悠闲小说 > 历史军事 > 荣耀大秦 > 第192章 儒学的分裂
    满天的星斗只照耀了夜幕。

    没能与星斗遥相呼应的篝火,好似燃烧的极为吃力。

    不但不停地摇曳,散发出的火光也是忽明忽暗。

    而还未入睡依旧围坐在篝火旁的人们,在摇曳地篝火照耀下,脸色也跟着忽明忽暗,很难从神情上看出喜怒哀乐。

    不过时不时发出的叹息声,以及好似极为难过与迷茫的喃喃自语声。

    却证明了还未入睡的这些人的心情并不是那么美好。

    坐在其中的邓行虽然没有发出声音,但却眉梢向下微搭紧紧抿着嘴唇。

    视线好似一直在盯着架在篝火上烤着的馕饼与串在柳枝上的羊肉。

    实际上目光略微发散,而且还透着一股浓浓地哀伤。

    与那些发出叹息声的人相比,显然心情一样算不上美好,甚至是还要更差一些。

    直到柳枝上羊肉向下滴落的油脂溅到篝火上发出‘哧哧’的响声,邓行才如梦初醒一样,发直的目光有了闪动。

    将紧紧抿着的嘴唇松了松,翻动了一下馕饼与柳枝又在火上略微烤了烤。

    邓行先将馕饼放到铜盘上,随后将柳枝上的羊肉撸到了馕饼上。

    抽出短刀将馕饼与羊肉切的细碎,倒进一个装着热水的碗中。

    邓行端起碗起身走到离着篝火不远处的淳于越跟前。

    用木勺舀了些碗里的馕饼与羊肉,轻轻吹了两下递到了淳于越的嘴边。

    “啪嗒!”

    淳于越不但没有张嘴,还抬手打翻了邓行手中的木勺。

    邓行眼中先是再次闪过一抹哀伤,随后立刻变得坚毅起来。

    “先生,与我置气无妨,可因气而伤身便不美了。”

    又舀了些馕饼与羊肉递到淳于越的嘴边,邓行尽量让语气与平常一样继续道:“庄夫子所言‘人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已’真是一点错都没有。

    不知不觉间已经陪在先生二十余载,好似眨眼间弟子就从一顽童成了须冠的男君。”

    胳膊一沉,手中的木勺再次被打翻,邓行无声笑了一下,毫不气馁地边又舀了一勺递过去,边继续开口道:“先生气我恨我那是应该的,可我侍奉先生也是应该的。

    况且过了今夜,再如这样侍奉先生还不知是什么时候。”

    看到淳于越目光中带着愤怒横了过来,邓行丝毫没有退缩,与愤怒的目光相对视道:“先生可还记得与弟子讲得最多的是哪一篇先贤至理。

    先生可还记得上一次为弟子解惑是什么时候。

    先生又是否知道弟子比伯兄伴在您身旁的时日还要长。”

    淳于越虽然依旧没开口,但嘴角却突然抖动了一下,并且将愤怒的目光低垂了了下去。

    邓行对此并没有任何欣喜的样子,依旧举着木勺道:“弟子说这些不是如妇人一样计较。

    而是想要告诉先生,其实最了解您的是弟子我。”

    看到淳于越将头歪了过去,邓行轻叹一声道:“在弟子眼中您永远是那个满是威仪与气象的先生。

    只是一时陷入名望,让先生少了自省与对至理的深悟。”

    听到邓行的这句话,淳于越原本生出些的愧疚消散的干干净净,猛得转回头道:“我还轮不到你来教训。

    我是为了天下之民能够回到大同之世才落得如此。

    而你,为了苟活叛师,为了区区郡丞之职将刚、毅丢到一旁。

    你不配为儒生,更不配我二十余载的教授!”

    抬手猛得又一次打翻邓行手里的木勺,淳于越怒声继续道:“现在就去找你那犹如假父的半胡儿。

    我没你这个弟子,你也不配再喊我为先生。”

    “我看是你将刚毅二字与修身克己丢到了一旁。”

    坐在篝火旁同为博士的沈成再听不下去,先是斥责了一句淳于越,随后失望的摇头道:“说人家是半胡儿,你是连恭、宽二字都给丢了。

    且在宫宴上你谏言的立意就是错的,将人家给连带上更是大错特错。

    况且若是没有人家,这会儿各家之书都要被焚得干干净净。

    加之受令迁往九原,乃是陛下之意。

    你非要故意停下,还怪人家不与你以德报怨?

    这世间可没这样的道理。”

    见淳于越嘴唇哆嗦着要开口,沈成摆手抢先道:“知晓你想说什么。

    我有错,可认也敢认,认错后更是能得以改正。

    被封为博士又如何,被学子们奉为儒者又如何?!

    错了就是错了。”

    抬手借着捋胡须平复了一下心情,沈成缓声道:“邓行是抱着死志为你站出去的。

    你为师者,就算没有一点羞愧之意,也不该颠倒是非的斥责。

    此外,傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。

    孔夫子所言‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。’

    以德轻法,对于几百年前适用,那时候封地众多,各侯爵所辖之地不大。

    加之隶臣隶妾根本不入民籍,能算民者根本不多。

    施以仁德比之用法要更得民心与好治理。

    可如今是个什么境况?

    天下的口众比几百年前不知道多了多少。

    隶臣妾虽然同样有,可数目却比周时少得不是一点半点。

    民多且不开智,若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事,只会使国与民皆乱。

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