蒙毅哪知道张苍这么坑啊。
连忙硬着头皮站起来，接过张苍又递过来的帛书卷道。
“此次大会，另有两项大事。”
“一为各门派派出代表，接受我秦国官府遣员问询，各门派可以抗辩。”
“若有抗辩不过的，将由我秦官府取缔。”
蒙毅抬起头，观察了一下这些诸子门派代表的反应。
每个人脸上都浮现出忧虑之色。
这时道家弟子站出来问，“秦太子既然先有诏令，明确说以经世致用为准绳。可为什么一个门派的存亡，却要用抗辩这种形式来决定存亡吗。难道秦国的太子认为，百家的能力是通过比试辩论来衡量各自存在的意义吗？”
此言一出，立刻引发了众人的赞同。
蒙毅见状，也不惊慌。
他继续低下头，假装读诏。
“太子说，所有的抗辩，都会被记录下来。如果有门派对于抗辩的结果感到不满，可以在事后上报。”
其实第一轮下来，秦国官府已经可以决定诸子门派的存留了。只是第二轮让他们彼此抗辩，为的是让他们回答一些秦国官府需要了解清楚的事实。
“我秦官吏询问的问题，都是与秦法治有关，与天下万民利益忧戚相关。这是官府的质询，不存在学术上的论辩。”
蒙毅再三对众人阐明扶苏的意思。
众弟子听罢，又有人问，“那就是说，面对官吏质询，可以直接说是还是不是，有还是没有了？”
蒙毅厉色，“哪来那么多废话。先挺过第一轮再说吧。”
那些大儒、巨子、道家宗师、长者、阴阳家名辩手纷纷不言。
随行到来的弟子们却是炸开锅一样。
“这不就是说，我们门派的存亡，全部取决于官府吗？”
“哪能把决定的权力交给官吏啊。”
“不是说还要上呈给太子吗？”
张苍听得这些人废话可多，还都是那帮老头儿们授意的。
他命人过去，狠狠地敲了打了一下铜锣。
“所有的事，所有的言论。都会被人记录下来，到时候交给太子的。你们信不过我们两个，总不会信不过太子吧。”
弟子们闻言，纷纷望着他们老师的神色，看到尊者们都没有表示，这才一个個安静下来。
此时，扶苏正静静站在边上看着张苍和蒙毅怎么应付这些百家。
“此次诸子集会，最后一项大事。那就是由诸子百家内部推举各家学说的尊者，前去面见太子。比如阴阳家内部不分流派，只由被推选出的尊者一人面见太子。”
这个消息，此前从来不曾被人放出来过。
这些长者听到消息后，一个个都眉眼舒展开来。
弟子们只觉得惊讶。秦国的太子居然这就要召见他们的师傅了。
很快，张苍又命士敲了一下铛。
“现在，大会第一项开始。请听到名字的门派派出代表，上前陈述。”
这个听证会，想都不用想，必然是十分冗长。
扶苏提着剑悄悄地离开了。
诸子门派来的人太多了，有的直接上两个代表。儒家的人没有让人失望，上来就说是要实现尧舜之治。
儒家八派依次上前。
让蒙毅感到意外的是，子张氏之儒言谈举止都是正人君子的做派，没有像大家说的那么不堪。对于其未来发展，他们竟然自己主动提出说，“孔子言论之中有不妥的成分，应该被剔除。”
这些话自然让其他七派的人听着不爽。至于其他门派，他们也不许离开，都说了诸子公证，彼此监督，作证，分析、反省。
只是在早就听过了扶苏言论的蒙毅看来，这个子张氏颇有可取之处。
子张氏之儒者们说，“子曾曰‘执德不弘，信道不笃’，‘言不忠信，行不笃敬’。可是实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，这样的人怎么能说有，又怎么说他没有”
“君子学习了圣人的教诲你有所得、有心得，但是守着所得不肯去做法布施，不肯去弘扬、不去跟别人分享，这是太狭隘了，所以德就孤了。”
“所以吾子张氏之儒一派，就是要做到学习了圣人的教诲，明白了真正的道理，一定坚持弘扬出去，传给世人。”
子张氏之儒，说得实在是洋洋大观，非常动听。
蒙毅和其他随行而来的士人一边听，一边记录。
随后就是诸子百家和秦国官府一起给他们打分。诸子百家对于秦国派来的这两个人很是不服。都太年轻了。这就导致他们在投票时一个个犹豫不决，总是认为自己的决定应该会左右大局，所以十分慎重。
这个时候，张苍忍不住出来说几句话。
他望着子张氏之儒弟子道，“吾师曾言，弟佗其冠，祌禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”
“帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。”
“我没想到，你们竟然有胆量站出来说话。连你们老师的话也敢搬出来说。实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定。这样的人确实没有什么价值。”
“但是那些不懂得德，却又不了解道的人，假托先祖的名义，四处游说标榜自己，这样的人有什么存在的意义？”
张苍的话，顿时让两个弟子瞠目结舌。
他们呆呆地望着张苍，随后婉言相告，“假使太子使用我们，我们可以游说天下人，让天下人都夸赞秦国的好。”
“放屁！”张苍大骂，“退下！”
众弟子门派见状，一个个的手都开始颤抖起来。他们纷纷改掉了自己之前的所作的选择，又重新写了起来。
张苍望着众人，胸腔里还是冒着火。
蒙毅望着张苍，第一次觉得这个大块头还是有很多优点的。
就这样，子张氏贱儒就此彻底的退出了历史舞台。他们当天之后就夹着尾巴悄悄地溜走了。张苍的义正言辞，蒙毅的刚直不阿，已经够让他们畏惧了。
谁还敢说，这两个年纪加起来不满八十的男人当不起这次主持大局的任务呢。
事实上，也没有人比他们更合适了。
当然，当初孔子的弟子子张所说的言论，都被秦人保留了下来。
接下来，就是颜氏之儒了。
颜氏之儒，他们的子孙后代乃至徒弟，都是颜姓。在理论上开创这个门派的，正是颜回。
颜回是孔子最爱的弟子，也是后人认为真正得到了‘道’的师者。
这一派人，很是实在。他们的衣服很是朴素，有的甚至是夹袄，在这个冬天，若不是这大殿里供着火盆，他们现在恐怕都要冻僵了。
他们就坐在距离张苍不远的地方，外人都以为这次颜氏会派个衣着比较得体的弟子上来。
结果他们上的就是衣着最寒酸的弟子。
对于蒙毅来说，光是看到颜氏之儒这两个弟子，就已经足够消除蒙毅自身的高傲了。
他们明明衣着寒酸，可是双目炯炯，丝毫没有自卑的意思。
见到张苍和蒙毅之后，他们甚至都没有过多的介绍自己的祖师是如何的厉害，而是直奔主题。
“天下的环境，无论什么时候，都是在变化的。个体是无法改变外在的环境和人的。唯一能够控制的是自己的心灵，可以选择的是自己的看法。”
“是以我们这一派，重在修己，而后推己及人。我们希望能够推广安贫乐道的精神，也希望有机会进入朝中实践孔子的仁德思想。”
“我颜回之学中有“坐忘”、“心斋”等修养理论。也可以推广，用于贵族修身。”
“我们希望得到太子的召见，实践以上。”
话说完，这些人就很恭敬地把自己事前准备好的文辞递了上去。
够诚恳，够实在。
就连笔录的秦吏都忍不住在旁边批注，全程目不斜视，诚心十足。
张苍闻言，也不住地点点头。
颜氏之儒，几乎是全票通过。
因为他们甚至主动交代了，自己学派的坐忘心法和庄子的某些学说不谋而合，但是这些内容是他们自己的东西，和老庄之学并不是一个体系的。十分照顾老庄派。
其不争不抢，和光同尘的精神，让诸子门派纷纷觉得羞愧啊！
再接着，就是孟氏之儒。
孟子的名声，在战国时期，是高于孔子的。因为这位老兄，他说的话都是最贴合民众心声的。在这种情况下，百姓们对孟氏之儒是最欢迎的。
而且这个门派，多出愤青。
今天上来的两个弟子，自然也是愤青。
这个孟氏之儒，他们本来也没打算藏着掖着。何况现在已经有了子张氏之儒和颜氏之儒这两个正反面榜样之后，他们可就不装了！
上来就直说，“以秦国法家治世的思想，从性本恶出发，对治理日后的天下是毫无裨益的。”
蒙毅听的脸色乌青，双手握拳。但是这两个愤青，和他年纪差不多大。
蒙毅很生气，但是……他很仔细地、很冷静把这两个人的坏话都听完了。
之后就是蒙氏之儒当着众人的面开大！
他们不仅仅公然提出了“人性本善”的理论，陈述了自己的理论符合太子扶苏未来的施政方向的种种必要条件，更说了未来秦国施行“仁政”、“王道”的必要性。
随后就是孟子最大的特色的，孟子提出“民贵君轻”的民本思想，这和秦国的法家思想几乎是争锋相对。
蒙毅从一开始听着双手攥拳，到之后以拳按案，最后忍不住摸剑。
而孟子学派的弟子，他们也从一开始的恭敬变成了越说气势越强，从面色平静如水说到脸色涨红，脖子变粗。
当天，蒙毅脸上落了不少口水渣子，主要就是这个蒙氏之儒干得。
还好，张苍及时递上了帕子。
“要以大局为重。”
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