那样的话，士人想要反抗皇帝，就纯粹是痴心妄想的事。
当然，想要实现这种局面，之后必然还是要经过一番博弈的。
至于刘禅需要拿出多少利益交换，则就看双方的筹码了。
乃至于需要辅以武力威慑的博弈，这样才能让他们接受，并且承认。
当然，这里面有一个刺头，那就是击败刘禅而被选为五经正统之一的《周礼》。
他们的实力很强，这批士人因为刚刚战胜敌人而更加团结且士气旺盛。
他们俨然认为自己是胜利者，有很强的卫道意识和战斗力。
想要像拿捏其他四家那样拿捏《礼》是不行的，刘禅认为可以适当的采取一些迂回的手段。
当然，整体上是不会有什么问题的，自己蓄谋已久。
等他的敌人反应过来的时候，早就来不及了。
从先前的表现来看，士人们的非暴力不合作运动根本掀不起什么风浪。
人就是这样的动物，底线很灵活，看起来是一个不可逾越的线，但总是会被一点一点突破的。
只要被突破一次，那就可以有无数次，除非他们造反。
而刘禅是不怕他们造反的，甚至希望这些人造反。
只是这些人太怂了，每次都令刘禅失望。
刘禅早已把季汉朝廷政权打造为了一个根系发达的超级大树。
官府的触手前所未有的深入地方，达到了和秦始皇汉武帝时期一般的基层控制力。
掌握了权力的根本，即对人口、土地等生产资料的掌控，然后其中一部分合理的转化为军队和国家暴力机关。
这是刘禅进行强硬统治的底气所在，是他持之以恒走向君主专制道路的底气所在。
当官僚士大夫们想要抵抗的时候，便会愕然发现，自己已经没有什么可以拿来和皇帝对抗的。
虽然大家还是坐而论道，但实际上皇帝已经可以让他们跪下了。
这跟当初汉灵帝用党锢对付士人的形势完全不同了。
当年的士人还能动用他们在地方的资源，把张角推向前台，用‘让大汉赴死’来威胁皇帝。
就在三十多年前，他们还能做到那样的事情，但现在……不行了，不行就是不行。
大汉第三帝国的基层是建立在一个个乡、亭、村、里上面的。
基层政权庞大而繁多，构成朝廷的统治基石。
从南到北，从西到东，还在持续不断的建设，还在不断的扩展着规模。
朝廷任命了大量的基层官吏去建设管理这些基层组织。
而不是掌握在所谓的乡贤，实际的豪强手里。
现在朝廷的统治区域内，大部分地方上的豪强都被清除或规范掉了。
像东汉末年那样遍地都是田连阡陌、户万余家的地头蛇在季汉这里完全不存在。
当然，上有政策下有对策，现存的豪强庄园数量并不能说少。
是的，汉朝廷境内依旧有不少豪强庄园的存在，隐匿人口的存在，庄园经济的存在。
法律中规定的是要求这些豪强自己上报人口和田地，这直接与后面的税收工作相关联。
其中定然存在隐瞒少报的情况，这必然导致朝廷直接掌控的人口和土地实际上出现小于真实人口和土地的情况。
只是朝廷一直没有进行犁庭扫穴般的彻底清查工作，那样的工作成本非常高。
而朝廷无法拿出那么多的精力和成本去做这件事，只是用法律来约束他们不再进行土地兼并之类的违法事情，采取碰到一家处理一家的方式。
当然，剩下这些游离于朝廷统治边缘的豪强们，规模都没有那么大，而且危险也不大。
他们的坞堡庄园周围，都是朝廷建立的乡村基层组织，他们就是朝廷的另一只眼睛。
这些豪强若是想要土地兼并，想要串联造反，朝廷很快就能知道，试试就逝世。
当然，即便他们老实待着也不行，先从司隶地区开始，刘禅会逐步清算所有庄园。
朝廷打击黑户、黑产的行动将一直处于进行时，就像反腐一样，持续发力，久久为功。
从文化到经济基础，刘禅要求全方位的掌控在朝廷手里。
经济基础散落在全国各地，需要庞大的行政能力加持，而文化就比较简单了。
文化是有领袖效应的，刘禅会将太学打造成天下文化的牛耳。
通过掌控太学来引导文化界发展。
关于太学，自然是朝堂君臣无比重视的。
西汉太学最盛时有三万学子就读，盛况空前。
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