽盆景，摆在家里实在是提气啊。
中外人士，谁见了谁喜欢。
再说料器有大有小，有成套的，有单件儿的。
价钱上也就有高有低，选择颇多。
而对于花卉的喜好，更是人类天性中的共同需求。
京城虽处北地，这个年头冬季奇寒，且多风沙。
但也正因此，京城人对春的期盼之情比南方人更甚，全都寄托在了岁首的鲜花上。
在案头摆一盆水仙、迎春或腊梅，是京城中产家庭和富户文人历来的习惯。
尤其京城还是几百年的国都，过去达官显贵乃至宫廷过年，更是会不惜重金购买新鲜花卉。
比如松竹梅同植一盆的“岁寒三友”，玉兰、迎春、牡丹合植一盆的“玉堂春富贵”。
乃至民国时期，清王朝覆灭后的旗族赏花之兴仍旧不减当年。
反而还多了北洋官僚附庸风雅，和外国人群体的特殊消费需求。
这就让京城的花卉种植行业特别发达，冬日培育花卉的技术日益成熟。
过去的京城，周边十里八乡都有靠花卉吃饭的花农，这种技术也一直沿袭了下来。
像天坛园方今年就按照旧日的方法，培育出了许多极具观赏性的品种。
腊梅、碧桃、迎春、瑞香、佛手、香橼、水仙、海棠、子孙石榴、子孙葡萄等各种奇葩异草，碧枝翠叶，姹紫嫣红，令人目迷五色，心旷神怡。
说起来，虽是寒冬腊月，但摆在西配殿里的这些花卉，反而看着比春夏秋三季显得更加丰富多彩。
虽然宁卫民心知长春那边今年就要坏事，没弄来上千块的君子兰哗众取宠，夺人眼球。
但这些花卉已经足以惹人喜爱，让游客们留恋不去了。
拿子孙石榴、子孙葡萄来说，那些坠弯了纤细枝丫的石榴与葡萄珠，可比什么都惹人爱。
尤其是象征着多子多福的好彩头，但凡年岁大点的人，谁不是笑眯眯的围着看，憧憬着美好的未来。
还有瑞香，这才是真正的世界名花，也是我国的传统名花。
《楚辞》称之为“露申”，民间又叫做山梦花，千里香，雪冻花。
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