从临时行宫里出来，杜微竟然被那句‘只争朝夕’感染，颇觉得有些使命感和紧迫感。
他这时候才恍惚想起来，当今这位皇帝陛下可不是简单的少年天子。
虽说童年时期经历了一些颠沛，但是能够咬文嚼字的年岁时，便是以诸葛亮、伊籍等人为师。
这都是正儿八经的士人，而且是其中的佼佼者，自小学习《春秋》、《管子》、《六韬》等先贤典籍。
而且因为早慧还有过一个神童的名声而小小的扬名了一把。
只是涿郡涿县刘氏家族和刘备老师卢植的家族都没有掌握家传经典而已。
总的来说，刘禅的受教育水平一直处于时代前列，并不输于其他士人子弟。
只是比起其皇帝的身份，军功方面更夺人眼球。
因为常为主帅出征，且战功赫赫，世人对他的印象都是名将之姿，而忽视了他也是受过全套的士人教育的。
若是单论文化水准，当朝群臣乃至于士家文人里的青年一代，谁都不敢说比这位皇帝要强。
当年一首词句简单明了、通俗易懂的悯农，便是令人读之汗颜。
‘春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？’
当然，这首诗在邸报上大肆发行的时候，是配合着朝廷的反腐倡廉工作的进行。
当时大家的注意力都在朝廷对贪腐之事的打击上面，毕竟不少人手脚不干净。
朝廷搞大规模反腐，闹得人心惶惶，以至于当时官僚士绅们对这首诗的关注度并不高。
现在脱离当时的政治行动背景，单独看这首诗，也是相当有水平的。
能读得懂的文章的，哪个不是世家豪强子弟。
他们谁家没有压榨几十上百户佃农，多的甚至压榨上千户乃至数千户。
平日里对此习以为常，自觉高人一等，祖祖辈辈都是这样认为的，所以他们并不觉得这有什么不对。
但是刘禅却以更高贵的身份指出来，他们觉得贱民就是要挨饿受冻，拼尽全力为他们这些人上人生产物资的想法，是错的。
悯农就是对他们发出来的质问，还无人能反驳，因此可见他们的这位皇帝，不仅于军事征战方面过人，文化水准也是士人中的一流水平。
在谈论儒家经典方面，占领道德制高点，占领舆论高地是另一种方式的战争，但是皇帝他并不怵任何人。
因为当今皇帝终究和光武帝刘秀不一样，实打实的兵强马壮，军队也好武将也好都在其掌控之下。
皇帝有着掀桌子的能力，所以他可以毫无畏惧的开启一场博弈。
因为他可以选择打碎一切，再重新开启一场博弈，他已经立于不败之地。
他暂时还没用这种能力，因为其本人也不希望动用，做事总要讲究个成本，权衡利弊，掀桌子成本很高非必要还是不用的好。
但是如果当他觉得使用这个能力利大于弊的时候，该颤栗的就是别人了。
今后，一部经典只允许一家家法，不对，不是家法，留下来的是圣人法。
《易经》有四：施、孟、梁邱、京氏。
首先排除的肯定是孟氏易，袁术虽然是冢中枯骨，但他的称帝也确实对汉室权威造成极为恶劣的影响。
而且袁绍跟当年的雒阳之乱也脱不了干系，甚至是促使董卓进京、进而引发天下大乱的罪魁祸首之一。
四世三公的袁家，便是以孟氏易为家学，煊赫于后汉中后期。
而如今，袁家已经被先后两大坑王给坑的死的不能再死，几乎沦为二流世家的中下段。
而季汉至少名义上是绍汉祚，便是仅仅为了维护后汉的颜面。
也不会在将被打倒的孟氏易再扶持起来。
大概率是要扶持大儒宋忠所注的那版周易了。
毕竟当今朝堂之上，不少人都是大儒宋忠的弟子。
比如荆州刺史向郎，荆州治中从事潘濬，还有刘禅曾经还是太子的时候就在东宫任职的尹默等人。
而且宋忠跟司马徽关系很好，司马徽自己没有家学，但常常跟宋忠一同教导弟子。
朝堂上司马徽的弟子也有不少，他们或许还能叫宋忠一声师叔。
比如诸葛亮，其他例子不用举了，有这么一位分量就已经足够大了。
宋忠南阳章陵人，是当世大儒。可惜他跟汉室，或者说跟老刘有缘无分。
刘禅常常为此惋惜，若是自己麾下有一个经学大家做擎天柱，很多事情做起来便能轻松不少。
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